 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
34507 |  |
149194 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#21
07-21-2013, 03:52 PM
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا شيخنا
وصاحب المشروع قد فتح قناة فضائية بنفس الإسم {السلام عليك أيها النبي } وقد عرض جزء من هذا المشروع الضخم عليها ، والذي يعد من أعظم المشاريع التي تعرف بالنبي والاسلام منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! ! لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ... و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت'' ''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل'' ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون |
|
#22
07-21-2013, 05:19 PM
|
|||
|
|||
|
خامسا: وهي الأخيرة أن الواجب والحال ما ذكر أن يعرض المشروع على طاولة البحث بطريقتين عامة وخاصة، فالعامة كما نحن فيه الآن، والخاصة أن يحال إلى هيئة كبار العلماء أو اللجنة الدائمة أو أحد المجامع الفقهية.
|
|
#23
07-21-2013, 06:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#24
07-21-2013, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي كان لا يرى بأسا بهذا المشروع, لكن بعد ذلك تحفظ على متحف الآثار, وأفتى بعدم جوازها. وهذا غيرة منهم على جناب التوحيد و سد أبواب الشرك والغلو في الصالحين.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
#25
07-22-2013, 01:49 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
وَمَنْ يَتَبِعْ جَاهِداً كُلَّ عَثْرَةٍ **** يَجِدْهَا وَلا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرَ صَاحِبُ وصدق من قال : يمشونَ في النَّاسِ يَبْغُونَ العُيوبَ لِـمَنْ **** لا عَيْبَ فيه لكَيْ يُسْتَشْرَفَ العطبُ إن يعلموا الخيرَ يُخْفُوه وإنْ عَلِمُوا **** شرًّا أذاعُوا وإن لم يعلموا غَضِبُو |
|
#26
07-22-2013, 02:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشروع ضخم جدا, ويبدو أن ضخامته هذه ستجعل لأهل البدع موطئ قدم, وهذا أمر ملاحظ حيث إن سعادة الدكتور ناصر -وفقه الله- يستعين بالجميع ويرحب بالجميع فيما يظهر, وقد رأيت صورا للأزاهرة وحفاوة بهم, ورأيت احتفاء بالقرضاوي, وليس مثل القرضاوي من ينصر السنة ويعلي منارها وهو المشهور بالبدع المتنوعة المختلفة !! |
|
#27
07-22-2013, 02:37 AM
|
|||
|
|||
|
البحث العلمي شيء...
والنظر العاطفي شيء آخر! وما من شبهة(!)عاطفية ؛ إلا ويقابلها ما هو أقوى منها. ونسأل الله أن ينصر التوحيد والسنة وأهلهما. |
|
#28
07-22-2013, 04:17 AM
|
|||
|
|||
|
يقول تعالى ذكره مخبرا عن إخبار نوح ، عن قومه : ( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ) كان هؤلاء نفرا من بني آدم فيما ذكر عن آلهة القوم التي كانوا يعبدونها . وكان من خبرهم فيما بلغنا ما حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن موسى ، عن محمد بن قيس ( ويعوق ونسرا ) قال : كانوا قوما صالحين من بني آدم ، وكان لهم أتباع يقتدون بهم ، فلما ماتوا قال أصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم : لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة إذا ذكرناهم ، فصوروهم ، فلما ماتوا ، وجاء آخرون دب إليهم إبليس ، فقال : إنما كانوا يعبدونهم ، وبهم يسقون المطر ، فعبدوهم . [تفسير ابن جرير] وليس بالبعيد أن يقوم جهال المسلمين, الذين يعبدون القبور و الأحجار و الأشجار و الدواب, أن يتبركوا بأشياء ـ يزعم أصحابها ـ أنها شبيهة بأغراض النبي صلى الله عليه و سلم.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
#29
07-22-2013, 05:14 AM
|
|||
|
|||
|
فتاوى العلماء في عمل المجسمات لبعض الأماكن .
أولا :فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- .
1- جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (27 / 324) , فتوى برقم ( 20240 ). س: أوجه إلى سماحتكم عن محلات الخردوات التي انتشرت بشكل غريب، وهى لم تراع الأشياء المحرمة شرعًا، ومن هذه المحرمات المجسمات، سواء العرائس أو المجسمات مثل الحيوانات بأنواعها، وفي الآونة الأخيرة انتشرت عنهم مجسمات للكعبة المشرفة، جعلوا منها مداليات، ومنها ما جعلوه مقلمة توضع في المكتب ليوضع عليها الأقلام أو الأوراق الصغيرة. السؤال: 1- هل هذه المجسمات سواءً من العرائس أو الحيوانات محرمة شرعًا. 2- هل مجسمات الكعبة المشرفة جائزة ، على الرغم أنها إهانة للكعبة؛ لأن من اشترى هذه الميدالية سوف يدخلها في الخلاء، أما إذا كانت مقلمة تهان لوضعهم عليها الأقلام وغيرها، وربما الجهلة من البشر يتبركون بها؟ لأنه لا يشتريها إلا الأجانب من غير هذه البلاد... وعندما أريد أن أنصحهم قالوا لي: نحن لنا فروع في مكة وجدة، لو كانت محرمة لمنعت المحلات التي قرب الحرم الشريف. وإنني في حيرة هل مجسم الكعبة محرم أم لا؟ وكذلك مجسم القبة الخضراء للمسجد النبوي، ويحيط بالمجسمين السابقين ماء، ومع الماء خرزات صغيرة تدور حول مجسم الكعبة، وكذلك حول القبة الخضراء. ج: أولاً: الأصل في الشريعة المطهرة تحريم التصوير لذوات الأرواح؛ للأدلة الشرعية الواردة بتحريم الصور، لكن الصور التي ليس فيها روح كالشجر والأبنية والسيارات ونحوها، لا حرج في تصويرها وفي اتخاذها لعبًا. ثانيًا: لا يجوز تصنيع مجسم للكعبة المشرفة وللقبة التي على قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا التجارة فيهما؛ وذلك لأن صناعتهما والتجارة بهما وتداولهما يفضي إلى محظورات يجب الحذر منها، وسد كل باب يوصل إليها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو بكر أبو زيد عضو صالح الفوزان عضو عبد الله بن غديان نائب الرئيس عبد العزيز آل الشيخ الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز . 2- وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (27 / 317) , الفتوى رقم ( 19557 ) : الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، على ما ورد إلى سماحة المفتي العام ، من فضيلة مدير عام فرع وزارةالشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بمنطقة المدينة المنورة ، بخطابه رقم (1034 / 2123) وتاريخ 27\2\1418 هـ ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء ، برقم (1195) وتاريخ 20\ 2\1418ه ، وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه : ما حكم عمل مجسمات للهدايا الدعائية لمادة الخزف من الآثار والمساجد . وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي : لا يجوز للمؤسسة المذكورة ولا لغيرها عمل مجسمات للهدايا الدعائية وغيرها من الآثار والمساجد ؛ لما في ذلك من الفتنة ، ونشر البدعة ، وفتح الذرائع إلى الشرك والوثنية ؛ ولهذا فلا يجوز الإذن للمؤسسة المذكورة ، ولا لغيرها بتصميم شيء من ذلك على مجسمات هدايا ولا غيرها . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو بكر أبو زيد ... عضو صالح الفوزان ... عضو عبد الله بن غديان ... نائب الرئيس عبد العزيز آل الشيخ ... الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز . 3- وفرق الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- بين الرسم التوضيحي وعمل المجسمات ؛ فقال في لقاء الباب المفتوح (ش\176) جوابا على السؤال التالي : السؤال : فضيلة الشيخ: هناك بعض المدرسين يشرح للطلاب صفة الحج والعمرة، ولكنه يقول: لا يستوعبون استيعاباً جيداً، فهل يجوز أن أجعل في المدرسة مثلاً مجسماً للكعبة والمشاعر حتى يطبقون ذلك تطبيقاً عملياً؟ الجواب : قل له: لا بأس!!!!!! بشرط أن يحرم هو أيضاً ويلبس ثياب الإحرام وإذا طاف بهذا المجسم يضطبع في الطواف ويرمي في الأشواط الثلاثة الأولى ويجعل حوله مقاماً يقول: هذا مقام إبراهيم، و!!!!!! إيش الكلام هذا؟! هذا لا ينبغي إطلاقاً. يستطيع أن يرسم في السبورة مربعاً -صورة الكعبة- ويقول: تطوف عليه هكذا، أما أن يجعل مجسماً فهذا في ظني أنه سيجعل العبادات مجرد طقوس وحركات فقط، ما لها أي تأثير في القلب.
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الرد على البكري (2\705) : "فغير الرسول -صلى الله وعليه وسلم- إذا عبر بعبارة موهمة مقرونة بما يزيل الإيهام كان هذا سائغا باتفاق أهل الإسلام . وأيضا : فالوهم إذا كان لسوء فهم المستمع لا لتفريط المتكلمين لم يكن على المتكلم بذلك بأس ولا يشترط في العلماء إذا تكلموا في العلم أن لا يتوهم متوهم من ألفاظهم خلاف مرادهم؛ بل ما زال الناس يتوهمون من أقوال الناس خلاف مرادهم ولا يقدح ذلك في المتكلمين بالحق". |
|
#30
07-22-2013, 10:55 AM
|
|||
|
|||
|
ندعوكم للمناقشة من زاوية أخرى –مستعيذين بالله مِن شرِّور أنفسنا، ومن سيِّئات أعملنا–
ندعوكم للمناقشة من زاوية أخرى .. – مستعيذين بالله مِن شرِّور أنفسنا، ومن سيِّئات أعملنا – من عادة بعض المسؤولين .. ممن توجد في بلادهم "سياحة دينية" أو "متاحف إسلامية" أو أية مشاريع مهتمة بنفس الشأن !! من عادتهم عند زيارة مثل هذه المشاريع كنوع من أنواع "السياحة الدينية" !! وبـ "مناسبة دينية" !! مثل: "المولد النبوي أو رأس السنة الهجرية أو ذكرى الإسراء والمعراج أو .. أو .." !! تقديم .. (آثاراً غير موجودة في هذا المشروع) !! كهدايا .. (تكون هذه الهدايا غالباً غالية الثمن) !! تطويراً للعلاقات الدولية !! وتشجيعاً للسياحة الدينية !! وإحياءً للمناسبات الدينية !! فكيف سيكون عندها موقف صاحب المشروع !! هل سيقبل الهدية أم لا ؟! هل سيعرضها أو يعلقها أو يبرزها كجناح مستقل في المشروع !! أتمنى أن لا تتحول الهدية إلى مواقف سياسية !! تحرج صاحب المشروع !!
__________________
قال تعالى:"وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فصلت 34 مذكرا نفسي بما رواه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ( 1 / 7 ) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67 / 113) عن أبي عمرو بن العلاء - شيخ القراء والعربية - : "مَا نَحْنُ فيمن مَضَى إلاّ كبَقْلٍ في أُصولِ نَخْلٍ طُوالٍ". |
 |
 |
العرض العادي
