طرائف حول اختلاف معنى الكلمة الواحدة بين بلدٍ عربيٍّ وبلدٍ آخر !!! ( دعوة للمشاركة )

[أبو معاوية البيروتي]

في أحد البرامج التلفزيونية العربية ، طلب المذيع (الخليجي) من ضيفه المصري عبر الهاتف أن يذكر له عدّة أشياء تبدأ بحرف الميم : فاكهة بحرف الميم ؟ يجيب المصري (منقة) ، شهر بحرف الميم ؟ مايو ،، آلة كهربائية بحرف الميم ؟ أجاب المصري (مكوة) .. هنا ارتبك المذيع و تلعثم !! و عندما أحسّ المصري بذلك عدّل إجابته لتصبح (مكنسة)

و ذلك أن كلمة (مكوة) عند الخليجيين تعني مؤخرة المرأة أو عجيزتها !!

و عندما بحثت في أصل كلمة ( مكوة) بالمعنى الذي ذهب إليه أهل الخليج وجدت في
لسان العرب :ومكَتِ اسْتُه تَمْكُو مُكاء: نَفَخَتْ، ولا يكون ذلك إِلا وهي مَكْشُوفة مفتوحة، وخص بعضهم به اسْتَ الدّابَّة.
والمَكْوةُ الاست، سميت بذلك لصَفِيرها؛ وقول عنترة يصف رجلاً طَعَنَه: تَمْكُو فَريصَتُه كشِدْقِ الأَعْلَمِ يعني طَعْنةً تَنْفَحُ بالدم.

و لا يخفى على فطنة القارىء قبح تسمية العجيزة بالمكوة نظراً إلى المعنى الوارد في
لسان العرب ،....

أمّا المكوة التي عناها المصري فهي المكوة التي نعرفها نحن ، و أصلها (المكواة) ،
وهي اِسم الآلة من الفعل كوٍى يكوي ، و جاء في المثل : ( قد يضرط العير و المكواة
في النار) ، العير بعين مفتوحة و ياء ساكنة أي الحِمار ، و العِير بعين مكسورة قافلة
الإبل ، و البعض يخلطون بينهما .

و في عامية أهل السودان ، يسمون العجيزة ( الجَعَبة )
و في لسان العرب :والجِعِبَّاءُ والجِعِبَّى والجِعْباءة والجَعْواءُ والناطِقةُ الخَرْساء: الدُّبر ونحو ذلك.
* كتبه أحمد طه

[ابوخزيمة الفضلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

في دار الحديث في دمّاج
كان الشيخ مقبل الوادعي لا يعترف للصوماليين أنهم عرب ، ويقول : لغتكم ليست عربية !
وكان يحصل نقاش في هذا ، والصوماليون لا يرضون تصنيفهم في العجم .
ولذلك كان الشيخ يقول أحيانا : العرب والعجم والصوماليون !!

وحدث مرة أن حصل نقاش في هذا الأمر ، فرجع الشيخ إلى بيته ، وعلم أن عندهم امرأة صومالية ، فقال لزوجته : اسأليها ماذا تسمون الحبحب ؟
فسألتها فأجابت: ( خرا ) !
فلما رجع الشيخ إلى المركز قال للصوماليين أنتم تقولون نحن عرب ، وتسمون الحبحب خرا ؟!!
فقام أحد الطلبة وقال : هذا النطق على حسب بعض اللهجات عندنا وهو غير صحيح. وأصل الكلمة القرع وهو في اللغة كل ثمر مدور .

هذا ما أخبرني به بعض من درس في دماج
* أرسلها لي أحد طلاب العلم.

صحيح الصوماليون يلفظون كلمة (قرع) قرى أو خرى وعندهم البطيخ يسمونه (قرى) ومن يسمعنها منهم كأنهم يسمونها بالعذرةوهذه سمعتها منهم ومن لسانهم وبالمناسبة اللغة الصومالية تختلف عن اللغة العربية بعضهم لا يجيد العربية ويتكلم الصومالية وبعضهم يجيد بعض العربية
ولاتفهم عليه العربية ولا تفهم عليه إلا بصعوبة, وكلهم يجيد اللغة الصومالية.

[ابوخزيمة الفضلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله زياني

إسم حواء يستعمل عندنا وأحد جيراننا اسم ابنته حواء.

أخي عبد الله لم تبين لنا إسم حواء ما به ؟ هل به شيء عند أحد من الناس ؟ وجزاك الله خيرا

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي

أخي عبد الله لم تبين لنا إسم حواء ما به ؟ هل به شيء عند أحد من الناس ؟ وجزاك الله خيرا

حياك الله,
نعم راجع آخر مشارك في الصفحة التاسعة من هذا الموضوع.

