هذا كلام الشيخ الألباني والشيخ مقبل وكلام الشيخ أبي الحسن في الإخوان المسلمين !!!!! و

[ابو عبدالرحمن]

يا رجل المشكله هي انكم تحصرو مشائخ السنه في خمسه او سته وهم الذين ردو على الشيخ الماربي ونحن لا ننكر انهم مشائخ الشئ الثاني اذا انت تعتقد ان الشيخ الماربي مبتدع لا تفرض رايك او حكمك علي وتريد تحذر حذر لكن ان تلزمني بقولك او بعض المشائخ الذين بدعو الشيخ الماربي من اقوالهم الشيخ الذي ما يبدع الشيخ ابو الحسن يلحق به فهذا الذي نرفضه ومنهج ان لم تكن معي فانت ضدي حتى اني سمعت محاظرة لشيخ فاضل وهو من الذين بدعو الشيخ ابو الحسن وكانت المحاضرة عن المحبه وافشاء السلام بين المسلمين فبعد المحاضرة جاء دور الاسئله فسال احد الاخوة الشيخ المحاضر يا شيخ هل محاضرتك اليوم الذي هي عن المحبه وافشاء السلام هل يفتح لنا قنوات مع اتباع ابو الحسن فرد الشيخ لا حتى يعودو الى الحق الكتاب والسنه طيب ما رايكم بهذا الجواب يعني لابد تهجرهم حتى يعودو والله لو يعلم هذا الشيخ والذين افتو بمثل هذه الفتاوى ما حصل خاصه في اليمن من تباغض وتهاجر وتفرقه حتى بلغني ان وقع طلاق وفسخ خطوبه والله المستعان والله لو تقنعني من اليوم الين بكرة بهذا المنهج العجيب لن اقبله والان انظر كيف صار بينهم اصحاب الغلو يا رجل ما تستطيع تشارك في مواقعهم او تتكلم او تذكر اسم الشيخ الماربي امام بعض الاخوة وكانك ذكرت مجرم حرب يا شيخ اتقو الله فينا وهذا هو الشيخ السحيمي حفظه الله سمعت له يقول انه يبدع الشيخ الماربي لكن لا اهجر اخواني الذي اريد اوصله لك يا اخونا عبدالرحمن السلفي ان هذا المنهج منهج التبديع المنفلت سياكل بعضه بعضا وايضا اذهب الى موقع سحاب والبيضاء وستسمع الطعن في مشائخ لانهم خالفوهم في بعض الرجال وستسمع هذا مميع وهذا حزبي وهلم جره يا اخي بين الا خطاء بالدليل وباسلوب لطيف لكن اسلوب العسكرة والاوامر ما اقصدك انت لكن اقصد بعض الاخوة او بعض المشائخ فنسال الله ان يجمع شمل اهل السنه وفرحنا بهذا المنتدى منتدى كل السلفيين لانه يريد يجمع الاخوة ويراد منه جمع السلفيين وان اختلفنا في بعض المسائل فنتناصح والله الموفق.

[ابوياسرالبيضاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا جميعا ان كان قصدكم الحق وهذا هو الظن فيكم ....لكن الا ترون بارك الله فيكم انكم انشغلتم عن دعوة الناس للحق اللذي هو اولى مما انتم عليه الان وتركتم العلمانيين والادينيين واللبراليين والخوارج التكفيريين والصوفية المبتدعيين ينشرون باطلهم ويضحكون عن تفرقكم معشر السلفيين وينقمون علينا ذلك اذا اردنا دعوتهم للحق ويقولون لنا اي سلفية سنتبع سلفية المغراوي ام المدخلي ام .....ام .... ام .... رحم الله زمن الامام الالباني وابن باز والعثيمين اسال الله تعالى ان يتوفانا على ما ماتوا عليه من الاسلام والسنة .

