تعليم النحو للمبتدئين ("متن" و "شرح" و "أسئلة وتمارين")

[أبو عبد الله التونسي]

2) في قوله تعالى:(مُّحَمَّدٌ رسُولُ اللَّهِ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَينَهُم تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا )

أ) صنف الكلمات الواردة في قول الله تعالى السابق على النحو الآتي:
ب) طبِّق العلامات الواردة في الدرس الثاني على اسم وفعل وحرف -على الأقل- من قول الله تعالى السابق.

مُّحَمَّدٌ:اسم لقبوله لحروف الخفض
رسُولُ:اسم لقبوله لحروف الخفض
اللَّهِ:اسم لقبوله لحروف الخفض
و:حرف
الَّذِينَ:اسم لقبوله لحروف الخفض
هم:اسم ، وهو ضمير مستتر مقدَّر يعود على الغائب
مَعَهُ:حرف
الهاء في معه:اسم ، وهو ضمير متصل يعود على الغائب
أَشِدَّاء:اسم
هم:اسم ، وهو ضمير مستتر مقدَّر يعود على الغائب
عَلَى:حرف،وهو حرف من حروف الخفض
الكُفَّارِ:اسم،لدخول حرف من حروف الخفض عليه،وهو حرف عَلَى
رُحَمَاءُ:اسم
هم:اسم ، وهو ضمير مستتر مقدَّر يعود على الغائب
بَينَهُم:حرف
هُم في بَينَهُم: اسم ، وهو ضمير متصل يعود على الغائب
تَرَاهُمْ:فعل،لقبوله للتصرف
هُم في تَرَاهُمْ: اسم ، وهو ضمير متصل يعود على الغائب
رُكَّعًا:اسم
سُجَّدًا:اسم
يَبْتَغُونَ:فعل،لقبوله للتصرف
هُم:اسم ، وهو ضمير مستتر مقدَّر يعود على الغائب
فَضْلًا:اسم
مِنَ:حرف،وهو حرف من حروف الخفض
اللَّهِ:اسم،لدخول حرف من حروف الخفض عليه،وهو حرف من
وَ:حرف
رِضْوَانًا:اسم

[حازم خنفر]

....
تنبيه : مسألة تقدير الضمير المستتر في الجملة تحتاجُ إلى أكثر من تمرين ، فمن الإخوة مَن يغفل عنه ، ومِنهم مَن يجعَلُه في الجملة دون الحاجة إليه .

وهذا ليس بمستغرب في هذه المرحلة ، وخاصة أن ضبط هذه المسألة سيأتي عند الدخول في بابِ الجملةِ الاسميةِ والفعليةِ والمبتدأ والخبرِ والفاعلِ ـ وغيرها من المباحث الإعرابية ـ .

فلذلك سَنُهوِّن مِن المسألة في هذه المرحلة ؛ فالآيةُ التي ذكرَها الأخ أبو الحارث فيها ضمير مستتر واحد :

قال تعالى:(مُحَمَّدٌ رسُولُ اللهِ والَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَينَهُم تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا ) .

وهو في الجملة : (تراهم ركعاً) :
(ترى) : ؟؟؟
(هم) : ؟؟؟
(أنت) مقدرة : ضمير مستتر يعود على المخاطَب .
(ركعا) : ؟؟؟

وتنبيه آخر : وهو أن هذه العلامات التي ذكرها المصنف ليست للحصر ، وإنما ثمة علامات أخرى للاسم والفعل .

وها هي بعض علاماتٍ للاسم لم يذكرها المصنف :
- دخول الألف واللام ، نحو: (الجلوس) ، و(الكتاب) ، و(الكبير) .
- أو دخول التنوين في آخره، مثل: (بيتًا) ، نحو : (اشترى زيدٌ بيتاً) .
- أو الإضافة ، مثل (خالد) في قولك : «كِتَابُ خَالِدٍ» .
- أو التصغير ، مثل: (قُرَيْشٍ) .
- أو النسبة ، نحو : (حِجَازِيٌّ) .

