صحِّح نسختك من " صحيح الجامع الصغير " للألباني (طبعة المكتب الإسلامي الثالثة) من هنا

[أبو معاوية البيروتي]

7038 - ( هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش )، راجع صحيح موارد الظمآن ( 1301 ) للفائدة .


7132 - ( ويل للأعقاب من النار )، فاته عزو الحديث لمسند أحمد من رواية عبد الله بن عمرو .

7176 - ( لا إله إلا الله، ويل للعرب ... )، فاته عزو الحديث لأحمد والترمذي وابن حبان من رواية زينب بنت جحش رضي الله عنها .

7251 - ( لا تحل الصدقة لغني .. )، عزاه لأحمد والترمذي وأبي داود والحاكم من حديث ابن عمر، والصواب : ابن عمرو .

7302 - ( لا تسافر المرأة بريداً إلا ومعها ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 82 ) أن الشيخ حكم على لفظة ( بريداً ) بالشذوذ في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع "، وانظر : ضعيف سنن أبي داود ( 304 / ط . غراس ) .

7345 - ( لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر )، تراجع الشيخ عن تحسينه وحكم عليه بأنه منكر في ضعيف الترغيب والترهيب ( 1817 ) .

7370 - ( لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء ... )، عزاه لابن ماجه من حديث جابر ، وفاته عزو الحديث في سنن ابن ماجه من رواية حذيفة ، وانظر : صحيح سنن ابن ماجه ( 208 ) .

7409 - ( لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى )،
فائدة : ظهرت النار يوم الجمعة 5 جمادى الآخرة سنة 654، واستمرّت شهراً ونيّف، وكتب الناس بضوئها ليلاً ( انظر : البداية والنهاية لابن كثير ) .
فائدة أخرى : بصرى هي مدينة حوران بالشام، بينها وبين دمشق ثلاث مراحل ( شرح النووي على مسلم ) .

7420 - ( لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض : الله الله )، وفي رواية لابن حبان : ( لا إله إلا الله )، انظر : السلسلة الصحيحة ( 3016 ) .

7468 - ( لا تنزلوا على جواد الطريق ... )، نفى الشيخ في الحاشية وجود الحديث في سنن ابن ماجه، وهو موجود فيه برقم ( 3772 / عبد الباقي ) .


===============

[أبو معاوية البيروتي]

7496 - ( لا رقية إلا من عين ... )، عزاه لمسلم وغيره من حديث بريدة رضي الله عنه، وهو في مسلم عن بريدة موقوفاً عليه .

7503 - ( لا شيء في البهائم ... )، قال أبو معاوية البيروتي : هكذا ذكره الشيخ زهير الشاويش في الحاشية، والصواب : ( لا شيء في الهام ) .
وذكر أيضاً أن الشيخ الألباني ضعّفه، وقد تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه بالشواهد في السلسلة الصحيحة 2949 .

7510 - ( لا صلاة بعد الصبح ... )،
فائدة : صحّح الإمام الألباني زيادة ( إلا بمكة ) بالشواهد في السلسلة الصحيحة 3412 .

7527 - ( لا عدوى ولا صفر ولا هامة )،
فائدة : هذا هو الحديث الوحيد الذي نسى الجبل أبو هريرة رضي الله عنه أنه رواه !!
انظر : سنن أبي داود 3911 .

7546 - ( .. ولا فيما لا يملك ابن آدام )، الصواب : ابن آدم .

7555 - ( لا نكاح إلا بولي )، عزاه للسنن الأربعة، ولم يروهِ النسائي .

7573 - ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )، عزاه للترمذي من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه، وقد رواه من حديثه أيضاً ابن ماجه .

7581 - ( لا يؤم الرجل في سلطانه ... )، عزاه للترمذي من حديث ابن مسعود، والصواب : أبي مسعود .

7585 - ( لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر ... )، عزاه للترمذي من حديث جابر، وقد رواه أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمرو .

7699 - ( لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول، حتى يؤخرهم الله في النار )، زيادة ( في النار ) حكم عليها الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1 / 377 أنها زيادة منكرة .

7703 - ( لا يزال هذا الدين قائماً ... )، حكم الإمام على قوله ( كلهم تجتمع عليهم الأمة ) و ( ثم يكون الهرج ) أنهما منكرتان في السلسلة الصحيحة 1 / 720 .