[عبد الله الافريقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالرحمن

يا رجل المشكله هي انكم تحصرو مشائخ السنه في خمسه او سته وهم الذين ردو على الشيخ الماربي ونحن لا ننكر انهم مشائخ الشئ الثاني اذا انت تعتقد ان الشيخ الماربي مبتدع لا تفرض رايك او حكمك علي وتريد تحذر حذر لكن ان تلزمني بقولك او بعض المشائخ الذين بدعو الشيخ الماربي من اقوالهم الشيخ الذي ما يبدع الشيخ ابو الحسن يلحق به فهذا الذي نرفضه ومنهج ان لم تكن معي فانت ضدي حتى اني سمعت محاظرة لشيخ فاضل وهو من الذين بدعو الشيخ ابو الحسن وكانت المحاضرة عن المحبه وافشاء السلام بين المسلمين فبعد المحاضرة جاء دور الاسئله فسال احد الاخوة الشيخ المحاضر يا شيخ هل محاضرتك اليوم الذي هي عن المحبه وافشاء السلام هل يفتح لنا قنوات مع اتباع ابو الحسن فرد الشيخ لا حتى يعودو الى الحق الكتاب والسنه طيب ما رايكم بهذا الجواب يعني لابد تهجرهم حتى يعودو والله لو يعلم هذا الشيخ والذين افتو بمثل هذه الفتاوى ما حصل خاصه في اليمن من تباغض وتهاجر وتفرقه حتى بلغني ان وقع طلاق وفسخ خطوبه والله المستعان والله لو تقنعني من اليوم الين بكرة بهذا المنهج العجيب لن اقبله والان انظر كيف صار بينهم اصحاب الغلو يا رجل ما تستطيع تشارك في مواقعهم او تتكلم او تذكر اسم الشيخ الماربي امام بعض الاخوة وكانك ذكرت مجرم حرب يا شيخ اتقو الله فينا وهذا هو الشيخ السحيمي حفظه الله سمعت له يقول انه يبدع الشيخ الماربي لكن لا اهجر اخواني الذي اريد اوصله لك يا اخونا عبدالرحمن السلفي ان هذا المنهج منهج التبديع المنفلت سياكل بعضه بعضا وايضا اذهب الى موقع سحاب والبيضاء وستسمع الطعن في مشائخ لانهم خالفوهم في بعض الرجال وستسمع هذا مميع وهذا حزبي وهلم جره يا اخي بين الا خطاء بالدليل وباسلوب لطيف لكن اسلوب العسكرة والاوامر ما اقصدك انت لكن اقصد بعض الاخوة او بعض المشائخ فنسال الله ان يجمع شمل اهل السنه وفرحنا بهذا المنتدى منتدى كل السلفيين لانه يريد يجمع الاخوة ويراد منه جمع السلفيين وان اختلفنا في بعض المسائل فنتناصح والله الموفق.

يا أخي إن الحق واحد وليس متعدد وقاعدة لا تلزمني قاعدة باطلة فنحن أمة نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر أما مسائل الإجتهاد فلا شيء عليك بالأخذ بالرأي الآخر لأن الدليل متكافئ أما المشايخ فلم تعتبر بهم وتريد إجماعا فهذا والله طامة كبرى وليس في منهج السلف الصالح من هذا شيء أما قول الشيخ السحيمي فياليتك كنت أمينا في النقل فقد قال أنا لا أهجر إخواني الذين لم يتضح لهم .والسلام عليكم

[الامل القادم]

هجونا غيرنا ,,, فلما انتهينا منهم بدأنا بهجو انفسنا
تحت مظلة ان الحق واحد لا يتعدد بات المخالف عدوا ,, وبات الولاء والبراء لا ينعقد الا معهم ومنهم
بات الحكم على الرجال مادبة مجالسنا .. نأكل لحوم بعضنا تحت مسمى محاربة البدع
اللهم اجمع شملنا وافهمنا منهج السلف بحق .. والسلام عليكم

[ابو عبدالرحمن]

