أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
1204 | 103191 |
#1
|
|||
|
|||
لماذا -الآن- هذا الكم من الردود على (الغلاة) ؟
لماذا –الآن- هذا الكم من الردود على (غلاة الجرح والتعديل) ؟ الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره. أما بعد : فقد وردتنا العديد من التساؤلات حول الازدياد الملحوظ في عدد المقالات المنشورة على صفحات المنتدى ، والتي تعنى بالرد على (غلاة الجرح والتعديل) -خلال الأسبوعين الماضيين-! وحقّ لإخواننا أن يتساءلوا ، ومن حقهم علينا أن نجيبهم مبينين لهم ؛ فنقول –مستعينين بالله- ابتداءً-: رحِم اللهُ الإمامَ الألبانيَّ؛ الذي كان يُردِّدُ -في كثيرٍ مِن مجالسِهِ- تِلكُمُ المَقولةَ الحكيمة: ((قال الحائطُ للمِسمار: لِمَ تَشُقُّنِي؟! قال: سَلْ مَن يَدُقُّنِي!)). ومِنهُ: ذلك المَثَلُ العامِّيُّ -في بعضِ البِلادِ-: ((رمَى (مجنونٌ) حَجَراً في بِئر؛ ألفُ (عاقلٍ) لا يُخرِجُونَه!)). وهذا الذي حَدَثَ، ووَقَعَ -تماماً-! فقد (تسلسلَتْ) فَتاوَى التَّبديع، والتضليل، والإسقاط، والتجريح، و(فرقعَت) قنابلُهم، ثُمَّ سَكَنُوا وسَكَتُوا!! ولكنْ؛ ما الفائدة مِن وراءِ ذا -بعد كُلّ هذا الفساد والإفساد- ؟! ... «إنَّ لصاحبِ الحقِّ مَقالاً»... وهذا ما نحنُ عليه، وفيه... وإلاّ؛ فإنَّ توجُّه (إدارة منتديات كل السلفيين) كان خلال الفترة الماضية مُنْصَبًّا على دفع عدوان الصائلين من هؤلاء (الغلاة) ؛ برَدِّ ما يثيرونه مِن شُبُهات ، من غير تمادٍ في تناول رمز هذا الفكر الغالي ؛ طمعاً في ردم الفجوة ، ورأب الصدع . ولقد قامت هذه الإدارةُ خلال الفترة الماضية بمنع نَشْرِ العشرات مِن المواضيع والمقالات التي تستهدف (رموز) هذا الفكر الدخيل على المنهج السلفي ، مكتفية –غالباً- بمناقشة تأصيلاتهم الفاسدة على وفق القاعدة النبويَّة «ما بال أقوام» . ولم ينفك القائمون على منتديات (كل السلفيين) من مشرفين ومراقبين ، يسعون جاهدين للعمل بنصائح وتوجيهات المشرف العام (الشيخ علي الحلبي) من ضرورة التهدئة ، وعدم مقابلة بغي الطاعنين بجنس عملهم، بل معاملتهم بالفضل لا بالعدل؛ سواء في حال الرد أو الترك. وانعكس هذا التفاعل بما لمسه الجميع خلال الفترة الماضية من تحجيم كبير لمساحة الردود على صفحات المنتدى؛ ممّا أثار حفيظة بعض الأعضاء المتحرقين (!) للرد على (الغلاة) فلم تسلم (إدارة منتديات كل السلفيين) -نفسُها- من لومهم وانتقادهم -وفقهم الله- !! لكن بعد أن تلاشت آمال وأد الفتنة التي أصر (غلاة الجرح والتعديل) وعلى رأسهم (الشيخ ربيع المدخلي) على المضي في نفخ كيرها ، وإضرام نارها ؛ متجاهلين كل دعوات الصلح والإصلاح والتحكيم ، أو كف القلم واللسان ؛ لم يجد (القائمون على منتديات كل السلفيين) من بدّ سوى فتح المجال للمشاركة بالتصدي لهذا الفكر الغالي -من الغلو- . ساعين -جاهدين- في ضبط مشاركات الجميع بلغة العلم والحلم والأدب - كما هي توجيهات شيخنا الحلبي –وفقه الله- دائماً وأبداً. ونحنُ نعذُرُ -مقدّماً- إخواننا فيما لو جنحت أقلامهم نحو الشدة في العبارة ، والقسوة في النقد؛ فما هي إلا نفثات صدور قد أهمها ما تعانيه الدعوة السلفية على أيدي أولئكم (الغلاة) ؛ فوجدوا في منتديات (كل السلفيين) مكانهم الرحب للتعبير عما يجول في خواطرهم ، وينقدح في أذهانهم من معان ومقترحات، ورُدود وتعقُّبات -ضمن الضوابط الشرعية- ما استطعنا إلى ذلك سبيلاً-. آملين منهم أن يعذروا إخوانهم في هيئة الإشراف إن قاموا بحذف أو تعديل -أحياناً-، أو غلق بعض المواضيع التي لا تتماشى مع سياسة المنتدى في لزوم طريقة أهل الحق في النقد البناء بلغة العلم والحلم والأدب ، سائلين المولى سبحانه وتعالى أن يعيننا –جميعاً-مشرفين وأعضاء- على القيام بالحق ، وإقامته على ضوء (منهج السلف الصالح) . وصلى الله وسلم على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين .
__________________
المواضيع المنشورة تحت هذا المعرف تعبر عّما اتفق عليه (طلبة العلم) -هيئة الإشراف في (منتدى كل السلفيين)-.
|
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم على هذا البيان
|
#3
|
|||
|
|||
نعم بارك الله فيكم وفي جهادكم ضد هؤلاء
وما ذلك الا أنها فتنة العصر وجب صدها وردها |
#4
|
|||
|
|||
إذا لم يكن إلا الأسنة مركبًا *** فما حِيلةُ المضطر إلا ركوبها !
جزاكم الله خيرا .. |
#5
|
|||
|
|||
صدقت والله.............
__________________
{من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع} |
#6
|
|||
|
|||
أحسن الله لكم وبارك الله في جهادكم
وإن رغمت واحمرت أُنوف أُلوف فأقول لهم مقتبساً هذا : سالت سفاهتُهُمْ علـى أقلامِهِـمْ ***** خَبَثَاً فَضَجَّـتْ منهـمُ الأرجـاءُ
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#7
|
|||
|
|||
أكون صادقا معكم ان السكوت عن الرد هو الذي جعل الكثير من الشباب يغتر بذلك المنهج و انا واحد منهم
رغم انني كنت اتحرى الحق دائما و اختياري المنهج السلفي كان عن قناعة بعد قرائتي للكثير من الردود بين السلفيين و مخالفييهم لكن للاسف وقعت في مصيدة المنهج السلفي التجريحي |
#8
|
|||
|
|||
اذا اردنا ان ننهي الفتنة فيجب ان تتكاتف الجهود من جميع المشايخ من المغرب والجزائر والاردن واليمن والسعودية وغيرها من بلاد المسلمين ويصاغ بيان فيه ذكر الاسماء صريحة من اتهم بالبدعة اومن بدع واهم من ذلك مناقشة فكر الغلو والقواعد التي يسير عليها القوم واول هولاء العلماء الذين يوقعون هذا البيان هو الشيخ عبد المحسن العباد فلعل القوم بعدها لايقولوا هذا منهج العلماء
|
#9
|
|||
|
|||
اعط أخاك تمرة فإن أبى فجمرة
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
أظن أن الأستاذ عبد الله الليبي ـ حفظه الله ـ ،يقصد السلفيون الذي بُدِّعوا بالباطل .. ففي المغرب مثلا شيخنا أبي سهل وطلابه وإخوانه .. وفي الجزائر :عدة مشايخ بدّعوا بالباطل .كشيخنا أبو سعيد والشيخ المقرئ محمد بن خدّة وشيخنا العيد شريفي... وفي ليبيا كذلك :وأنا شخصيا لا اعرف علماء ليبيا ولا أسمع بأحد منهم لظروف ليبيا ربّمـا.. فأهل ليبيا من أهل الوسطية والاعتدال كالأستاذ عبد الله يعرفهم ... وفي الاردن والكويت وغيرها.. أما أن العلماء اختلفوافيهم: فالعبرة بسبب التبديع المقنع، لا نقولات عدونة وأضرابه وأشياهه وجلسائه . تكون كلمة واحدة في صَدّ بقايا المُـبَدِّعين بالباطل ـ الذين فرّقوا صف الدعوة السلفية تحت غطاء الدفاع عنها وعن أصولها ..فأحدثوا اصولا ضربوا بها القواعد الأصلية .. كاعتبارهم الشدة مقدمة على الرفق في الدعوة .. أما الإنكـار والإلزام فيكون في موضعه ،فالعالم الذي تكلم في شخص بلا برهان ننكر عليه جرحه الباطل ,وتنقصه المغلوط .. وربّما رُدّ كـلام الجارِحِ** كالنَسَئِيّ{يعني الّنسائي} في أحمد ابن صالح.
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|