سلسلة الرد على شبهات و افتراءات على الشيخ عبد المالك رمضاني

[أحمد سالم]

دفاع الشيخ العلامة المحدث عبد المحسن العباد على تلميذه
الشيخ عبد المالك الرمضاني

غلاة التجريح قالو ان الشيخ عبد المالك الرمضاني يتعاون مع الجمعيات البر بإلقاء المحاضرات

قال العلامة المحدث عبد المحسن العباد

ومن هذه الأخطاء التي يُجرح بها الشخص ويحذر منه بسببها تعاونه مثلاً مع إحدى الجمعيات بإلقاء المحاضرات أو المشاركة في الندوات، وهذه الجمعية قد كان الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله يُلقيان عليها المحاضرات عن طريق الهاتف، ويعاب عليها دخولها في أمر قد أفتاها به هذان العالمان الجليلان، واتهام المرء رأيه أولى من اتهامه رأي غيره، ولا سيما إذا كان رأياً أفتى به كبار العلماء، وكان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعدما جرى في صلح الحديبية يقول: يا أيها الناس! اتهموا الرأي في الدين .

غلاة التجريح قالو لا يعرف عن الشيخ عبد المالك الرمضاني كلام في الشيخ ابي الحسن الماربي

قال العلامة المحديث عبد المحسن العباد

ومن المجروحين من يكون نفعه عظيماً، سواء عن طريق الدروس أو التأليف أو الخطب، ويُحذر منه لكونه لا يعرف عنه الكلام في فلان أو الجماعة الفلانية مثلاً، بل لقد وصل التجريح والتحذير إلى البقية الباقية في بعض الدول العربية، ممن نفعهم عميم وجهودهم عظيمة في إظهار السنة ونشرها والدعوة إليها، ولا شك أن التحذير من مثل هؤلاء فيه قطع الطريق بين طلبة العلم ومن يمكنهم الاستفادة منهم علماً وخلقاً.

غلاة التجريح قالو ان الشيخ عبد المالك الرمضاني لايوفق الشيخ ربيع في تبدعه للشيخ علي حسن

قال العلامة المحدث عبد المحسن العباد

لا يجوز أن يمتحن أي طالب علم غيره بأن يكون له موقف من فلان المردود عليه أو الراد، فإن وافق سلم، وإن لم يوافق بدع وهجر

غلاة التجريح قالو ان الشيخ عبد المالك الرمضاني ممييع لمنهج السلف

قال العلامة المحدث عبد المحسن العباد

وليس لأحد أن ينسب إلى أهل السنة مثل هذه الفوضى في التبديع والهجر، وليس لأحد أيضاً أن يصف من لا يسلك هذا المسلك الفوضوي بأنه مميع لمنهج السلف

[أحمد سالم]

مَن رمى الشيخ عبد المالك الرمضاني انه على منهج التمييع فقد أخطأ؛ إمَّا أنَّه لا يعرف الشيخ عبد المالك الرمضاني ، وإمَّا أنَّه لا يعرف منهج التمييع او أنه لا يعرف أحدهما

[أحمد سالم]

سبب سكوت الشيخ عبد المالك الرمضاني عن الظلم الغلاة هو انه

لم يجد أن يعامل من لا يتقي الله فيه إلا أن يتقي الله فيهم

يقول الله (جل وعلا) : { يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ } [البقرة : 269]

[أحمد سالم]

لا يطعن في سمعت الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله الا من تمنى ان يكون مثله وعجز

[أحمد سالم]

شبهات و افتراءات

رد القول من قال أن الشيخ عبد المالك رمضاني يشترط في التبديع الإجماع !

فأقول مستعينا بالله تعالى

كثيرا من الكلام الذي قيل في الشيخ عبدالمالك رمضاني أكاذيب واشاعات الباطلة لا حقيقة له ، وإنما هو من التوهمات التي زينها الشيطان لأصحابها وأغراهم بها وقد قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
الشيخ عبد المالك رمضاني قال لا يشترط في تبديع شخص ما ، أن يجمع العلماء في تبديعه ، وأما إذا كان يقصد كما تفضل الشيخ أن تكون المسألة من ما اجمع على التبديع فيها ، هذا طبعًا فيه نظر قوي ، أو القول فيه قوي ، لأن ليس كل مسألة لن تجتمع فيها كلمة العلماء على أنها بدعة يبدع فيها صاحبها ، وقد تبدعه أنت في تلك المسألة ، لكن لا تحكم على الرجل بأنه مبتدع ، أي غلبت عليه البدعة ، كما حصل بين ابن عمر وعثمان ، عثمان زاد الأذان الثاني فابن عمر كان يراه بدعة ، ما قال : أنا لا اسمي هذه المسألة بدعة ، حتى يجتمع المهاجرون والأنصار على الحكم عليها بالبدعة ، لكن بما أدى إليه اجتهاده ، وهكذا المجتهدون في هذا العصر

[أحمد سالم]

شبهات و افتراءات

رد القول من قال أن الشيخ عبد المالك رمضاني يرى النهي عن هجر المبتدعة بجميع صنوفهم وأشكالهم في هذا الزمان