7739 - ( لا يغني حذر من قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة )،
قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة 14 / 596 : قوله ( لا يغني حذر من قدر ) قد صحَّ موقوفاً على ابن عبّاس، وهو مخرّج في الضعيفة 5448، وقوله ( الدعاء يرد القضاء ) ثبت مرفوعاً عن ثوبان؛ انظر : الصحيحة 154 . اهـ .
وتراجع الألباني عن تحسين الحديث في ضعيف الترغيب والترهيب 1014 : ضعيف جدًّا ،
ورواه أيضاً البزار والطبراني .


======================

[أبو معاوية البيروتي]

[size="5"]
الحمد لله،
بقيت بضعة تصحيحات وتعليقات،
وأنتهي من " صحيح الجامع " لأبدأ بعدها بـ " ضعيف الجامع " إن شاء الله،
لكن استعجالاً لنشر الخير،
سأورد آخر تصحيح في " صحيح الجامع " لتعلّقه بهذه الأيام الفاضلة ...


8192 - ( يوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )،
( حم، 3، ك ) عقبة بن عامر
وخرّجه الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء،

قال أبو معاوية البيروتي : ومن يقرأ متن الحديث لا يرى فيه أي خطأ،
فالفطر والنحر وأيام التشريق عيد المسلمين،
لكن،


بالرجوع إلى المصادر المذكورة،
نجد نصّ الحديث في جميع المصادر :

( يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )
[/size]
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .

[أبو معاوية البيروتي]

7850 ( خير الرفقاء أربعة ... )، تراجع الشيخ عن تصحيحه وضعّفه في استدراكه على السلسلة الصحيحة ( 986 ) .

7924 - ( يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )، عزاه للبخاري ( 1147 )، وقد رواه مسلم ( 738 ) .

7957 - ( يا غلام ! إني أعلِّمك ...)، جاء في متنه في أول الصفحة 1318 : ( لم ينفوك إلا .. )، والصواب : ( لم ينفعوك إلا .. ) .

8017 - ( يتبع الميت ثلاثة : أهله وعمله وماله ... )،
فائدة : ماله في الحديث يُقصَد بها عبيده، انظر : السلسلة الصحيحة 3299 .

8035 - ( يجيء يوم القيامة ناسٌ من المسلمين ... )، رواه مسلم، وتراجع الألباني عن تصحيحه وحكم عليه بأنه شاذ في تحقيق ماتع في السلسلة الضعيفة ( 5399 ) .

8083 - ( يُرسَل البكاء على أهل النار .. )، تراجع الألباني عن تحسينه وضعّفه في ضعيف الترغيب والترهيب 2178 والسلسلة الضعيفة 6889 .

8101 - ( يطوي الله السماوات يوم القيامة ... )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته/ ص 82 ) أن الشيخ حكم على لفظة ( بشماله ) بالشذوذ في نسخته الخاصة من " صحيح الجامع "، وانظر : السلسلة الصحيحة 7 / 376 .

8117 - ( يُغسَل من بول الجارية ... )، قال أبو معاوية البيروتي : عزا الحديث من رواية أبي عبد السمح، والصواب في اسمه : أبي السمح .

8126 - ( يَقتل ابنُ مريم الدجال بباب لدّ )، عزاه للترمذي ، وقد رواه أحمد أيضاً .

8167 - ( ينزل الله في كل ليلة إلى السماء الدنيا ... )، عزاه للنسائي وغيره، ورمز للنسائي بـ ( ن ) أي في سننه، ولم يروهِ النسائي فيه، بل في " عمل اليوم والليلة " .

8192 - ( يوم الفطر، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )،
( حم، 3، ك ) عقبة بن عامر
وخرّجه الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء،

قال أبو معاوية البيروتي : ومن يقرأ متن الحديث لا يرى فيه أي خطأ،
فالفطر والنحر وأيام التشريق عيد المسلمين،
لكن، بالرجوع إلى المصادر المذكورة،
نجد نصّ الحديث في جميع المصادر :

( يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب )

والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .

========================

قال أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي عفا الله عنه :
كان الانتهاء من إنزال التصحيحات على الشبكة في يوم الجمعة ( 16 ذي الحجة 1430 هـ ) في آخر ساعة منه،
وسأشرع بعون الله بإنزال تصحيحات " ضعيف الجامع الصغير " طبعة المكتب الإسلامي الثالثة على نفس الصفحة .
اللهم إني أعوذُ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لِما لا أعلم .