وتنبَّه إلى أنني قلتُ : (أو) بمعنى أن أي واحدة من هذه العلامات تكفي بالحكم على الكلمة بأنها اسمٌ ، وليس بمجموعها .

وقد ذكرتُ بعضَ علامات الاسم للإعانة على التفريق بينَ الاسم والحرف في بعض الكلمات التي استشكلت على الإخوة .

[أبو عمر السلامني]

التمثيل ب "قريش" لتصغير الاسم فيه غموض عند المبتدئ ،إما أن تشرحه وإما أن تغير المثال وهو أحسن ،وجزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب

[حازم خنفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيان العيشي

التمثيل ب "قريش" لتصغير الاسم فيه غموض عند المبتدئ ،إما أن تشرحه وإما أن تغير المثال وهو أحسن ،وجزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب

نعم ، أحسنت ـ بارك الله فيك ـ .

ـ جاء قول عند العرب أن (قريشا) تصغير للقرش ـ الدابة البحرية المعروفة ـ ، وذكروا في التسمية أسبابا أخرى ـ أيضا ـ .

ومع هذا فالأفضل أن نغير المثال ، فأقول :

- أو التصغير ، مثل (دُرَيْهم) ، وهي تصغير لـ(دِرهم) .

جزاك الله خيرا أخي الكريم ، وشاركنا دائما ، فتنبيهك جيد .

[حازم خنفر]

تنبيه آخر للمساعدة في حل السؤال الأخير :

- ألف الاثنين في (يَكتُبان) أو (تَكتُبان) .
- واو الجماعة في (يكتُبون) أو (تكتُبون) .
- وياء المخاطَبة في (تكتُبِين) .

هي ضمائر مُتصلة ، أي أسماء مُضمَرة ليست على ظاهرها ، فالضمائر هي أسماء تنوب عن الغائب أو المتكلم أو المخاطَب .

وألف الاثنين : هي ضمير تثنية .
وواو الجماعة : هي ضمير جمع .
وياء المخاطَبة : هي ضمير المؤنثة المخاطَبة .

أما النون التي في آخر الكلمة فهي نيابة عن الضمة ، وحذفُها نيابة عن السكون والفتحة .

والأفعالُ التي تدخلُ عليها هذه الأحرفُ : هي التي تسمى الأفعال الخمسة ، وهي (تَفْعَلَانِ وَيَفْعَلَانِ وَتَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ وَتَفْعَلِينَ) ، وسيأتي ذِكرُها في الدروس القادمة (إن شاء الله) .

[أبو عبد السّتّير]

ربما عدم ذكر علامات الاسم كاملة يسبب التشتت للطالب ويسبب له الانقطاع عن هذا
العلم الشريف وكذلك جميع الأبواب التي تتضمنها المتون !!
فإذا أتقن الطالب المتن مع شرحه ثم مضى ليطبق ما تعلمه سيجد نفسه عاجزا عن التطبيق
فيظن أن ذلك بسبب قصور فهمه وما علم بأن هناك علامات لم تذكر فيكف عن الطلب
فحبذا لو يتم التنبيه علينا كـ مبتدئين بأن الطريق لا زالت طويلة أو فلنجمع كل العلامات
في درس واحد ما دمنا نطبقه في أسبوع كامل ليتسنى لنا حفظها !!
وجزاك الله تعالى خيرا وبارك بك فقد لمست من نفسي الانصراف عن هذا العلم بعد شدة الإقبال عليه
بسبب هذه المعضلة والله المستعان

