أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
86687 | 89305 |
|
#1
|
|||
|
|||
لا حدود لسفاهة الغلاة
ليت الشيخ عبد المالك يفعل به مافعل الشيخ الرحيلي بمحمد المدخلي
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
لا حول ولاقوة إلا بالله .. "البخاري" شيخ فجاة آخر لم يدع أحدا من السلفيين المعروفين عند العلماء إلا وطعن فيه ، بل وطعن في كتب علمية زكاها علماء ، لم يعرف إلا بهذا وهو الآن الوارث الأقرب لراية الجرح بعد أن تخلف البازمول والعتيبي درجات إلى الوراء . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#3
|
|||
|
|||
أخي محمد عارف، هل تعرف ما قال إمام الدنيا شيخ الاسلام ابن تيمية؟
قال رحمه الله:(إذا فسدت العقول لم يبق لضلالها حد معقول) فانتظر من هؤلاء كل شيء فوالله إن عقول بعضهم ليست بعقول. |
#4
|
|||
|
|||
وقال أبو العباس ابنُ تيمية شيخُ الإسلام: [الإنسان إذا فسدت نفسه اشتهى مايضره، بل يعشق ذلك عشقا يفسد عقله ودينه وخُلقه وبدنه وماله] أرى هؤلاء الغلاةَ ومقدَّميهِم أمثال الدكتور المخذول عبد الله البخاري مِن أحقّ الناس بكلام شيخِ الإسلامِ هذا، سبحانَ الله أنظروا وتعجبوا ممّا قالــَـــــــــ(ءَ)ـــــــه هذا (البخاري) في الشيخ عبدِ المالك: عبد المالك رمضاني كذاب، أفاك، منحرف، مريض، هل لهُ مستنَد إلا خيالات مُختلّة!!؟ بعيدة عن التّحقيق والقطع والبتّ، ويا للّه ما يفعَلُ الهوى وسوء الأخلاق بأهله! ويا أيها الدكتور ليكُن لك فرقانٌ بين أهل السنة وأهل البدع فإنه:
يكفيك شرّا من الدنيا ومنقصةً *** أن لا يبينَ لك الهادي منَ الهاذي |
#5
|
|||
|
|||
حسبنا الله ياقوم
|
#6
|
|||
|
|||
أفضل ما يرد به على هذا الجارح هو اﻵتي :
- أولا : قال تعالى :" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ". - ثانيا: قوله عليه الصلاة والسلام :" يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله..." - ثالثا : قال المتنبي : وإذا أتتك مذمتي من ناقص == فهي الشهادة لي بأني كامل. - رابعا : أقول أنا صاحب التعليق: لا يستقيم أن يجرح طالب علم متوسط التحصيل؛ عالما قد سبقه في العلم والفهم بمراحل. |
#7
|
|||
|
|||
هدانا الله ـ وإياهم ـ للحق الواضح المبين |
#8
|
|||
|
|||
وهل نسيت يا عارفا أحوالهم -طعونات في علماء أهل السنة- إسكات للأفواه من قبل الرؤوس وتعتيم للحقائق وإخفاء للبيان -هل نسيت كلام البخاري وطعنه في الشيخ مقبل ولكن لا رد ولا دفاع حتى من قبل تلاميذ الشيخ
http://aloloom.net/upload/om/bokhari.mp3
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#9
|
|||
|
|||
عقل ( غلوائي ) أم عقل ( صوفي ) أبغني خيرهما ؟!
قال شيخنا -حفظه الله- في تغريدته الأخيرة:
(( بعض حمقى غلاة التجريح-في السودان-وزع شيئا من الحلوى(!)فرحا بموت الشيخ أبوزيد محمدحمزة! وقد رفض قبول حلواه صوفي(!)ذو عقل-مترحما على الشيخ-! )) تاريخ التغريدات 7 \ 5 \ 2015 )) أقول: لمثل هذا يموت (القلب) من (حمقٍٍ) *** إن كان في (العقل ) إحساس وإحسان فهل سنترضى على عقول الصوفية بعدئذ؟!..مالي من قول؛ إلا أن أقول لهذا الغالي -ومن كان من جنسه-: الله أكبر -تسعا- ! رحم الله عقلك ! وأحسن لنا فيك عزاؤك!
__________________
(مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
هات الدليل يا أخ أبا همام وإلا كذلك سنقبل من الطرف الأخر كلامهم أيعقل أن يبنى على مثل هذا الكلام حكم إذا لقبلنا كلام الأخرين في الشيخ ولن نقبل الكلام العابر فيه وكذلك لا أحد يقبل مثل هذا الكلام الذي قد يكون جاء إلى الشيخ عن طريق شخص ثقة ولكنه أخطأ والإحتمال وارد وأنا أحذر من هذا المسلك |
|
|