فأقول مستعينا بالله تعالى

ستكتب شهادتهم ويسألون

قال الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله

لا أعرف من العلماء الذين درسنا عليهم أحدًا خالف في أن هجر المبتدع منوط بالمصلحة والمفسدة ، فلذلك نحن على دربهم نسير ، كل ما عرفت من أهل العلم يقولون الهجر هجر المبتدع كهجر العاصي منوط بالمصلحة والمفسدة ، فإذا غلبت المفسدة المصلحة عومل بالهجر ، وإذا كان العكس ترك الهجر ، والذي عليه كل من عرفناه من أهل العلم في هذا العصر ، طبعًا تطبيقًا على واقع العصر اليوم أن هجر المبتدع اليوم ينبغي أن يضيق ، ينبغي أن يضيق ، وذلك لضعف أهل السنة ضعف شوكتهم في أكثر بقاع الأرض ، فهجرهم المبتدعة في هذا العصر يساوي هجرهم لأنفسهم ، أهل السنة اليوم مهجورون ، منبوذون ، مشردون ، مطرودون ، فإذا جلسوا يهجرون أهل البدع ، سيبقون أشد هجرًا وتشريدًا فما يحصل القرض ،

[أحمد سالم]

الكذب في زمننا كثير، الكذب و الإشاعات الباطلة لا حقيقة له على

فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله كثير،

فالذي ينسب إلى الشيخ عبد المالك رمضاني فتوى أو قولًا لا بدَّ أن يقدم الأدلة يسند لنا

هذه الرواية لنتأكد من صحتها أن يبرزها

إمَّا من المؤلفاته المطبوعة و مقالاته بخطه و إمَّا من دروسه , محاضراته و خطبه بصوته

علماً بأن نصوص الكتاب والسنة قد دلت على مشروعية المطالبة بالدليل على الدعوى

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُم فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَومًا بِجَهَالَةٍ فَتُصبِحُوا عَلَى مَا فَعَلتُم نَادِمِينَ﴾.

﴿إِنَّمَا يَفتَرِي الكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤمِنُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الكَاذِبُونَ﴾

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَن خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعلَمُهُ، لَم يَزَل فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنزِعَ عَنهُ، وَمَن قَالَ فِي مُؤمِنٍ مَا لَيسَ فِيهِ أَسكَنَهُ اللهُ رَدغَةَ الخَبَالِ حَتَّى يَخرُجَ مِمَّا قَالَ».
رواه احمد


قال الإمام الذهبي - رحمه الله - في كتابه التذكرة
( 1 / 3 - 4 ) :
" إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت أبا بكر الصديق يقول : إياكم و الكذب , فإن الكذب مجانب للإيمان

والدعاوى ما لم تقيموا عليها *** بيناتٍ أبـــناؤهــا أدعيـــاءُ

[أحمد سالم]

الشيخ عبد المالك الرمضاني

ضد الخروج على الحكام ،

وضد الثورات والانقلابات ،

وضد التكفير المؤدي إلى التفجير

وضد الاخون المسلمين

وضد القطبيون والسروريون

«ماذا تريدون من الشيخ عبد المالك الرمضاني أكثر من ذلك؟

لحم الشيخ عبد المالك الرمضاني

مسمومة إتقوا الله يا غلاة التبديع

[أحمد سالم]

إذا نسب إلى فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني شئ يستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل :
المرحلة الأولى : أن تتثبت من نسبته إليه ، فكم من أشياء نسبت إليه وهي كذب ، فلابد أن تتأكد فإذا تأكدت
من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي :
أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا ؟ لأنه قد يبدو للأنسان في أول وهلة أن القول منتقد ، وعند التأمل يرى أنه حق
فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا ؟
المرحلة الثالثة : إذا تبين أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذب عنه وتنشر هذا بين الناس ، وتبين أن ما قاله هذا العالم
فهو حق وإن خالف ماعليه الناس .
المرحلة الرابعة : إذا تبين لك حسب رأيك أن مانسب إلى الشيخ عبد المالك الرمضاني وصحت نسبته إليه ليس بحق ، فالواجب أن
تتصل به بأدب ووقار ، وتقول : سمعت عنك كذا وكذا ، وأحب أن تبين لي وجه ذلك ، لأنك أعلم مني ،
فإذا تبين لك هذا فلك الحق المناقشة ، لكن بأدب واحترام وتعظيم وبحسب مايليق به .
قلت استفدت هذه المراحل من العلامة العثيمين رحمه الله

[أحمد سالم]

أعجب من أولئك الصغار امثل لزهر سنيقرة و بشير صاري و عبد الحكيم دهاس
الذين يتجرأون و يطعنون في فضيلة الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظه الله ورعاه و هو أكبر منهم سنا و علم و اقدم في الدعوة
ظنا أن هذا قد يرفعهم أو يقدمهم فرحم الله عبدا عرف قدره ولزم حده وكفى