إرشاد - الخلان - بفوائد دروس شيخنا - مشهور بن حسن آل سلمان -

[عاصم عبد القادر]

جزاك الله خيرا أبا متعب ..

[أبو متعب فتحي العلي]

وإياكم أيها الفاضل ..

قال شيخنا - :

105 - الإمام مسلم لم يسمي الأبواب في صحيحه
106 - تبويبات صحيح مسلم من وضع النووي
107 - المنذري و القرطبي وضعوا ابواب خاصة على صحيح مسلم
108 - بعض الكبائر أشد من المعاصي
109 - الزيادة في الدين اعظم من المخالفة فيه
110 - باب البدع من الشبهات و باب الكبائر من الشهوات
111 - في باب الدين انظر إلى من هو فوقك و في باب الدنيا انظر لمن هو دونك
112 - صاحب البدعة يتفاخر بعكس صاحب المعصية
113 - ليس كل الكبائر فيها حد
114 - كتاب الإعتصام فيه تقرير أحكام البدع
115 - قوة الإمام الألباني في عطائه العلمي
116 - عطف الخاص بعد العام من أساليب العرب
117 - يجب المال في غير الزكاة
118 - مروان بن الحكم صلى ثم خطب وانكر عليه اهل العلم
119 - اهل العلم ينكرون الشر
120 - اول من نشر كتاب الأشربة هو الشيخ صبحي السامرائي
121 - قام الدين وانتشر بسبب اهل بدر
122 - ان تقول كلمة لعمري لا بأس بها
123 - الإعلان بأن "لعمْري " ليست من الأَيْمان رسالة لشيخنا حماد الانصاري
124 - المنكر يُحارب بالعمل و الشر يُحارب بالعلم
125 - كان من تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يجلس الناس بين يديه
126 - عادة مسلم ان يجمل ثم يفصل
127 - بعض السفهاء يحذرون من علم الأصول
128 - العلم هو الذي في الرأس وليس الذي في القرطاس
129 - اصل العلوم في صدور الرجال
130 - مراسيل الصحابة حجة إلا عند ابن حزم
131 - العلماء في وقت المحن يجب عليهم البيان
132 - يجوز في الخطبة الإعتماد على شيء للحاجة
133 - بعض الأعاجم لا يزالون يخطبون وبيدهم سيف وهذا لا دليل عليه
134 - كلمة المرض في القرآن إما شك أو شهوة
135 - اذا ترقق صوت الرجل او المرأة يصبح عورة
136 - كما نحب الصحابة نحب الصحابيات
137 - النساء بطبيعتهن يتأثرن في الموعظة
138 - لم يعرف أن في عصر النبي صلى الله عليه وسلم أن أحد النساء كذبت عليه
139 - يجوز الإغلاظ في الموعظة
140 - ما من عالم إلا وللشافعي عليه فضل إلا البيهقي
141 - افضل كتاب للبيهقي هو كتاب معرفة السنن والأثار
142 - مراسيل الزهري ضعيفة
143 - كان شيخنا محمد نسيب الرفاعي يراسل الملوك و ينصحهم
144 - نتبع الحق المهجور ولا نتبع الباطل المشهور
145 - عقل الرجل قد يكون اضعف من عقل المرأة
146 - اليوم الناس تستحي من اسم الأم والأخت ولا تستحي من التبرج و المجون
147 - ليس كل نهي يفيد الفساد
148 - آخر معاقل المسلمين المدينة النبوية وبلاد الشام
149 - كلا في العربية تفيد الردع
150 - المراة عقلها ناقص بالنسبة إلى عاطفتها
151 - ما ثبت عن الرسول صلى عليه وسلم حجة بنفسه
152 - ابو سعيد الخدري هو سعد بن مالك
153 - يوم العيد يوم مواساة الفقير
154 - ابو بكر وعمر افقه الصحابة
155 - عمر حبس الصحابة من الخروج من المدينة
156 - هجر السنن امر قديم حصل في عصر التابعين
157 - المدينة النبوية مدينة مباركة
158 - الإيمان يبقى في المدينة رغم الفتن
159 - يجوز ثقب اذن المرأة على الراجح كما ذكر ابن القيم

[أبو متعب فتحي العلي]

قال شيخنا - :

160 - سمي العيد عيدا لعوده أو لكثرة عوائد الله فيه
161 - العرب تحب التفاؤل
162 - سميت القافلة بهذا من قفل أي رجع
163 - من قال ان خطباء بني أمية كان يسبون عليا رضي الله عنه قوله باطل
164 - عناية المغاربة أكثر من عناية المشارقة بصحيح مسلم
165 - يستحب اصطحاب السلاح في صلاة العيد وقت الحرب
166 - الأعياد قسمان : زمانية و مكانية
167 - في شبه القارة الهندية هناك 144 عيد للمسلمين
168 - يفضل قبل رمضان الترغيب في الفضائل
169 - الإنسان بحاجة إلى ادخال السرور على نفسه
170 - صلاة العيد شعار للمسلمين
171 - الأحكام التكليفية خمسة عند الجمهور و سبعة عند ابن حزم
172 - من ينكر ما هو غير معلوم من الدين بالضرورة فهو غير كافر
173 - الشرع جاء بما فيه حاجة للنفس
174 - الناس في العيد طرفان ووسط
175 - في كل الملل اعياد

