(2)العبرة بنهاية الشيخ ربيع المدخلي (السلفية)! لا بنقص بدايته (الإخوانية)=(البدعية)!!

[أبو الأزهر السلفي]

صدق من قال قديما: من كان بيته من زجاج فلا يرمِ الناس بالحجارة !!

غفر الله لك يا شيخ ربيع؛ فتحتَ على نفسك بابا لا تطيقه أنت ولا غُلاتك, وكنتَ -وهم كذلك- في غنية تامة عنه, ولكن (( ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )) .. (( لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ )) (!)

زادكم الله بصيرة كما زدتمونا, وعافانا الله مما ابتلى كثيرًا من عباده, وإنا لله وإنا إليه لراجعون !

[عمربن محمد بدير]

لقد بين هذه الحقائق من قبل الشيخ المأربيّ أو كثيرا منها ..
فلله الحمد على كل حال نعوذ بالله من السوء وأهله ..
فماذا تجني من بطانة سوء ؟

[السطيفي]

إعلان:
بخطى ثابتة، وجرأة قوية، وبسياسة شرعية وذكاء متقد؛
"منتدى" (كل السلفيين) يُنهي المهم ويشرع في الأهم...
نرجو المتابعة...

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

في كل يوم تتكشف حقائق
كانت غائية أو مغيبة
عن حقيقة الدكتور ربيع المدخلي

فجزاكم الله خيرا يا مشرفي منتدى كل السلفيين

على ما تبذلونه من جهود لكشف الخبايا والحقائق الخفية

عن هذا المنهج الدخيل على السلفية

[عماد عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرفو منتدى (كل السلفيين)
الثمرة الثالثة عشرة: اربَعُوا على أنفسكم -معاشرَ (الغلاة)-!!
ما أحرَى (الغلاة)- الذين يعظّمون شأْن الشيخ ربيع -تقليداً مَحْضاً-، فينزلونه فوق منزلته ؛ ويصفونه بأنه (إمام) للسلفيين! وليس -فقط- (حامل اللّواء)! بأن يُخاطَبُوا بمثلِ ما قاله ابن المِبْرَدِ في "جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر" (ص94) : "أين أئمة المسلمين؟ أئمة المسلمين الإمام أحمد والشافعي.
أين أقوال الأشعري في الدين؟
أين كلامه في الطهارة والصلاة والصوم والحج والبيع والنكاح والطلاق؟
هذا أمر لم يره أحد قطُّ!
إنما كلامه في علم الكلام -فقط-، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
كيف يحلُّ لمن يُنسب إلى العلم أن يجعلَ مَن لم يُعرف له كلامٌ في مسألة قط من أئمة الدين؟!".
وكذلك قولُه –رحمه الله- (ص106) : "فيا سبحان الله! قبل توبتِه ما كان للمسلمين أئمةٌ يقتدى بهم ؟! حتى يُتّخذ مبتدعٌ تاب من بدعته إماماً؟ كأن الناس ماتوا إلى هذا الحد -كله-، ولم يبق مَن يَصْلُح للإمامة، حتى يتوبَ مبتدعٌ مِن بدعته فيصير إمامهم! وأهلُ الإسلام -قاطبةً- تُقدِّم متكلماً على أئمة الحديث -جميعِهم- في حال كثرة العلماء!
ما هذا الهَذَيان؟!".



حقيقة يغفل ععنها الكثيرون !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السطيفي

إعلان:

بخطى ثابتة، وجرأة قوية، وبسياسة شرعية وذكاء متقد؛
"منتدى" (كل السلفيين) يُنهي المهم ويشرع في الأهم...

نرجو المتابعة...

صدقت وبارك الله في هذا الصرح والقائمين عليه

[مشرف القدوة]

كما قال الأخ البومرداسي جزاه الله خيرا
الشيخ أبو الحسن بين هذه الحقائق منذ زمن
وكان حفظه الله وحيدا في الميدان
واقفا وحده ضد غلو الشيخ ربيع
حتى أن معظم ردود منتدانا على الشيخ ربيع موجودة في كتب الشيخ أبو الحسن والشيخ مختار الطيباوي
ويجب أن نعترف
نحن في بلاد الشام -أو كثير منا - ظللنا مخدوعين بالشيخ ربيع فترة طويلة
حتى قام فضيلة الشيخ علي الحلبي جزاه الله عنا خيرا بـتأليف كتابه المبارك منهج أهل السنة..
والله بعد هذه السنوات
أسأل نفسي
أين كان عقلي، الحمد لله الذي نجاني من الغلو
ما أجمل طريقة الشيخ مشهور والشيخ أبو إسحاق الحويني
إنشغلوا بالعلم ولم يلتفتوا إلى شيء
فاستفادوا وأفادوا كثيرا

[أبو مسلم السلفي]

هذا الموضوع يجب أن يكتب بماء الذهب

[أبومسلم]

رمتني بدائها وانسلت !!!

[مشرف القدوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

في الحقيقة:
إن مصادمة الشدة بمثلها لا أظن ذلك صحيحاً؛ فضلاً عن أن يكون مستساغاً بين الناس.

