حوار هادئ مع سروري ....(8)

[المهندس الأثري]

حوار هادئ مع سروري8!
................تتمة
قال السروري: الأحاديث التي ذكرت الخوارج هي عن فترة معينة وقد انتهت فلا تستطيع التحذير من الخروج والخوارج من هذه الأحاديث وقد كانوا في فترة زمنية معينة وانقضت!
قال الأثري: إن قولك بأن الخوارج المحذر منهم كانوا في زمن عثمان وعلي وغيرهم فقط وأن ما بعدهم من كان على فكرهم ونهجهم لا يوصف بأنه من الخوارج! غير صحيح وخلاف أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام وخلاف ما قرره أهل العلم في كتب العقائد وشروحات الأحاديث! وقد جاء في الحديث أنه كل ما خرج لهم قرن قطع حتى يخرج الدجال في آخر الزمان فدل على وجود الخوارج في كل عصر وليسوا فقط في فترة زمنية محددة!
ولو سلمنا لك جدلاً أنهم قد انتهوا فلماذا تأخذ فكرهم وتنظر بقولهم! فالعبرة بموافقة الأقوال لا الأبدان فقط!
قال السروري: إن الخوارج المذكورين كانوا يخرجون بالسيف والسلاح أما القول باللسان وتهييج الناس وإنكار المنكر فليس هذا من الخروج!
قال الأثري: مما ذكره أهل العلم أن الخروج يكون بالأبدان والأقوال واللسان ولا يحصر بالخروج المادي بالسلاح وغيره فقط! فلما حذر النبي عليه الصلاة والسلام من ذي الخويصرة الذي أنكر على النبي عليه الصلاة والسلام علنا وبلسانه حذر منه ومن كان على شاكلته ومنهجه وأخبر عن الخوراج فدل على أن الخروج باللسان مقدمة للخروج بالأبدان! وقد حذر أهل العلم من الخوارج القعدية الذين هم شر أنواع الخوارج ممن يزين الخروج ولا يقوم به! ويهيج الدهماء والعوام ويظل في بيته!!
قال السروري: ما لك ولهم! اتركهم وشأنهم هم يقومون بعمل دعوي وواجب شرعي! وينكرون المنكرات ويهيجون العامة! فلماذا تحذر منهم ومن أقوالهم إن كانوا على خير فسينتشر الخير وإن كانوا على شر فسيظهر للناس شرهم وأنت ما رأينا منك سوى الردود والتحذير من منهجنا وفكرنا وفكر الخوارج فما كنت إلا عوناً للباطل على الخير! نسأل الله لك الهداية!
قال الأثري: بل التحذير من خطر وفكر الخوارج والمناهج المنحرفة واجب شرعي ومطلب دعوي إذ أن شرهم على البلاد والعباد معروف لأهل العلم ولا يوجد كتاب من كتب العقيدة لأهل السنة والجماعة إلا ويحذر منهم والآثار أمرت بقتالهم والرد عليهم وما مناظرة ابن عباس للخوارج إلا من قبيل الرد عليهم وعلى أفكارهم المنحرفة! ولا يجوز السكوت عنهم بحجة العمل الدعوي وأن تتعاون فيما اتفقت عليه ويعذر بعضكم بعضاً فيما اختلفتم فيه! فهذا من الغش والعياذ بالله
قال السروري: نحن لا نكفر بالكبيرة مثلهم! إلا أننا نقول بجواز الخروج ونزينه للناس!
قال الأثري: ليس فقط عقيدة الخوارج منحصرة بالتكفير لمرتكب الكبيرة بل عقائدهم أكثر من ذلك منها الخروج على الحكام وتكفير المجتمعات وبعضهم قديما يرى بأن تقضي الحائض الصلاة وبعضهم ينكر بعض السور وغيرها من الضلالات فهم دركات! كما ذكر أبي حسن الأشعري في مقالات الإسلاميين وغيره
قال السروري: ما رأيك أن نجهز لك تأشيرة للخارج وتهاجر من هذا البلاد لأنها دار كفر! ونؤمن لك السكن والدعم المادي وتخرج وتنظر على أن تنضم معنا وتنشر أفكارك وتنكر المنكر وتهيج العامة والدهماء! وتساعد الثورات والربيع العربي! وهكذ تكون قد حميت نفسك! ولا تتأثر وقد تأخذ الجنسية من بلاد الغرب!
قال الأثري: إن وصف البلاد بأنها دار كفر أو دار حرب أو دار إسلام يكون بغالب سكانها وما يغلب على البلد وما يحكم فيها وهل تغلب أهل الكفر وحكموا بها كما بين ذلك أهل العلم
فلا يجوز وصف البلاد الإسلامية بأنها دار كفر ويهاجر منها! و مازال فيها أهل الإسلام ويظهرفيها الشعائر الإسلامية وغيرها من المظاهر مع إقرارنا بوجود المعاصي والمحرمات والفسق والظلم وتحكيم القوانين الوضعية! إلا أنها لا تخرج عن دار الإسلام! ولا نصف البلاد حكاما ومحكومين بالكفر!
والعجيب أنك تريد السفر لبلاد الكفر وتعيش بين ظهرانيهم! وتتراءى نارك مع نارهم! وتأخذ جنسيتهم! حتى تقول بفكرك وتشحن الناس بتكفير بلادهم!
نعوذ بالله من التناقض والخذلان ونعوذ بالله من شر هذا الفكر!
قال السروري: أنا منشغل اليوم برحلة كشافة! للذهاب مع بعض الشباب الصغار والمراهقين لعمل مخيم دعوي نعلمهم من خلاله دروساً في العقيدة والفقه! ونبث من خلالها منهجنا وأفكارنا وندرب الشباب على التعاون بروح الفريق الواحد والصبر على المشاق! فحبذا لو تشاركنا دون أن تبين أدلة الكتاب والسنة وترد وتنكر ما تراه من أخطاء! ونؤمن لك وجبة غداء وتكون لك سياحة تخرج بها من ضغوطات طلب العلم والتدريس! وتسأل الأسئلة للشباب وتوزع الجوائز عليهم فنجمعهم ونكتلهم! وكل واحد حر في تبني منهجه وفكره! وسيتخلل الرحلة زيارة بعض الدعاة والدكاترة ممن يخالفونا في بعض العقائد إلا أنهم على منهجنا!
قال الأثري: أعتذر عن الذهاب ومشاركتك في رحلتك الدعوية ولأن أصعد جبال المسائل العملية! وأسبح بأنفاس كتب أهل السنة والجماعة وأصبر على مشاق الدعوة للكتاب والسنة وأدعو إلى الله على علم وأعمل به أحب إلي من أخرج برحلة يخرج بها المعتزلي مع الأشعري مع الصوفي مع الرافضي مع غيره! بحجة التكتيل وعدم التصفية والتربية! فمهما كثرتم من أعداد وكتلتم من كتل! ليست على منهج السلف الصالح لن يفيدكم هذا التجميع والتحزيب! ومن جرب مثل تجربتكم عرف مثل معرفتكم! والسلام عليكم
>>>> يتبع في الحلقة القادمة
✍️م.منتصر بيبرس
عمان - الأردن