تفسير الرؤى

[ابو الحارث]

السلام عليكم
احبتي في هذا المنتدى المبارك تقبل الله منا ومنكم
موضوع للمدارسة بعد أن رأيت اكثر من موضوع فيه طلب تفسير رؤيا
هل ترون انه من المناسب طرح الرؤيا في المنتدى على العام وبالتالي قد نجد من يفسر الرؤيا دون علم في أصول تفسير الرؤى.
أنا شخصيا أرى ان هذا لا ينبغي وانما ينبغي ان تُقص الرؤيا على عالم بتفسير الرؤى وكذلك هناك تفاصيل مهمة في تفسير الرؤى من حال الرائي وغيرها من التفاصيل التي يعتمد عليها التفسير بناء على استفصال المفسر والله اعلم
ما رأي اخوتي طلبة العلم في هذا الأمر

[أبو مسلم السلفي]

أخي الحبيب كلامك صحيح
ولذلك نحن نقوم بحذف بعض الأحلام أحياناً.

[ابو الحارث]

ليتنا نسمع رأي بعض اخواننا المتخصصين مثل الشيخ محمود الصرفندي ان كان متابع للمنتدى او من هو قريب منه
وبارك الله في الجميع

[ابو همام الخالدي]

معرِّف الشيخ محمود الصرفندي على الـ سكايب لتفسير الرؤى والمنامات:

Tafsir.elahlem

او للبحث عنه باللغة العربية :

تأويل الرؤى والمنامات.

كل يوم جمعة الساعة الخامسة بتوقيت مكة.

أرسل له طلب استضافة ، ثم اكتب الرؤيا وأرسلها ، وفي تمام الساعة الخامسة اكتب رقم خمسة وارسله وانتظر اتصاله بك عبر المايك.


ذكر حفظه الله في إحدى حلقاته انه لا يفسر في المنتديات والمواقع.

[أنمارالسلفي]

بعض آدب الرؤى

آداب الرؤيا الصالحة:
1- لاتقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح . ( صحيح )
2- إن الرؤيا تقع على ما تعبر ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها فإذا راى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما . ( صحيح )

[أنمارالسلفي]

متابعة آداب الرؤى__ فيما يتعلق بالرؤيا الحسنة أو المكروهه وعلى من تقص!

3- [ إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها وليفسرها وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءه فلا يذكرها ولا يفسرها ] . ( الصحيحة 1340)


4- [ الرؤيا ثلاث فالبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء وإذا رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي ] . ( الصحيحة1341 )

[ابو الحارث]

جزاك الله اخي أنمار لذلك ما ذكرت يؤيد ان لا يطرح تفسير الرؤى على العام انما على عالم أو ناصح
وجزبت خيرا أخي أبا همام على تزويد الأخوة بمعرف الشيخ الصرفندي فهو عالم ناصح في هذا المجال نحسبه و الله حسيبه

[أنمارالسلفي]

................ آداب الرؤيا
وجزاك الله خيرا أخي أبا الحارث فأنت من بدأ الموضوع ونحن نثريه بعون المولى.
ولا أنسى قبل البدئ بآداب الرؤيا أن أسلم على أخي أبوهمام الخالدي وأشكره......!
ولقد أرسلت له رسالة إعتذار بسبب تأخري في الرد على رسالته ولكن لا أدري إن وصلت أم لا فإني لاول مرة أستخدم الرسائل الخاصة !
................ آداب الرؤيا - متابعة
بالنسبة للحديث الأول والثاني فهما في السلسلة الصحيحة برقم 119 و120
5- [ الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ؛ ليحزن بها ابن آدم ومنها ما يهم الرجل في اليقظة فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ] . ( الصحيحة-1870 )

6- وعن أبي قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره " ( متفق عليه )

7- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بما رأى وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فإنها لا تضره
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح (صحيح الترغيب)



وبهذا يتبين مايلي :
أولا: أنواع الرؤيا ثلاث :
1- الرؤيا الصالحة فبشرى من الله
2-رؤيا تحزين من الشيطان
3- ورؤيا ما يحدث المرؤ به نفسه
ثانيا : الذي يفسّر من الرؤى هو القسم الأول فقط
ثالثا : من خلال الجمع بين الأحاديث فهناك أحاديث أطلقت الإخبار بهذا الصنف من الرؤى :(إن شاء) و(فليذكرها)و(فليحدث بها)، وهناك أحاديث قيدت الإخبار(لمن يحب) و(عالم أوناصح) ، ولا تعارض فإن الإنسان إذا رأى رؤيا فإنه يقصها على عالم بالرؤى ليعبرها له ،
أو ناصح ينصحه بشأنها ويدله على ما يفعل.
ولا بد أن يكون هذا العالم أوالناصح ممن يحبه ويحب له الخير
فيخبره هل يقصها على أحد أم لا ! كما في قصة يوسف عليه السلام :"قال يا بني لا تقصص رءياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين".
وكان الصحابة يقصون رؤاهم على النبي فيعبرها لهم لانه كان أعلمهم بالتعبير- صلى الله عليه وسلم- ثم أبوبكر رضي الله عنه وهكذا.
وربما كان التعبير امام الصحابة كما كان يفعل النبي - صلى الله عليه وسلم-بعد صلاة الفجر فقد كان يسأل :[ كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول : هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ؟ ويقول : ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة ] . ( الصحيحة برقم473 )

[ابو همام الخالدي]

جزاك الله خيراً اخي الفاضل أنمار على ما اتحفتنا به ، وأُعلمك أن رسالتك وصلت ، بارك الله فيك ونفع بك.

اخي الفاضل أبا الحارث بارك الله فيك وجزاك الله -ايضاً- خيراً.

[ابو الحارث]

بارك الله فيك اخي انمار على اثراء الموضوع
ولعل الرؤيا التي ذكرت في الحديث اذا رأيت ما تحب فلتحدث به لا تعني طلب التفسير بل يؤخذ من الحديث جواز التحدث بها اما طلب تفسيرها فيبقى على الأصل والله أعلم وهو من عالم أو ناصح و بهذا نكون جمعنا بين الأحاديث و الله أعلم