[أبو متعب فتحي العلي]

قال شيخنا :

176 - الطب النبوي طب شرعي وهو من الوحي الإلهي
177 - الأصل في التداوي أنه مشروع وانه يدور بين الوجوب وبين السنية وبين الإباحة
178 - من شرب من ابوال أو البان الإبل ويريد الشفاء فهذا لا يدخل في لا يتداوون بل أنه يفعل شئ مباحا ماجورا على اعتقاده
179 - شيخ الإسلام ابن تيمية رمز لفقه السلف
180 - دلالة النص دلالة لفظية لكن لها ارتباط في المعنى
181 - من اعوص مباحث علم أصول الفقه مدارك العلة
182 -سبب عدم اعتراف ابن حزم بدلالة النص حتى لا يلزم نفسه بالقياس
183 - رمضان رحمة لخلق وشقاء لخلق كالقرآن يرفع قوم ويخفض قوم
184 - الواجب على العبد قبل ما يدخل رمضان قبل النصف شعبان يرتب علاقاته مع الخلق
185 - من أسباب زوال الغل والحقد في القلوب الصيام
186 - من صلاحيات الأب أن يطلب من ولده أن يتزوج امرأة بمواصفات معينة
187 - ابن حزم في موضوع الحب يعتبروه إمام في كتابه العظيم طوق الحمامة الذي ترجم لجميع لغات الدنيا
188 - كتاب طوق الحمامة من ابدع الكتب وأحسنها في مذاهب في الحب
189 -بعض السلف في تفسير قول الله عز وجل : { ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به } قال : النساء ، حب المرأة ، قد تحب امرأة ويكون حبك لها ما لا طاقة لك به
190 - علماؤنا يقولون : ليس للوالد اجبار الولد على أن يتزوج امرأة معينة ويمنعه من أن يتزوج ممن يميل إليها، إلا إذا كانت هنالك مخالفات شرعية فحينئذ لا يشرع ذلك.
191 - فرق إخواني بين التعاون الشرعي في الدعوة إلى الله وبين التجمع الحزبي.
192 - الميت يُطعم ولا يطعم، الميت يُدعى ولا يدعو
193 - الإكرام بين الناس حسن
194 - واحد جاءه ضيوف من خارج البلاد عندما مات أبوه وهو أكرمكم لقدومهم لا لوفاة أبيه فهذا أمر لا حرج فيه
195 - المرأة الحيية أمر حسن
196 - اليوم الزمن عجيب المرأة تستر شعرها وتكشف دبرها، من أعجب ما يكون تكون ساترة لشعرها، ودبرها مكشوف
197 - ابن كمال باشا له رسالة مطبوعة في معنى الزنديق
198 - هناك مسألة في الميراث وهي اعظم مسائل الميراث وهو الذي يسمى عند العلماء بالتناسخ
199 التناسخ في الميراث هو : واحد يرث بيت وليس بحاجة لتقسيمه، فيقضي جيلين، ثلاث، اربعة عشرة، عشرين، جيلا ثم قالوا الآن نريد ان نقسم الميراث،
200 - كلام استفت قلبك لأهل الورع وأهل العلم وأهل التقوى، في المسائل المشكلة التي ليس عليها دليل
201 -المسائل التي عليها دليل لا يقال له استفت قلبك
202 -يحرم شرعا في الزنا أن ينسب الولد لأبيه
203 - هنالك نكاح وهنالك سفاح
204 - ما معنى سفاح؟
يعني سفح ماؤه وكان هذا السفح غير محترم شرعا بالزنا
205 - بعض الناس يعتقد أن الولد في الآخرة لا ينسب لأبيه وينسب لأمه هذا خطأ
206 - ابن الزنا في الدنيا والآخرة ينسب لأمه
207 - الباطل ما لم يُشْرَع لا بأصله ولا بوصفه
208 - الفاسد ما شُرِعَ بوصفه دون أصله
209 - الرجل يحب المرأة التى لا شعر لها ، والمرأة تحب الرجل الذي له شعر وهذه فطرة
210 - الشيء الذي يوافق ما طبع الله الناس عليه( الشرع ، الدين فطرة)
211 - الفطرة أحكامها لا تتغير بتغير أحوال الناس
212 - الفطرة تبقى ثابتة لا تتغير
213 - الفطرة تبقى فطرة حتى لو أن الكافر فعلها
214 - اللحية واجبة وما رجل يتخيل نبي بدون لحية
215 - كل الأنبياء لهم لحى، وكانت لحية النبي عليه السلام كثيفة وكانت تضطرب
216 - معنى وفروا اللحى ، أي اجعلوا اللحية وفيرة في وجوهكم،
217 - الائمة الاربعة يرون وجوب اطلاق اللحية
218 - الحليق هو العبد ، والحاسرة هى الأمة
219 - لما احتك بنا الغرب واستعمرنا، افسدنا وخربنا وما عمرنا بل خربنا
220 - أحداث سوريا أحداث شتت السوريين، نسأل الله أن يحفظ دمائهم وأن يحفظ أرضهم، وأن يحفظ أعراضهم، وأن يحفظ أموالهم
221 - أشد فتنة على الرجال فتنة النساء ، وكان عمر بن عبد العزيز يقول : لا تخلون بامرأة ولو كنت تحفظها القران
222 - الأصل في الإنسان أن يحفظ شهوته إلا من زوجه وامته
223 - إثارة الشهوة من خلال النظر والقراءة هذا كله حرام
222 -الدولة العثمانية حكمت بالشرع، وقننت مذهب الإمام أبي حنيفة في دستور سُمِّي مجلة الأحكام العدلِيّة
223 - مجلة الأحكام العدلِيّة شرحها غير واحد من الفقهاء
224 - أواخر الدولة العثمانية كان هنالك جهل كبير، فالذي أضاع الدولة العثمانية على الحق والتحقيق الجهل
225 - كان مفتي قازان التابع للدولة العثمانية لمّا قامت الثورة الشيوعية يُفتي بِحُرمة استخدام الأسلحة البارودية ووجوب الاقتصار على السيف والترس، فضاعت البلاد بفتوى مجنون
226 - أنصح بقراءة : عونُ الباري شرح صحيح البخاري لـ"صِدِّيق حسن خان" ، ذكر فيه عُصارات وخُلاصات وتقريرات الحافظ ابن حجر في "فتح الباري "
227 - قال الإمام السخاوي في " إرشاد الغاوي" عن فتح الباري هو : كتاب الإسلام
228 - قالوا للشوكاني : لماذا لا تُؤلِّف شرحاً لصحيح البخاري؟
فقال - رحمه الله - : لا هجرة بعد الفتح.
229 - أي إشارة تصدر من المسلم لا تبطل الصلاة، والقول بالبطلان هو الذي يحتاج إلى دليل خاص.
230 - صلاة الآيات ليست محصورة في الزلازل
231 - أهل بدر خير من الملائكة كما ذكر السلف
232 - الحكم لا يؤخذ من نصٍ وإنما يؤخذ من جميع النصوص

