لزهر سنيقرة الفتّان يمجّد (مراحيض و زبالات-ألفاظٌ - رسلان) ..

[عمربن محمد بدير]

ما هذا الرجل شيخنا سوى ـ مصفق ــ لأنه جلب الكثير من كتب رسلان إلى مكتبته(التجارية) و كتبه الآن رائجة لذلك (ليس من مصلحته أن يظهر هذا المسترسل الطعّان رسلان) ـــــــ على حقيقته ــــــــــ
ثانيا : لا زال يصفّق لكنه (ولعله) سيبقى وحده ،إذ تركه صاحبه ..
و يختلف مع الكثير من أصحابه ..
و هم متفرقون و إن أظهروا (عكس ذلك)..
فقد ملّ الكثير من الردود و الصدود و من منهج الشيخ ربيع ..
كثير منهم لا يوافقون على تبديعكم و لا تبديع الشيخ عبد المالك و لا الشيخ الرحيلي ...
كثير منهم على صلة بالشيخ بن حنفية بل منهم من عقد مجلسا معه تداولا فيه الاجابة عن الأسئلة (وهذه فقط) ناقض من السلفية عند لزهر و أمثاله...
...
ثالثا: هو يسلي نفسه بعد محاولة (الثلاثين سنة) و سقوط مقاله في الماء ...

هل رأيتم أحمق ممن يفضل (ثلاثين سنة) على(أكثر من ربع قرن) ؟؟

يذم هذه ويمدح الأولى ـــ كمن يفسّر الماء بالماء ـــ ثم يحاول التفريق بينهما...هذه حال مقدميهم فكيف بمن هم في أدنى درجة إسناد التقليد البليد....
هذه المرّة بدل ما تصفّق ستصفّر (وتصَفَّر) يا لزهر

[بن قريب]

وهل لزهر خطيب مفوه حتى يلحق رسلان في بعض خطبه الحسنة
لو جرب لزهر تقليد رسلان في بعض مراحيضه فلن يخرج من دورة المياه ..

[عمربن محمد بدير]

مسألة وقت فقط!!

[أبو مسلم اللولوجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نسرين الاثري

قال تعالى: مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. أصبح السلفيون يتراشقون والفرق الباقية يتفرجون ويتمتعون بل يستمتعون............فيالها من فتنة وليس لها من دون الله كاشفة.

.صدقت أخي.

[أبو أويس السليماني]

الآن -خلص- لزهر شدّ وسطه لرسلان ، فلا عليكم منه ، و لا عليكم من كلامه حين يُصرُّ على البهت و الظلم فيقول :
(ثم يحوم حول تكفير مخالفيه من أهل السنة لأنهم ذكروا منتداه بما فيه).
يقصد : ثم يحوم حول تكفير مخالفيه من أهل السنة لأنهم ذكروا منتداه بالمراحيض !.
و هذا إصرار على الظلم في مواضع بنفَسٍ واحدٍ-ما أجرأه على الباطل!-.
فالأوّل هو : محاولة إلصاقه التّكفير بمخالفه ، مع وجود ما يدفعه و بقوّة ، سياقا و سباقا و تاريخا !!!.
و الثّاني : لأنهم ذكروا منتداه بما فيه ، فقوله بما فيه توقيعٌ منه على ما ذُكر و زُوِّر!.
و الثّالث : تُهمة الإرجاء ، و الّتي امتطاهُ بها التّكفيريُّون ، فعملوا على ظهره ما أملوه ، و حمّلوه حمّالة الحطب !!
و لم يُتعب نفسه المسكين في بيان جواز ذلك و لا دفع قول مخالفه بالحجة و العلم ، فقد وجد من القرّاءِ ما يُغنيه عن ذلك ، فشدّ الوسط له -و منه لغيره- صار بهِ العُرسُ و سار به الرّكبُ !.
حتى أصبح كلامه مجرّدا في مخالفيه -بالظلم - يؤخذ دون نظر أو دليل !.
فهل تلومون غيركم على توصيف حالكم بـ : ( الحزبيّة ) !؟.

[عمربن محمد بدير]

هكذا يحكم لزهر على نفسه بالارجا ذلك انه اول النزعين لرد الشيخ علي على اللجنة لكننا لم غنسمع توبته مكتوبة او مسموعة

[عمربن محمد بدير]

يرفع......

[أبو محمد البهناسي]

لو كان الشيخ رسلان سامحه الله ينظر إلى العواقب لما تفوه بمثل هذا، إذ مفهوم كلامه أن المنتديات الأخري مراحيض خاصة، لا يدخلها إلا فلان وفلان.
أعوذ بالله من اللسان الفاحش البذيء.
والله إن المؤمن ليبكي على ما وصلت إليه حالنا.

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد البهناسي

لو كان الشيخ رسلان سامحه الله ينظر إلى العواقب لما تفوه بمثل هذا، إذ مفهوم كلامه أن المنتديات الأخري مراحيض خاصة، لا يدخلها إلا فلان وفلان.
أعوذ بالله من اللسان الفاحش البذيء.
والله إن المؤمن ليبكي على ما وصلت إليه حالنا.

هذا الرسلانُ وابنهُ نموذجٌ صارخُ للشخصِ المخذول.