[أبو معاوية البيروتي]

مع إخواننا الليبيين!

عندهم بليبيا مسميات محلية عجيبة جداً منها كلمة (زامل) ومشتقاتها كــ (مزمل) مثلاً .. تبقى مصيبة لو كان إسمك (مزمل) وتمشي الجنوب الليبي بهذا الإسم .. سورة (المزمل) يتحاشونها ويتهربون منها ويصعب الجهر بها إلا نادرا ً ... ظهرت قناة الـ MBC في تلك الفترة 1995م وكنا هناك وكانت هناك دعاية شهيرة لمكيفات (الزامل) السعودية فقال لي أحد الإخوة الليبين : والله ناس الـ MBC حشـّمونا (أي أحرجونا) مع حريمنا وبناتنا وأولادنا .. وقام بعضهم بحجب هذه القناة التي كانت مشهورة في ذاك الزمن وذلك بسبب إعلان الزامل :)

وهناك في ليبيا أيضاً كلمة (طاقة) أو (الطاقة) بترقيق حرف القاف كما ننطقها بالدارجية السودانية فهي كلمة قبيحة عندهم .. فبسببها تعرض الكثير من المدرسين السودانيين للحرج (وأنا أحدهم) عندما كنا نقوم بتدريس أنواع الطاقة في مادة العلوم.. وتعرضت كذلك بعض زوجات زملائنا للحرج الشديد عندما كن يذهبن لمحلات الأقمشة ويطلبن طاقة قماش بكل عفوية من صاحب المحل.

عملت فترة من الزمن بالتدريس في مدارس ليبيا والمدارس هناك (في الجنوب الليبي) معظمها مختلطة وهي عبارة عن مجمعات تعليمية (إبتدائي ومتوسط وثانوي) وقد تكون فصول للبنين وفصول للبنات وأحياناً كثيرة (لقلة العدد) يكون الفصل مختلط
كان الزمن نهاية العام الدراسي وأصبحت الحصص عبارة عن مراجعات وونسات .. زميلنا وأخونا أستاذ (آدم) أنهى مقرره ومراجعاته .. وكان عندو حصة في فصل بنات وعاوز يغطيها بأي حاجة .. كان يمتاز بمهارة عجيبة في الرسم بالذات الحشرات والحيوانات ... يرسم في السبورة ويسأل الطالبات عن الإسم ... يرسم حصان ويقولن ليهو حصان ويرسم أسد ويقولن ليهو أسد وهكذا إلى أن وقع في المطب ... والمطب هو الرسمة التالية :

http://www.sudanyat.org/vb/uploaded/1186_1366700922.jpg

أبو الدنان (عندنا) .. الدبور (عند المصريين) ... وزمان في المدارس عرفنا إن الاسم الصحيح هو (الزنبور) ... وهنا كمنت مشكلة أخونا آدم .. فما أن نطق بهذا الإسم في فصل البنات إلا وعلت صيحات الدهشة والإستغراب الشديد وأنكفت جميع الطالبات بوجوههن على الطاولات وهن يجهشن بالضحك لحد البكاء ... فالكلمة عندهم لا يجرؤ كائن من كان أن ينطقها في العلن .. إلا أخونا آدم :)

أدرك أخونا آدم بأن هناك مصيبة ما في هذا (الزنبور) ولم يخرجة من ورطته تلك إلا صوت الجرس معلناً نهاية الحصة ونهاية معضلته :) وبداية دخوله في حرج شديد من طالباته.
منقول


منقول

[أبو معاوية البيروتي]

عندهم بليبيا مسميات محلية عجيبة جداً منها كلمة (زامل) ومشتقاتها كــ (مزمل) مثلاً .. تبقى مصيبة لو كان إسمك (مزمل) وتمشي الجنوب الليبي بهذا الإسم .. سورة (المزمل) يتحاشونها ويتهربون منها ويصعب الجهر بها إلا نادرا ً ... ظهرت قناة الـ mbc في تلك الفترة 1995م وكنا هناك وكانت هناك دعاية شهيرة لمكيفات (الزامل) السعودية فقال لي أحد الإخوة الليبين : والله ناس الـ mbc حشـّمونا (أي أحرجونا) مع حريمنا وبناتنا وأولادنا .. وقام بعضهم بحجب هذه القناة التي كانت مشهورة في ذاك الزمن وذلك بسبب إعلان الزامل :)

