 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
74616 |  |
92655 |
|
#1
08-12-2011, 06:05 AM
|
|||
|
|||
الفوائد المنتقاة من دروس الشيخ علي الحلبي حفظه الله
Size="5"] 5"]
1 / ليس العبرة بذكر الدليل لكن العبرة في حسن الإستدلال بالدليل 2 / المفتي الأكبر في السعودية هو الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ولقب بذلك لسعة علمه 3 / ليس كل من وقع في الشرك الأكبر يكون كافرا 4 / الخلط في المصطلحات يؤدي إلى فساد النتائج 5 / قال الذهبي رحمه الله : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث 6 / الإجماع انعقد على جواز وصية الكافر للمسلم بشرط ألا تكون بمحرم 7 / كانوا < أي الغرب > قديما يثورون الحكام ضد الشعوب أما الآن يثورون الشعوب ضد الحكام 8 / أهل مكة لقبوا الشافعي بناصر الحديث 9 / الغدر محرم حتى مع العدو 10 / الأرصاد الجوية ليست من باب التكهنات 11 / شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا أطلق كلمة الصحيح في كتبه فالمراد رواه البخاري أو مسلم أو قد يكون الحديث فيهما وأحيانا يراد به الحديث الصحيح 12 / الفتنة مذهبة للفطنة وللحديث بقية [/size] 
|
|
#2
08-12-2011, 01:22 PM
|
|||
|
|||
|
13 / تعظيم الدليل لا يتعارض مع احترام الإئمة رحمهم الله تعالى . 14 / لا يوجد أحد عنده الصواب المطلق إلا رسول الله صلى الله غليه وسلم 15 / أبو حاتم الرازي من كبار علماء الحديث ، وهو والد ابن أبي حاتم صاحب كتاب الجرح والتعديل ، وهو نسخة مستنسخة من التاريخ الكبير للبخاري ، لكن زاد عليه بعض طبقات الرواة ، والبعض من أهل العلم قدمه على التاريخ الكبير 16 / قال الشيخ الألباني رحمه الله لنا : نحن لسنا تيميين < أي لا نقلد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله > فقلت له : ونحن لسنا ألبانيين 17 / سيف الحجاج ولسان ابن حزم رحمهما الله تعالى شقيقان 18 / لا ننصح بقراءة كتاب في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله وخاصة للمبتدئ 19 / العلم الشرعي ملكة ربانية ، وهو يحتاج إلى فقيه نفس قبل أن يحتاج إلى فقيه نص 20 / لا يجوز الخروج على الحكام وإن جاروا وإن ظلموا ، وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى
|
|
#3
08-12-2011, 02:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خير
__________________
قال الله سبحانه تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله : ( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج ) اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
|
|
#4
08-12-2011, 03:04 PM
|
|||
|
|||
|
ليس اهل مكة من لقبه بناصر الحديث وانما هم اهل بغداد لما دخل العراق وناظر اصحاب ابي حنيفة
|
|
#5
08-12-2011, 07:44 PM
|
|||
|
|||
|
21 / لا تكفير لأحد من المسلمين إلا بعد إقامة الحجة عليه قاله الشيخ المفتي محمد بن إبراهيم رحمه الله 22 / الرجل الذي قال : اللهم أنت عبدي وأنا ربك ، ما هو الذي منع من تكفيره ؟ الجواب : الدهشة والذهول 23 / لا أعلم أحسن من الشيخ ابن عثيمين في تقسيم وترتيب المسائل 24 / الغيبة المذمومة هي التي لا يترتب عليها مصلحة ، والغيبة المحمودة هي التي يترتب عليها المصلحة الشرعية الراجحة 25 / في الحديث الصحيح : إذا ذكر أصحابي فأمسكوا أي ما وقع بينهم في الفتنة 26 / إذا ذكرنا أي حديث أو سكتنا عليه فهو حديث صحيح أو حسن إلا في حالة السهو ، وأما الذي لا يصح فنبينه مباشرة 27 / في الحديث : ما أقاموا فيكم الصلاة أي ما سمح لكم بالصلاة 28 / القتال بين الصحابة رضي الله عنهم قتال فتنة قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 29 / هل للإكراه حد ؟ الجواب : لا لتفاوت الناس في الإيمان الزنديق هو المنافق الذي يظهر الإسلام ويبطن غيره من الأديان هذه الفوائد القيمة سمعتها من فضيلة شيخنا الفاضل المفضال علي الحلبي الأثري رحمه الله في مسجد عمر بن الخطاب بمحافظة الزرقاء وللحديث بقية