[حازم خنفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد السّتّير

ربما عدم ذكر علامات الاسم كاملة يسبب التشتت للطالب ويسبب له الانقطاع عن هذا
العلم الشريف وكذلك جميع الأبواب التي تتضمنها المتون !!
فإذا أتقن الطالب المتن مع شرحه ثم مضى ليطبق ما تعلمه سيجد نفسه عاجزا عن التطبيق
فيظن أن ذلك بسبب قصور فهمه وما علم بأن هناك علامات لم تذكر فيكف عن الطلب
فحبذا لو يتم التنبيه علينا كـ مبتدئين بأن الطريق لا زالت طويلة أو فلنجمع كل العلامات
في درس واحد ما دمنا نطبقه في أسبوع كامل ليتسنى لنا حفظها !!
وجزاك الله تعالى خيرا وبارك بك فقد لمست من نفسي الانصراف عن هذا العلم بعد شدة الإقبال عليه
بسبب هذه المعضلة والله المستعان

أخي الكريم :

الذي فهمتُه أنك تريد أن تعرف كل شيء مِن أول خطوة ، وهنا لا بد من وقفات :

ـ هل تعلم أن علامات الاسم تُقدَّر بأكثر من ثلاثين علامة ؟!
ـ وهل تعلم أن شرَّاح المتون في كتبهم ذكروا أهمَّ هذه العلامات فقط ، وأضربوا عن ذكرِ أكثرها ؟!
ـ وهل تعلم أن بعض الكلمات عُدَّتْ مِن الأسماء ولا علامة لها ؟!
ـ وهل تعلم أن بعض الكلمات هي مشتركة ما بين الاسم والحرف ؟!
ـ وهل تعلم أن أكثر هذه العلامات التي لم يذكرها الشرَّاح : هي من المسائل المعقدة التي تحتاج إلى تمهيد وبيان وتحقيق ، حتى ان بعضَ المتخصصين يتصعَّبُ من استيعابها ، بل مِنهم مَن لا يعرفها ولم يسمعْ بها ؟!

وهنا سؤال : هل تعتقد أنه سيزول الإشكال إذا جمعتُها (أنا) لك مِن الكتب ـ هنا ـ في المنتدى ؟! وهل تعتقد أنك لن تكون عاجزاً عن التطبيق بعد كل هذا ؟!

أخي الكريم : والله قد وجدتُ فيك همة عالية من خلال مشاركاتك ، فابق على ما أنت عليه ، وشارك حتى لو أخطأتَ ، فلن تتعلم إلا بالخطأ .

وبهذه الطريقة التي ذكرتَها (أنت) لن تتعلم النحو ، سواء من خلال المنتدى أو من المتون أو من الكتب المطوَّلة .

وأنت بطريقتك هذه ، كالمبتدئ الذي يريد أن يتعلم الفقه ، فيشرع في كتاب (المغني) حتى لا تفوته مسألة تُشكل عليه ؟! ولو فعلَ فحفظ (المغني!) كاملًا لفاتته أيضاً مسائل كثيرة !! وهكذا النحو أخي الفاضل .

بارك الله فيك ، وأعلى همَّتك لما فيه نفعٌ لك .

ومع هذا ، فإني على استعداد أن أوقف مشاركاتي إن وجدتُ مَن يوافقُك (مِن قبل الاخوة الأعضاء) على قولِك ، ولا أريد أن أصرف وقتي في أمرٍ اعتقدتُ أنه نافع وليس هو بذي فائدة .

وفي أخي الفاضل أبي الحارث ـ زاده الله علمًا ـ غُنية وكفاية ، فينظر فيما يريده الاخوة ، وما هي الطريقة المناسبة .

وجزاكم الله خيرا .