أفادني الأخ محمد التلمساني بالتالي:

كلمة _زامل _ في الجزائر مسبة وتعني الجبان المغلوب على امره الذي لا حكم له ولا رأي

هذا معناها في الجزائر تقريبا

[أبو معاوية البيروتي]

ابن خالتنا (فتحي) كان معلماً للّغة العربية في مدارس اليمن ، حكى لي أنه في أول عهده بالتعليم في اليمن قال لتلميذ في الفصل : أعرب الجملة الآتية ، فارتجّ الفصل ضحكاً و لم يستطع إسكاتهم إلا بعد جهد جهيد ، ثم إنه في (الفسحة) سأل زميلاً له من أبناء اليمن عن سبب ضحك التلاميذ ، فأخبره أن كلمة (أعرب) تعني المضاجعة!

منقول

فلو يفيدنا أحد الإخوة اليمنيين عن هذه نفياً أو إثباتاً؟

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

ابن خالتنا (فتحي) كان معلماً للّغة العربية في مدارس اليمن ، حكى لي أنه في أول عهده بالتعليم في اليمن قال لتلميذ في الفصل : أعرب الجملة الآتية ، فارتجّ الفصل ضحكاً و لم يستطع إسكاتهم إلا بعد جهد جهيد ، ثم إنه في (الفسحة) سأل زميلاً له من أبناء اليمن عن سبب ضحك التلاميذ ، فأخبره أن كلمة (أعرب) تعني المضاجعة!

منقول

فلو يفيدنا أحد الإخوة اليمنيين عن هذه نفياً أو إثباتاً؟

لست يمنيا, ولكني جالستهم سنوات وأقول:
هذا صحيح, لكنهم ينطقونها أُعْرُب وليس أَعْرِب.

[أبو معاوية البيروتي]

جزاك الله خيراً أخي عبد الله على الإفادة .

[أبو معاوية البيروتي]

كلمة (براك) و(لباس) في اللهجة السودانية

عندما زار هذا الشاب المصري مدينة الخرطوم السودانية، لم يكن يعرف أن كلمة (براك) تعني وحدك. ففي أثناء تجاذبه أطراف الحديث مع سائق التاكسي الذي أقله من المطار، ذكر صاحبنا أنه جاء إلى السودان عدة مرات زار فيها العديد من المدن. واصل المصري حديثه وقال: زرت مدينة امدرمان، وبحري ومدينة بورتسودان وكسلا، فقاطعه سائق التاكسي قائلا: مشيت براك؟ أي زرت هذه المدن وحدك؟ فأجاب المصري: نعم زرت براك أيضا، ظنا منه أن "براك" مدينة من مدن السودان.

......

كلمة (اتسبح) و(اقعد) في اللهجة البحرينية

إن كنت تستخدم كلمة (أسبح) أو (اتسبح) فقط للسباحة في المسبح أو أي من المسطحات المائية، فإن أهل البحرين وسكان المنطقة الشرقية في السعودية يستخدمونها بمعنى الاستحمام العادي. أضف إلى معلوماتك أيضا ان للقعود معنى أضافي في لهجة البحارنة، فهو يعني الاستيقاظ من النوم. لم استطع تمالك نفسي من الضحك حين سألني أحدهم مرة: متى تقعد من النوم؟

(العافية) في اللهجة المغربية

من المعروف أن العافية عكس المرض، فعند زيارة المريض، ندعوا له أن يتعافى من مرضه، وعند رؤية مبتلى، ندعوا الله ان يعافينا مما ابتلاه به، وعندما نريد شكر شخص ما فإننا نسأل الله أن يعطيه العافية. هذه الدعوة بالتحديد قد تفتح عليك أبواب الجحيم إن استخدمتها في المغرب حيث أن العافية هناك اسم من أسماء النار.

(مبسوط) في اللهجة العراقية

إن كنت قد تعودت أن ترى الابتسامة في وجوه المبسوطين، وإن كان قضاء سهرة ممتعة مع الأصدقاء يجعلك تشعر بالانبساط، فإن المبسوطين في العراق يذرفون الدمع وتتعالى أصواتهم بالصراخ، فالكلمة في بلاد الرافدين تعني المضروبين. احذر ان تبتسم ان قال لك عراقي بأنه مبسوط، ولا تتعجب إن واساك عراقي قلت له بأنك مبسوط.
* منعاً للإحراج وسوء الفهم .. تعلم معاني الكلمات قبل استخدامها في غير موطنها
منصور الحاج
2/12/2014