|
|
#6
08-12-2011, 10:01 PM
|
|||
|
|||
|
31 / قال المسيح عليه السلام للحورايين : إنه سيكون بعدي أنبياء كذبة فقالوا له : كيف نعرفهم ؟ فقال المسيح عليه السلام : من ثمارهم تعرفونهم 32 / سنة النبي عليه الصلاة والسلام لا تثبت إلا بالسند 33 / الخوراج ليسوا كفارا كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 34 / الرق الآن نادر الوجود إلا في بعض الدول الأفريقية 35 / لم يقبل أهل العلم من الإمام الشافعي رحمه الله التوثيق على الإبهام كقوله في بعض مصنفاته : حدثني الثقة
|
|
#7
08-12-2011, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الكريم خالد
يا ليتك تذكر اسم الدرس لكل فائدة إذا أمكن
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#8
08-12-2011, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأحيانا الشيخ قد يتوقف عن درسه ويعطي محاضرة عامة بسبب مناسبة معينة أو يفتح مجالا للأسئلة فأقوم بتسجيل هذه الفوائد وكلها عندي مسجلة بالتواريخ ورقم الدروس لكن لضيق الوقت لم أذكر عنوان الدرس وتاريخه والعذر عند كرام الناس مقبول على كل حال جميع الفوائد سمعتها من فضيلة الشيخ بمسجد عمر بن الخطاب جزاك الله خيرا يا أخي العزيز قال الدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله في كتابه القيم كيف تحفظ القرآن الكريم : دون في دفترك هذا تاريخ بدء قراءةالختمة على الشيخ وعدد المجالس التي استغرقتها ، والمكان الذي قرأت فيه ، وسجل أسماء من حضر مستمعا ، وتاريخ يوم الختم ومن حضر في مجلس الختم ،وإذا استطعت أن تطلب من الشيخ أن يوقع لك بخطه على تلك المعلومات فافعل من دون اثقال عليه بذلك ، فإن هذا الأمر أخي القارئ ليس ذي بال له أهمية كبيرة لا تدركها إلا بعد سنين أو بعد وفاة الشيخ فيصبح هذا الدفتر قطعة من التراث والذكريات الغاليات ، وستكون هذه التوقيعات بمثابة شهادات لها قيمتها ، وجرب فإنك لن تخسر من وقتك إلا دقائق معدودة ولقد حرصت فيما مضى على دفتر لا زلت أحتفظ به والحمد لله ، أستيطع أن أعرف من خلاله عن أي آية من القرآن أين قرأتها ، وفي أي زمن ، وكم رقم مجلسها ، وعلى من قرأتها ، وتاريخ كل ذلك بالتفصيل وهذه الطريقة ليس بدعة محدثة ، إنما هي طريقة معروفة عند أسلافنا أهل العلم ، ويشبهها ما يسمونه بالسماعات أو الإجازات وفي الدرسات المنهجية الحديثة يهتم الباحثون كثيرا في كلمات يجدونها مكتوبة على الورقة الأولى أو الأخيرة في المخطوطة التي يحققونها ، أو على حاشيتها في الداخل ويعدون ذلك من مرجحات هذه المخطوطة على غيره انتهى والحمد لله طريقة الغوثاني أطبقها ايضا على المجالس العلمية الشرعية
|
|
#9
08-13-2011, 10:12 AM
|
|||
|
|||
|
36 / التفاسير مدارس والعلماء درجات 37 / كتاب إحياء علوم الدين البعض أطلق عليه إعياء علوم الدين أو إماتة علوم الدين 38 / خلاف الظاهرية معتبر ، وهم معظمون للكتاب والسنة 39 / دم المسلم غالي حتى ولو كان خارجيا 40 / لا يوجد خلاف في العقائد خطأ ، ويوجد خلاف في العقائد خطأ ، والصحيح والوسطية يوجد خلاف في فروع العقائد وليس في أصولها
|
|
#10
08-13-2011, 11:35 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي خالد
وحفظ الله الشيخ درر وفوائد قيمة وفي انظار البقية لينتظم العقد الفريد
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302): «أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام».
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