[أبو متعب فتحي العلي]

233 -للبيهقي كتاب اسمه تخريج أحاديث الأم
234 - يوجد أحاديث حسنة في الإسناد في صحيح مسلم
235 - من يقول بعقيدة البُدُو في حق الله
طائفتان لا ثالث لهما :
الطائفة الأولى : اليهود
الطائفة الثانية : الرافضة
236 - طالب العلم عنده أنفس الاشياء الكتب
237 - المرأة ينبغي أن تصلي خلف الرجال والمرأة لا يجوز لها أن تحاذي الرجال
238 - إذا دخلت في مدرسة رمضان ولم تخرج وقد غفرت ذنوبك فالويل لك
239 - رمضان عذاب على قوم
240 -من يقول الذي يتحرك في صلاته ثلاث حركات صلاته باطلة ، هذه خرافة ما أنزل الله بها من سلطان ، وما قال بها أحد من أهل العلم أبداً
241 - جحا ليس اسطورة بل هو حقيقة واسمه دُجين أبو الغصن بن ثابت اليربوعي البصري
242 -جحا تابعي وكانت امه خادمة لأنس
243 - رابعة العدوية وجحا شخصيات صارت اشبه منها باللقب من الاسم يعنى صاروا يطلقوا على كل امراة عابدة رابعة
244 -بعض الناس لما يشعر أن الإمام أطال في الصلاة المأموم يتنحنح، أي يكفي، هذا العمل ليس بمشروع

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو متعب فتحي العلي

قال شيخنا - :
78 - اسماء بنت عميس كانت تسمى خطيبة النساء

وهم شيخنا ،إنما هي : (أسماء بنت يزيد).
قال الحافظ في الإصابة:
[ أسماء بنت يزيد بن السَّكَن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جُشَم بن الحارث، الأَنصارِيّة الأوسية ثم الأشهلية.
قال أَبو علي بن السَّكَن هي بنت عم معاذ بن جبل وكانت تكنى أُم سَلَمة وكانت يُقَالُ لَهُ: خطيبة النساء].