المرأة ولو كانت ساترة لوجهها، فهي عورة على كل حال عند خروجها

[طاهر نجم الدين المحسي]

قال الإمام الفقيه الألباني - رحمه الله - في ( الصحيحة ) تحت هذا الحديث :
2688 - " المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ".
(فائدة) : يطيب لبعض المتشددين على المرأة أن يستدلوا بهذا الحديث على أن وجه المرأة عورة على الأجانب، ولا دليل فيه البتة ، لأن المعنى كما قال ابن الأثير في " النهاية ":
" جعلها نفسها عورة، لأنها إذا ظهرت يستحيا منها كما يستحيا من العورة إذا ظهرت ". ويؤكد هذا المعنى تمام الحديث: " وإذا خرجت استشرفها الشيطان ". قال الشيخ علي القاري في " المرقاة " (3 / 411) : " أي زينها في نظر الرجال. وقيل أي نظر إليها ليغويها، ويغوي بها ". وأصل (الاستشراف) أن تضع يدك على حاجبك وتنظر، كالذي يستظل من الشمس حتى يستبين الشيء وأصله من الشرف: العلو، كأنه ينظر إليه من موضع مرتفع فيكون أكثر لإدراكه. " نهاية ".
وإن مما لا شك فيه أن الاستشراف المذكور يشمل المرأة ولو كانت ساترة لوجهها، فهي عورة على كل حال عند خروجها، فلا علاقة للحديث بكون وجه المرأة عورة بالمعنى الفقهي، فتأمل منصفا.
وجمهور العلماء على أنه ليس بعورة، وبيان ذلك في كتابي " جلباب المرأة المسلمة "، وقد طبع حديثا بهذا الاسم " جلباب ... " بديل " حجاب ... " سابقا لنكتة ذكرتها في المقدمة. وقد رددت فيه على المتشددين بما فيه الكفاية ، وأحلت من شاء التفصيل على كتابي المفرد في الرد بإسهاب وتفصيل، تتبعت فيه شبهاتهم، وأنها قائمة على أدلة واهية رواية ودراية، واجتماعيا، وسميته اسما يلخص لك مضمونه: " الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنع بقولهم إنه سنة ومستحب ".
يسر الله لي تبيضه ونشره بفضله وكرمه.

[سعيد الحسباني]

جزاك الله خيرا
فائدة جميلة ومهمة

[طاهر نجم الدين المحسي]

وجزاك ؛ أخي سعيد وبارك الله فيك ونفع بك ...

[عمر عزالدين]

جزاك خيرا على هذه الفائدة الجميلة الرائعة وقد كنت ابحث عن جواب على هذه الشبهة خصوصا وان الشيخ لم يتطرق لها بتوسع فيما أعلم في كتابه الرد المفحم

[طاهر نجم الدين المحسي]

وجزاك ؛ أخي الفاضل عمر وبارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وعملا ....

[طاهر نجم الدين المحسي]

رحم الله الإمام الألباني وأسكنه الفردوس الأعلى ...
ومع هذا كله يقال عنه : داعية سفور !!!