أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34975 | 98094 |
#31
|
|||
|
|||
نظمهن بعضهم فقال: توفي رسول الله عن تسع نسوة === إليهن تعزى المكرمات وتنسب فعائشة ميمونة وصفية === وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة === ثلاث وست ذكرهن مهذب (( حاشية بيجرمي على الخطيب ( ج 1 / صـ 12 ) ونسبها الطهطاوي في نهاية الإيجاز ( صـ 467 ) إلى الحافظ أبي الحسن بن الفضل المقدسي ))
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#32
|
|||
|
|||
ونظمهن بعضهم فقال :
ألا إن أزواج النبي محمد === عليه سلام الله في السر والجهر خديجة الكبرى وسودة بعدها === وعائشة أيضاً وحفصة في الإثر ورملة أيضاً وهي أم حبيبة === وهند وتدعى أم سلمة عن خبر وزينب أيضاً بنت جحش نعدها === كذا زينب بنت الخزيمة فاستقر وكنيتها أم المساكين بعدها === جويرية أيضاً صفية يا فخري وميمونة الست الجليلة آخراً === تزوجها المختار في سرف فادر فهاهن عشر ثم واحدة فكن === لهن محباً تحظ بالبر والأجر وقد عقد المختار أيضاً لسبعة === سواهن لم يدخل بهن فخذ شعري ( النجوم الزواهر صـ 51 )
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#33
|
|||
|
|||
قال الأهدل في نظم القواعد الفقهية:
واعـلم بأن سبب التخفيف ............. في الشرع سبعة بلا توقيف وذلك الإكـراه والنسيان ............. والجهل والعسر كما أبـانوا وسـفر ومـرض ونقص ............. فهذه السبعة فيـما نصـوا
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#34
|
|||
|
|||
شروط لا إله إلا الله
للشيخ حافظ حكمي وفي شروط سبعة قد قيدة ... وفي نصوص الوحي حقا وردت فإنه لم ينتفع قائلها ... بالنطق إلا حيث يستكملها العلم والياقين والقبول ... والانقياد فادر ما أقول والصدق والإخلاص والمحبة ... وفقك الله لما أحبه
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#35
|
|||
|
|||
المرجو حذف هذا البيت
موجود في المشاركة رقم29 فياربنا فرج كروبي بجاههم**وبالأل والأصحاب ثم الذين تلا
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#36
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك |
#37
|
|||
|
|||
اقتباس:
نعم فقد اشرت للمشرفين بحذف هذا البيت
لانني لم انتبه اليه عند وضع المشاركة استغفر الله واتوب اليه
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#38
|
|||
|
|||
قد تمّ التعديل .
جزاكم الله خيرا ، و بارك الله في جهودكم . |
#39
|
|||
|
|||
اقتباس:
واياكم اخي ابا اويس
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#40
|
|||
|
|||
الحمد لله
اجمع جمهور ائمة الاثر و الفقه في قبول ناقل الخبر بأن يكون ضابطا معتدلا اي يقظا و لم يكن مغفلا يحفظ ان حدث حفظا يحوي كتابه ان كان منه يروي يعلم ما في اللفظ من احالة ان يروي بالمعنى و في العدالة بان يكون مسلما دا عقل قد بلغ الحلم سليم الفعل من فسق او خرم مروءةو من زكاه عدلان فعدل مؤتمن |
|
|