[أبو معاوية البيروتي]

6517 - ( من كتم علماً عن أهله، أُلجِمَ يوم القيامة لجاماً من نار )،

أورده الإمام الألباني في " ضعيف الجامع الصغير " ( 5813 ) وعلّق عليه في الحاشية قائلاً :
قد صحّ الحديث من رواية ابن عمر وغيره دون زيادة ( عن أهله )، وهي منكرة، ومن أجلها أوردتُ الحديث هنا، وكنتُ أوردته في " الصحيح " ( 6517 ) من أجل الرواية المشار إليها، لكن فاتني هناك حذف هذه الزيادة حسب النظام الذي مشيتُ عليه في " الصحيح "، فمن كان عنده منه نسخة فليحذفها . اهـ .

[أبو معاوية البيروتي]

صحِّح نسختك من " ضعيف الجامع الصغير " للألباني
(طبعة المكتب الإسلامي الثالثة)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين .

أما بعد، فهذا ما وقفتُ عليه من تصحيحات في " ضعيف الجامع الصغير " للإمام الألباني رحمه الله ( طبعة المكتب الإسلامي الثالثة - 1410 هـ )، وهي أخطاء متنوعة في المتن والتخريج والعزو دوّنتها أثناء تصفّحي لهذا الكتاب المبارك - بإذن الله - على مدى أكثر من عشر سنوات، وسأذكر ما تراجع الشيخ الألباني عن تضعيفه، وقد أذكر استدراكاً أو زيادة فائدة، وسأذكر رقم الحديث أولاً ثم أذكر باختصار الخطأ وتصويبه،

وأبدأ مستعيناً بالله :


33 - ( ابتغوا في أموال اليتامى، لا تستهلكها الصدقة )،
فائدة : صحّ عن عمر رضي الله عنه موقوفاً .

66 - ( أتاني جبريل فأمرني .. )، عزاه للضعيفة من دون رقمها، ورقمها = 1753 .

80 - ( أتاني جبريل في خضر تعلّق به الدر )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 3485،
والحديث معزوّ للدارقطني في الأفراد، ولكن رواه أحمد في مسنده، وهو أولى بالعزو .

121 - ( اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبون أن يبرّوكم )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه لغيره في السلسلة الصحيحة 3946 .

122 - ( اتقوا الله، وصِلوا الأرحام، فإنه أبقى لكم ... )، قوله ( اتقوا الله، وصِلوا الأرحام ) حسّنه لغيره في السلسلة الضعيفة 2157، ولم يُذكَر رقم الحديث في السلسلة الضعيفة .

142 - ( اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر )، ذكر عصام هادي في كتابه ( الألباني كما عرفته ) أن الشيخ تراجع عن تضعيف الحديث وحسّنه في نسخته الخاصة من " ضعيف الجامع " .

243 - ( اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة )، عزاه للضعيفة من دون رقمها، ورقمها = 2159 .

245 - ( إخواني لمثل هذا اليوم فأعدّوا )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 1751 .

294 - ( إذا أحب أحدكم عبداً فليخبره ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في استدراكه على السلسلة الصحيحة 417 .

312 - ( إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في صحيح الترغيب والترهيب 752، لأنها من رواية دراج عن ابن حجيرة وقد ذهب الشيخ في آخر عمره إلى تحسين حديث دراج إذا كان من روايته عن ابن حجيرة .

313 - ( إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شرّه )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه لغيره في صحيح الترغيب والترهيب 743 .

402 - ( إذا أنت بايعت فقل : لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ...)، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحسّنه في السلسلة الصحيحة 2875 .

434 - ( إذا تغوّط أحدكم فليستنجِ ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3316 .

435 - ( إذا تغوّط أحدكم فليمسح ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3316 .

494 - ( إذا ذبح أحدكم فليجهز )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3310 .

........................................

[أبو معاوية البيروتي]

506 - ( إذا رأيتم الرايات السود ... )، عزاه للسلسلة الضعيفة من دون رقم، ورقمها هو 85 .

526 - ( إذا رميت الجمار ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقال عنه في السلسلة الصحيحة ( 2515 ) : حسن صحيح .

532 - ( إذا زنت الأمة فاجلدوها ... )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وصححه في الإرواء 2326 .

566 - ( إذا صلى أحدكم فأحدث ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصححه بمجموع الطرق في السلسلة الصحيحة 2976 .

