أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
83735 90162

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الحديث وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #181  
قديم 03-29-2013, 02:49 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد نجوات الأثري مشاهدة المشاركة
شيخنا بارك الله فيك انا لا اعرف شيئا في علم المصطلح فهل تنصحني ان اتابع هذا الموضوع ام انتقل الى ما هو ايسر منه وجزاكم الله خيرا


تابع.

وما أشكل عليك اسأل إخوانك القريبين عنه.
رد مع اقتباس
  #182  
قديم 03-29-2013, 02:52 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سرايا المطوعي مشاهدة المشاركة
رجح الامام مقبل بأن تقسيم الحديث الى متواتر واحاد من البدع ونسب هذا الي بن كسيان على ما اتذكر
فهل هذا مقبول شيخنا
لو سلّمنا بأصل صحة هذه المعلومة ؛فليس الإشكال في ذات التقسيم-فقد ارتضاه علماء أهل السنة عبر العصور-،ولكن المشكلة في آثاره:
بمعنى:
هل كلاهما حجة في العقيدة والأحكام؟!
أم أن الآحاد ليس حجة في العقيدة-كما تدّعيه المعتزلة وأفراخهم-؟!
رد مع اقتباس
  #183  
قديم 03-29-2013, 03:30 PM
محمد سرايا المطوعي محمد سرايا المطوعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: مصر السنية
المشاركات: 579
افتراضي

قال الامام مقبل رحمه الله تعالى : أما تقسيم الحديث إلى آحاد ومتواتر ، فهو تقسيم مبتدع وأول من ابتدع هذا هو عبد الرحمان بن كيسان الأصم . (المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح ) .
__________________
اصبر نفسك علىى السنة ، وقف حيث وقف القوم ، واسلك سبيل سلفك الصالح
لا نصر ولا تمكين إلا بتوحيد رب العالمين
رد مع اقتباس
  #184  
قديم 03-29-2013, 06:25 PM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

شيخنا ؛ جزاكم الله خيرا على الفوائد العالية الغالية ؛ زادكم الله من فضله ...
شيخنا ما رأيكم في كلام الإمام الألباني رحمه الله هذا في ( الضعيفة ) :
6470 - (إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَكَانَ لَيْلَةَ الْبِنَاءِ؛ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ
وَلْيَأْمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي الْبَيْتِ خَيْراً) .
منكر .
لكن الحديث ثبت العمل به عن بعض الصحابة؛ فلا نرى مانعاً من العمل به
اتباعاً لهم واقتداء بهم. ومثل هذا الحديث يمكن أن يقال فيه: "يعمل به في فضائل
الأعمال"، لا في الأحاديث الضعيفة الأخرى التي فيها تشريع أعمال وعبادات لم
تثبت عن السلف رضي الله عنهم. فانظر كتابي "آداب الزفاف" (96 - 97) . ) .
رد مع اقتباس
  #185  
قديم 03-29-2013, 10:43 PM
أحمد نجوات الأثري أحمد نجوات الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 156
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
تابع. وما أشكل عليك اسأل إخوانك القريبين عنه.
بارك‏ ‏الله‏ ‏فيك‏ ‏شيخنا‏ ‏الفاضل
رد مع اقتباس
  #186  
قديم 03-30-2013, 10:50 AM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر نجم الدين المحسي مشاهدة المشاركة
شيخنا ؛ جزاكم الله خيرا على الفوائد العالية الغالية ؛ زادكم الله من فضله ...
شيخنا ما رأيكم في كلام الإمام الألباني رحمه الله هذا في ( الضعيفة ) :
6470 - (إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَكَانَ لَيْلَةَ الْبِنَاءِ؛ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ
وَلْيَأْمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي الْبَيْتِ خَيْراً) .
منكر .
لكن الحديث ثبت العمل به عن بعض الصحابة؛ فلانرى مانعاً من العمل به
اتباعاً لهم واقتداء بهم. ومثل هذا الحديث يمكن أن يقال فيه: "يعمل به في فضائل
الأعمال"، لا في الأحاديث الضعيفة الأخرى التي فيها تشريع أعمال وعبادات لم
تثبت عن السلف رضي الله عنهم. فانظر كتابي "آداب الزفاف" (96 - 97) . ) .
هذا هو الضابط (لكن الحديث ثبت العمل به عن بعض الصحابة )؛ فتأمل...
رد مع اقتباس
  #187  
قديم 03-30-2013, 01:41 PM
نسر نسر غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
الدولة: الجزائر
المشاركات: 98
Thumbs up

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
هذا هو الضابط (لكن الحديث ثبت العمل به عن بعض الصحابة )؛ فتأمل...
شيخنا بارك الله فيكم لو تفضلتم بمزيد من الشرح لهذا الضابط -مع الأمثلة-
رد مع اقتباس
  #188  
قديم 03-31-2013, 01:35 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسر مشاهدة المشاركة
شيخنا بارك الله فيكم لو تفضلتم بمزيد من الشرح لهذا الضابط -مع الأمثلة-

العمل به لوروده عن السلف ؛ لا لكونه ضعيفاً!
رد مع اقتباس
  #189  
قديم 04-01-2013, 06:06 PM
ابا زرعة ابا زرعة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: المغرب
المشاركات: 212
افتراضي

4 – مخالفته (القطعيّة) للعقل ، أوالحِسِّ والمشاهدة ؛ كروايةِ الرحمن بن زيد بن أسلمَ: أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعاً ، وصلّت خلف المقام ركعتين!!!


شيخنا بارك الله فيكم
تعلمون جيدا ان غالب شبهات الملحدين والعلمانين -عموما المحاربين لعقائد المسلمين- ياتي من هذا الباب بل ويردون احاديث الثقات زاعمين مخالفتها لما ذكرتكم
فما الضابط بين السلفي و الخلفي في هذا الباب
مثاله احاديث الدجال ونزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
__________________
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله '' العلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما زيف مردود ,وإما موقوف لا يعلم أنه بَهْرَج ولا منقود''
و قال رحمه الله'' الإنسان لا يزال يطلب العلم والإيمان، فإذا تبين له من العلم ما كان خافيا عليه اتبعه، وليس هذا مذبذباً ؛ بل هذا مهتد زاده الله هدى ''
رد مع اقتباس
  #190  
قديم 04-02-2013, 01:37 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابا زرعة مشاهدة المشاركة
4 – مخالفته (القطعيّة) للعقل ، أوالحِسِّ والمشاهدة ؛ كروايةِ الرحمن بن زيد بن أسلمَ: أن سفينة نوح طافت بالبيت سبعاً ، وصلّت خلف المقام ركعتين!!!


شيخنا بارك الله فيكم
تعلمون جيدا ان غالب شبهات الملحدين والعلمانين -عموما المحاربين لعقائد المسلمين- ياتي من هذا الباب بل ويردون احاديث الثقات زاعمين مخالفتها لما ذكرتكم
فما الضابط بين السلفي و الخلفي في هذا الباب
مثاله احاديث الدجال ونزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام
الضابط كما قلتُ أن تكون قطعية البطلان .
وهذا كاف في نقض شبهات وتوهمات وترهات هؤلاء العقلانيين وأشباههم (التي يبنونها كلها على غير القطع ) .
__________________
<a class="twitter-timeline" href="https://twitter.com/alhalaby2010" data-widget-id="644823546800181249">Tweets by @alhalaby2010</a>
<script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location)?'http':'https';if(!d.getElementB yId(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src=p+" ://platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}} (document,"script","twitter-wjs");</script>
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:27 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.