اخي عبدالله الافريقي ومن قال لك الحق متعدد وعلى فكرة دائما من يخالفكم ترمونه بانه اخترع قاعده مرة تقولون هذه قاعده فلان وهذه قاعده علان طبعا الا من رحم الله وبعدين سبحان الله امركم عجيب بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر اليس علمائنا الاحياء منهم والاموات يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ام ان الامر بالمعروف عندكم غير وانت تعلم ان علمائنا كابن باز والعثيمين والالباني رحمهم وغيرهم كثير طريقه معاملتهم مع المخالف ونصحهم للمخالف حتى وتحذيرهم من المخالف او المبتدع تختلف اما سمعت الشيخ ابن باز يقول نحن في عصر اللين ان لم تخني الذاكرة صدقنا انا نفسي اكون مع بعض الاخوة يا رجل ما تستطيع تذكر الشيخ الماربي وكانك ذكرت بعبع ما هذا الارهاب الفكري يارجل وهكذا انتم الامن رحم الله اي رجل يخالف المشائخ وخاصه الشيخ ربيع حفظه قلتم انت ما تعتبر بهم او تطعن في مشائخ السنه وقولي عن الشيخ السحيمي حفظه الله يا اخي اين حسن الظن باخيك المسلم وتقول ياليتك كنت امينا بالنقل يعلم الله اني ما اقصد تحريف كلام الشيخ او تغييره لكن للاسف هذا مشهور عند بعض الغلاة اتهام النيات ولا حول ولاقوة الا بالله يا رجل صرنا مكروهين عند كثير من الناس بتصرفنا مع المخالفين وقد تقول مكروهين من اهل البدع لكن صدقني اعرف اخوة بل مشائخ ليس مقتنعين بطريقه القوم مع المخالف لكن يكتمون والله المستعان اعطيك ابسط مثل عندنا مسجد سلفي واعتقد القائمين عليه من الغلاة فكان احد الاخوة وهم مجمعين على انه طالب علم قوي وفيه خير كثير فذهب الى مسجد الاخوة يعتقدون انه مسجد اهل البدع او اهواء فالاخ قصده الدعوة الى الله فاوقفو الاخ من ان يقوم باقامه دروس في مسجدهم تعلم لانه اقام دروس في المسجد الاخر فسبحان بعد مده طلبو من الاخ ان يعود الى المسجد ويقوم بالدروس فرفض الاخ قل لي بالله ما من منهج هذا وعندهم شخص في المسجد يقيم دروس فاخبرني احد الاخوة وهو يعتبر يعني اخ مهم بالمسجد فقال لي نحن نعلم ان هذا الشخص ما عنده علم فقلت له طيب ليه ما توقفوه قال ما نريد فتن قلت سبحان اوقفو الاخ طالب العلم وما خافو من الفتن اما هذا الذي ما عنده علم كما يقول لم يوقفوه فهي شبه اقليميه او موقع في المسجد وتاثيرك والله اعلم وهناك حادثه اخرى جاء الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه واظن انكم تعرفوه وجاء الى مسجد الاخوة يخالفون في كثير من الامور بل ان بعض طلبه العلم في المسجد السلفي كما يسمون المسجد لاياتون الى هذا المسجد فالشيخ جاء وقال انه جاء الى هذا المسجد وسال ان يعود مرة اخرى لهذا المسجد فتقبل الله دعائه وهو مسجد تابع لاهل الحديث فبالله عليك يا اخ عبدالله اذا جاء احد طلبه الشيخ مقبل او الالباني رحمهم الله لهذا المسجد كيف سيكون الحال لكن لم ولن يتكلم فيه احد اي الشيخ السدحان يا اخي اقبل او ارفض هذا منهج التبديع المنفلث هو كن معي او انت ضدي واقراء لماذا والسبب لفتح هذا المنتدى لانه لن يقبلوك في منتداهم اذا تخالفهم في شيخ واحد وللعلم بعض عندهم مرجعيه وهو شيخ واحد ينتظرون القول الفصل في المخالف وياتي ويقول قال مشائخ السنه هذا حاصل ايوة او لا يا رجل فليتقو الله في شباب اهل السنه وما كفاهم هذا التفرقه واتمنا ان لاترميني بسب العلماء او التنقيص منهم لان هذا ايضاطريقه القوم سحاب والبيضاء الامن رحم الله فاقول في اخر الكلام الشيخ الماربي اظن ليس اخر واحد ولن يكون اخر واحد والله اعلم في الكلام فيه وانه اخبث اهل الارض والله المستعان لكن ما رايت شيخ رد على منهج الغلو مثل هذا الشيخ صدقونا الرجل بين طريقه القوم حتى انه اخبرني احد الاخوة من طلبه العلم ان احد المشائخ والان هو من هيئه كبار العلماء وتعلمون ان الشيخ الماربي يذهب للمملكه فاظن انه زار هذا الشيخ فقبل هذا الشيخ راس الشيخ ابو الحسن وقال سالت الله ان يسخر لهذا المنهج فذكر اسم شيخ ويقصد منهج الغلو رجل من اهل السنه يتصدى لهذا المنهج ويبين عوارة او بمعنى هذا الكلام يمكن لا يصدقني احد منقول من طالب علم ونحن نعلم ان اكابر علمائنا في الهيئه او خارج الهيئه في فرق بينهم وبين بعض الغلاة في المعامله مع المخالف فاقول الله يجمع شمل السلفيين على الكتاب والسنه . ارجو ان لا يهجرني الاخ عبدالله مزحه

[ابن الوادي]

وهذا بيان للشبهة الاولى التي ذكرها أخي أبو عبد الرحمان السلفي
بقوله
عاشرا:حتى لا تفر من النقاش فلنبدأ بطرح مخالفات أبي الحسن
أولا : وصفه للصحابة بالغثائية وأرجو أن تجيب عما يلي حتى يكون النقاش منضبطا
هل ترى أن وصف الغثائية سب أم لا؟
هل ترى الطعن أو سب الصحابة مخالفة لأصل من الأصول التي من خالفها فانه يكون مبتدعا؟؟؟؟
أجب بنعم أو لا

تجد ذلك على الرابط التالي واتمنى أن يكون الرد علمي


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=11273


وفق الله الجميع للخير