581 - ( إذا ضحّى أحدكم فليأكل من أضحيته )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3563 .

588 - ( إذا ظننتم فلا تحقّقوا ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3942 .

628 - ( إذا قرأ الرجل القرآن واحتشى ...)، قال أبو معاوية البيروتي : تراجع الألباني عن تضعيفه بعد طبع تاريخ قزوين للرافعي ورؤيته لإسناده، وحكم عليه بأنه موضوع في السلسلة الضعيفة 6995 .

699 - ( إذا مررتم برياض الجنة ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1511 : حسن لغيره .

722 - ( إذا وضعت جنبك على الفراش ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 5062 .

726 - ( إذا وقعت الملاحم ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2777 .

729 - ( إذا وقعتم في الأمر العظيم ... )، ضعّفه الشيخ في ضعيف الجامع، لكنه قال عنه في السلسلة الضعيفة 7002 : ضعيف جدًّا .

801 - ( استتروا في صلاتكم ولو بسهم )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2783 .

828 - ( استكثروا من الباقيات الصالحت ... )، الصواب في آخر كلمة ( الصالحات ) .

913 - ( اطمئن يا عم ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 7030 .

919 - ( أطيب كسب المسلم سهمه .. )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 7020 .

921 - ( أظلكم شهركم هذا ... )، خرّجه الإمام في السلسلة الضعيفة 5082 .

927 - ( اعتبروا الأرض بأسمائها ... )، قال أبو معاوية البيروتي : عزاه السيوطي لابن عدي عن ابن مسعود مرفوعاً وللبيهقي عن ابن مسعود موقوفاً، لكن ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة 7021 أن الحديث في " كامل " ابن عدي موقوفٌ على ابن مسعود أيضاً !! وحكم على الأثر بأنه ضعيف موقوف .


======================

[أبو معاوية البيروتي]

941 - ( اعزلوا أو لا تعزلوا ... )، خرّجه الشيخ في السلسلة الضعيفة 7022 .

943 - ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه، وأعلمه أجره وهو في عمله )، قوله ( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) صحّحه الألباني في إرواء الغليل 5 / 320 - 324 ،
وأما الجملة الأخيرة فحكم عليها أنها زيادة منكرة جدًّا في السلسلة الضعيفة 7023 .

951 - ( أُعطِيَت قريش ما لم يعط الناس ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه قال في السلسلة الضعيفة 7024 : موضوع .

952 - ( أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3939 .

958 - ( أعظم الغلول عند الله ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1869 : حسن صحيح .

970 - ( اعملوا فكل ميسّر لما يُهدى له من القول )، ضعّفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه في السلسلة الضعيفة 7027 بأنه شاذ، وقال الألباني عن كلمة ( يهدى ) : وهم السيوطي، والصواب : خُلِقَ .

973 - ( أعينوا أولادكم على البر ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7028 .

987 - ( اغسلوا ثيابكم ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7029 .

993 - ( أفشِ السلام، وابذل الطعام، واستحي ... )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وصحّحه لغيره من رواية معاذ عند البزار، انظر السلسلة الصحيحة 3559 .

997 - ( أفضل الأعمال العلم لله ... )، ذكر الشيخ في السلسلة الضعيفة 7031 أنه وقف على سنده في جامع بيان العلم لابن عبد البر، فوجد في سنده متهم بالوضع، فعندها غيّر حكمه عليه من ضعيف إلى موضوع .

1012 - ( أفضل الصدقة إصلاح ذات البين )، تراجع الشيخ عن تضعيفه وحكم عليه بأنه ( حسن لغيره ) في السلسلة الصحيحة 2639 .

1015 - ( أفضل الصدقة أن تُشبِع كبداً جائعاً )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7033 .

1030 - ( أفضل العمل النية الصادقة )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7034 .

1034 - ( أفضل القرآن سورة البقرة ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه ( منكر ) في السلسلة الضعيفة 7035 .

1035 - ( أفضل الليل جوف الليل الأوسط )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه ( منكر ) في السلسلة الضعيفة 7036.

1036 - ( أفضل المؤمنين إيماناً ... )، ضعفه في ضعيف الجامع وقال في الحاشية أنه لم يره في فهرس تاريخ الخطيب لينظر في سنده، ثم خرّجه في السلسلة الضعيفة 7037 وعزاه لتاريخ الخطيب ( 1 / 310 ) وحكم عليه بأنه منكر .

1053 - ( أف للحمام ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7038 .