لا أظن أن ما قام به الشيخ أبو الحسن من ردود من قبيل مصادمة الشدة بمثلها فضلا عن أن تكون ردوده غير مستساغة بين الناس، بل ما قام به هو أقل ما يمكن أن يفعله رجل من أهل العلم تعرض لهذه الإفتراءات، وكان لابد من وقفة في وجه الغلو منذ البداية ومن الجميع حتى لا يصل الأمر إلى ما وصل إليه من تفرق السلفيين في كل بقاع المعمورة ومن شماتة من الجزبيين فينا، ومن استغلالهم ما يحدث للتنفير منا ومن مشايخنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

ثم إن كثيراً مما بينّاه هنا وما سيأتي إن شاء الله لم يبيّنه أحد على هذا النحو , لا نوعا ولا كماً , وإن كان البعض قد أشار إلى شيء من ذلك , لكن -بحمد الله- قد اجتمع لدينا من الوثائق ما تفرق عند غيرنا , وزدنا على ما عند الجميع الكثير الكثير مما لم ينشر سابقا , وسينشر تباعا -بعون الله- لكن لا على جهة الهدم والإقصاء والتبديع والتجريح -كما هي طريقة القوم- , وإنما على جهة التنبيه للغافلين والتذكير للناسين , والالزام للمعاندين , والله من وراء القصد !!!

أنا والله يا أخي عمر لم أتهمكم بالتقصير، بل إن لكتاب فضيلة الشيخ علي الحلبي الفضل بعد الله سبحانه وتعالى بتبصيري منهج الحق، وأيضا هذا المنتدى، وأنا لم أكن أعرف ردون الشيخ أبو الحسن ولا الشيخ مختار الطيباوي قبل متابعتي لهذا المنتدى جزى الله القائمين عليه خير الجزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

كلٌّ له ميدانه وفضله وأهميّة عمَلِه وطريقته وأسلوبه..
وهذا لا يعني أن غيرهم على خطأ أو أن غيرهم مقصّرون!
بل لو جُمِعَ إلى الانشغال بالعلم: معالجة مشكلات الشباب والدعوة بصورة واقعية وصريحة ومباشرة كما فعل شيخنا الحلبي ؛ فهذا لا شك أنفَع .

أنا أقر بهذا
وكما يقول الشيخ مشهور : هذا الوقت وقت تكامل وليس وقت تآكل
لكن يا أخي
أنتم أثبتم لنا أنه ليس عند هؤلاء علم، فقط جهل وتعصب وسوء ظن
يعني أن الإنشغال - من طلبة العلم الصغار - متابعة وردا ليس انشغالا بالعلم وليس انشغالا بما ينفع
وكما تلاحظ ياأخي إذا فتح موضوع حول هؤلاء ترى المتابعات بالآلاف
بينما الموضوعات العلمية الحقيقية متابعوها والمشاركين فيها أقل بكثير
ومدحي لطريقة الشيخ مشهور لا يعني ذما لما قام به الشيخ الحلبي جزاه الله خيرا
بل إن ما قام به الشيخ على كان له فضل كبير في تنبيه الغافلين وتذكير الناسين وإلزام المعاندين
إن العالم قدوة
وأفضل طريقة ليعلم أتباعه أن الإنشغال بهذه الأمور مضيعة للوقت أن ينشغل هو بعلمه وتعليمة
فما يقوم به هذا المنتدى له نفعه في تنبه الغافلين وتذكير الناسين وإلزام المعاندين وتثبيت أهل الحق المخلصين
وما يقوم به الشيخ مشهور له نفعه، ليلتفت الطلبة إلى ما ينفعهم ولا يكثرون النظر إلى الوراء ويستغلوا الباقي من أيام العمر وساعاته في الأنفع لهم
القصد
أن أهل العلم كل له طريقته وأسلوبه ، وأن جهودهم تتكامل ولا تتآكل ، ولا تعارض بينها
ومدح عالم لا يعني قدحا في الآخر
وبارك الله فيك أخي عمر

[أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

لقد بين هذه الحقائق من قبل الشيخ المأربيّ أو كثيرا منها ..
فلله الحمد على كل حال نعوذ بالله من السوء وأهله ..
فماذا تجني من بطانة سوء ؟

لصاحب الحق دروبه ولكل أسلوبه..
نرجوا منك شكرهم في هذا المقام والفضل بيد الله يوتيه من يشاء...
فالشيخ علي حسن رد بعلم وحلم على الشيخ ربيع ولم يبخسه حقه فجعل العلم هو الحكم بينهما عند أولي الألباب كما أنه لم يرفع رأسا للأذناب.
فلم يجعل غضبه ولا انفعاله النفسي ولاهضم حقه من بعض الناس أن يؤثر عليه
فينتصر لنفسه قصاصا ,فضلا أن يؤثرعلى سير منتداه أو إتباع هواه فيضيع الحق في ثنايا الإنفعال. فبمجاهدته وصبره وكظمه للغيظ إستطاع بفضل الله تعالى أن يحرر محل النزاع , فزكاه بذلك العلم الراسخ والطودالشامخ العلامة العباد عن دراية وعلم فيما يحصل في البلاد, وهاهم مشرفوا موقعه وترجمان حاله يفصحون عن علو كعب في الرد وعن سمو أدب في الصد يردون ولا يسقطون ولا يجرحون دأبهم السبيل وديدنهم الدليل فكأنما الذي يحدثك الألباني الجليل وحسبنا في هذه الفتن الله ونعم الوكيل.
وسيبقى هذا المقال دينا في عنق سحاب إلا أن يشاء ربي شيئا فلا أقول لأبد الأبد و الحق يعلو ولا يعلى عليه .
والعلماء وأهل الإخلاص قد يقع منهم الزلل عقلا وشرعا وواقعا وتأثرا والدين النصيحة والرجوع إلى الحق فضيلة والله أعلى وأعلم.