[أبو عبد السّتّير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم خنفر

أخي الكريم :

الذي فهمتُه أنك تريد أن تعرف كل شيء مِن أول خطوة ، وهنا لا بد من وقفات :

ـ هل تعلم أن علامات الاسم تُقدَّر بأكثر من ثلاثين علامة ؟!
ـ وهل تعلم أن شرَّاح المتون في كتبهم ذكروا أهمَّ هذه العلامات فقط ، وأضربوا عن ذكرِ أكثرها ؟!
ـ وهل تعلم أن بعض الكلمات عُدَّتْ مِن الأسماء ولا علامة لها ؟!
ـ وهل تعلم أن بعض الكلمات هي مشتركة ما بين الاسم والحرف ؟!
ـ وهل تعلم أن أكثر هذه العلامات التي لم يذكرها الشرَّاح : هي من المسائل المعقدة التي تحتاج إلى تمهيد وبيان وتحقيق ، حتى ان بعضَ المتخصصين يتصعَّبُ من استيعابها ، بل مِنهم مَن لا يعرفها ولم يسمعْ بها ؟!

وهنا سؤال : هل تعتقد أنه سيزول الإشكال إذا جمعتُها (أنا) لك مِن الكتب ـ هنا ـ في المنتدى ؟! وهل تعتقد أنك لن تكون عاجزاً عن التطبيق بعد كل هذا ؟!

أخي الكريم : والله قد وجدتُ فيك همة عالية من خلال مشاركاتك ، فابق على ما أنت عليه ، وشارك حتى لو أخطأتَ ، فلن تتعلم إلا بالخطأ .

وبهذه الطريقة التي ذكرتَها (أنت) لن تتعلم النحو ، سواء من خلال المنتدى أو من المتون أو من الكتب المطوَّلة .

وأنت بطريقتك هذه ، كالمبتدئ الذي يريد أن يتعلم الفقه ، فيشرع في كتاب (المغني) حتى لا تفوته مسألة تُشكل عليه ؟! ولو فعلَ فحفظ (المغني!) كاملًا لفاتته أيضاً مسائل كثيرة !! وهكذا النحو أخي الفاضل .

بارك الله فيك ، وأعلى همَّتك لما فيه نفعٌ لك .

ومع هذا ، فإني على استعداد أن أوقف مشاركاتي إن وجدتُ مَن يوافقُك (مِن قبل الاخوة الأعضاء) على قولِك ، ولا أريد أن أصرف وقتي في أمرٍ اعتقدتُ أنه نافع وليس هو بذي فائدة .

وفي أخي الفاضل أبي الحارث ـ زاده الله علمًا ـ غُنية وكفاية ، فينظر فيما يريده الاخوة ، وما هي الطريقة المناسبة .

وجزاكم الله خيرا .

لا يا شيخنا الحبيب ما حسبت أن يبلغ كلامي منك هذا المبلغ
وإنما قصدت أن يتم تنبيهنا بمثل هذا الكلام الذي ذكرته آنفا
حتى نعلم أن الخطأ وارد وأن المسألة متشعبة فلا نخوض
ذلكم البحر وإنما نمضي معك في سفينتك حتى نصل بإذن الله سبحانه وبحمده
حتى ولو طردتني من السفينة سأتبعك سباحة
إن شاء الله تعالى سأتنبه لمثل هذا الأمر فمن رام العلم جملة واحدة ذهب
عنه جملة واحدة وإنما يؤخذ العلم على مر الأيام والليالي كما قيل
اليوم علم وغدا مثله من نخب العلم التي تلقتط
يحصل المرء به حكمة وإنما السيل اجتماع النقط
فجزاك الله تعالى عنا خير الجزاء وبارك بك وأطال عمرك على طاعته
فكم سعدنا بك يا شيخنا وأستاذنا فلا تحرمنا لذة الوصول