1093 - ( أكثر صلاتك في بيتك يكثر خير بيتك ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7039، وقال بأن عزو الحديث لابن عباس خطأ، والصواب : عن أنس .

1094 - ( أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة ... )، عزاه للسلسلة الضعيفة 1891، والصواب : 2891، قال أبو معاوية البيروتي : وهو ضعيف مرفوعاً، ولكنه صحّ موقوفاً، فراجع السلسلة الضعيفة .

1099 - ( أكثر ذكر الموت .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7040 .

1100 - ( أكثر ما أتخوّف على أمتي .. )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7041 .


=========================

[أبو معاوية البيروتي]

1108 – ( أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7042 .

1115 – ( أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة، فإن صلاة أمتي ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1673 : حسن لغيره .

1116 – ( أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة، فإنه يوم مشهود ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقال عنه في صحيح الترغيب والترهيب 1672 : حسن لغيره .

1137 – ( اكشفوا عن المناكب، واسعوا في الطواف )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7043 .

1139 – ( أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7044 .

1146 – ( البِس الخشن الضيق ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، ولكنه حكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 7045 .

1154 – ( أُلحِد آدم وغُسِّلَ بالماء وتراً ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وحذفه من السلسلة الضعيفة 2859 وأشار إلى نقله إلى السلسلة الصحيحة .

1159 – ( الزموا هذا الدعاء ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7046 .

1165 – ( اللهم اجعلني أخشاك حتى كأني أراك ... )، ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال في السلسلة الضعيفة 7047 : ضعيف جدًّا بهذا التمام .

1177 – ( اللهم اغفر للحاج ... )، ضعفه في ضعيف الترغيب والترهيب 684 .

1181 – ( اللهم الطف بي ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 7048 .

1183 – ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار )، قوله ( اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً ) صححه في صحيح سنن الترمذي 2845 .

1190 – ( اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وصححه لغيره في السلسلة الصحيحة 3228 .

1199 – ( اللهم إني أعوذ بك من خليل ماكر ... )، تراجع الألباني عن تضعيفه وحسنه لغيره في السلسلة الصحيحة 3137، قال أبو معاوية البيروتي : أورده السيوطي من رواية مرسلة، ورواه الطبراني في كتاب " الدعاء " من حديث أبي هريرة .

1203 – ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النساء ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالشذوذ في السلسلة الضعيفة 7050 .

=========================

[أبو معاوية البيروتي]

1212 – ( اللهم لك الحمد شكراً ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7051 .

1217 – ( اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7052 .

1228 – ( أما إن ربّك يحب المدح )، تراجع الإمام الألباني عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 3179 .

1230 – ( أما إن كل بناء وبال على صاحبه ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وصحّحه في السلسلة الصحيحة 2830 .

1235 – ( أما شعرت أن الله قد زوّجني في الجنة ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، لكنه حكم عليه بالوضع في السلسلة الضعيفة 7053 .
وانظر السلسلة الضعيفة 812 .

1236 – ( أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7054 .

1242 – ( أما حسن فله هيبتي وسؤددي ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7055 .

1252 – ( أمراً بين أمرين ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7056 .

1254 – ( امرأة ولود أحب إلى الله .... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7057 .

1256 – ( أمر النساء إلى آبائهن ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7058 .

1267 – ( أمرًّ الدم بما شئت ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وصحّحه في إرواء الغليل 8 / 166 .

1276 – ( أم أيمن أمي بعد أمي )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7059 .

1277 – ( أمتي أمة مباركة ... )، خرّجه في السلسلة الضعيفة 7060 .

1278 – ( أمتي أمة مرحومة، مغفور لها، مثاب عليها )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه شاذ في السلسلة الضعيفة 7061 .

1283 – ( أم ملدم تأكل اللحم ... )، ضعفه في ضعيف الجامع، وحكم عليه بأنه منكر في السلسلة الضعيفة 7062 .

1287 – ( إن أُدخِلتَ الجنة أُتيتَ بفرس .. )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقوّاه في السلسلة الصحيحة 3001 .

1297 – ( إن كنتَ تحبني فأعِد للفقر تجفافاً ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وقوّاه بشواهده في السلسلة الصحيحة 6 / 790 .

1302 – ( إن يُدخِلك الله الجنة فلا تشاء ... )، تراجع الإمام عن تضعيفه وحسّنه في صحيح الترغيب والترهيب 3756 .


==========================