[حازم خنفر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد السّتّير

ما حسبت أن يبلغ كلامي منك هذا المبلغ
وإنما قصدت أن يتم تنبيهنا بمثل هذا الكلام الذي ذكرته آنفا
حتى نعلم أن الخطأ وارد وأن المسألة متشعبة فلا نخوض
ذلكم البحر وإنما نمضي معك في سفينتك حتى نصل بإذن الله سبحانه وبحمده
حتى ولو طردتني من السفينة سأتبعك سباحة
إن شاء الله تعالى سأتنبه لمثل هذا الأمر فمن رام العلم جملة واحدة ذهب
عنه جملة واحدة وإنما يؤخذ العلم على مر الأيام والليالي كما قيل
اليوم علم وغدا مثله من نخب العلم التي تلقتط
يحصل المرء به حكمة وإنما السيل اجتماع النقط
فجزاك الله تعالى عنا خير الجزاء وبارك بك وأطال عمرك على طاعته
فكم سعدنا بك فلا تحرمنا لذة الوصول

أكرمك الله أخي أبا عبد الستير ، ولربما قد أسأتُ (أنا) التقديرَ في بعض الكلام ، فأرجو المعذرة .

وأكرر للاخوة بأننا لا نتشعب في المسائل ، وقد تعمدنا ذلك ، وهدفنا : بلوغُ أول مرتبة في علم النحو ، وهي المرتبة التي تخوِّلك فهم قواعد النحو الأم ورسوخها في مخيلَّتك .

ولا يعني هذا انه لا ينتفع من هذه الدروس إلا المبتدئ ، وإنما قد تضاف تنبيهات ، فيكون فيها نفع للجميع ، وأنا أول المستفيدين ، وذلك من خلال طرح الأسئلة والأجوبة ، فالتكرار في النظر إلى المسائل هو السبيل إلى فهمها وحفظها .

وأقول للاخوة :

ـ إياك أن تفتر عن هذا العلم ، فتظن أن بدايتك مختلفة عن بداية غيرك ، فلسنا بأحسن منك ؛ بل كنا أضعف مما تتخيَّلُهُ .

ـ ولا تظنن أن كثرة الأخطاء في إجابتك وقلة الأخطاء في إجابة غيرك : تدل على أنه أكثر منك فهما وأوفر منك عقلا ، فتفتر ، فلربما تمرَّس غيرُك في هذا العلم قبل أن تبدأ به بأعوام أو أشهر ، فلكل شخص ظروفه ووقته الذي يسمح له في المطالعة ، وقد تتعلم القاعدة النحوية في أسبوع فتفهمها ، ويكون غيرُك قد تعلَّمها قبلك في شهر كامل وهو يحاول ويجاهد حتى فهمها ، فتأمل ذلك .

ـ ولا تتردد في الاجابة وإن أخطأتَ ، فخطؤك سيرشدُ غيرَكَ إلى الصواب ، وصوابُ غيرِك سُيرشدك إلى ما كنتَ أغفلتَ عنه ، فأنت المستفيد في الوجهين .

ـ وَلا تظنن أن معلم النحو أَو المتخصص فيه أو الدكتور : يستطيع أن يُعرب كلَّ كلمة ، أو أنه لا يعجز أن يضبط أي كلمةٍ (نحوا أو صرفا) ، وأنه لا يخطئ ، وهذا غير صحيح ، فكثير من المبتدئين من يظن هذا ، ويقول في نفسه : (كيف سأبلغ مبلغي من هذا العلم فأكون كهذا الأستاذ أو الدكتور أو المعلم ؟) فيفتر ، ولا يستمر ، واعلم أن النحو كباقي العلوم ، فمهما بلغت فيه وسعك فإنك لن تصل إلى الكمال ، وإنما تقوِّم لسانَك بالدربة والتمرس .

بارك الله فيك أخي أبا عبد الستير ، وأكرر اعتذاري إليك ، ولا تحرمنا مشاركاتك ، فلا غنية لنا عنها .

[أبو عبد السّتّير]

ومن أنا حتى تعتذر لي يا شيخي أنا من يعتذر إليك
وجزاك الله تعالى خيرا على هذه الكلمات الطيبات النافعات
والله لقد شوقتني للمزيد فلا تحرمنا من هذه النصائح والكلام
الطيبة ما بين الفترة والفترة وبارك الله بك أستاذا ومعلما