شجرة البقيعاوية سؤال وجواب(1)

[المهندس الأثري]

📍شجرة البقيعاوية سؤال وجواب(1)📍

📌س:هل أنت شجرة قديمة مباركة ؟
📌ج: أنا شجرة كباقي الشجر ويترواح عمري قرابة الخمسمائة عام على قول! وأنا شجرة معمرة كباقي الشجر وقد تجد بعض الشجر أقدم مني! أصلها ثابت وفرعها في السماء! ولا يوجد ما يزعم الناس من بركة عندي!

📌س: زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم استظل تحتك! فلماذا ننكر ذلك؟
📌ج: لا دليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم استظل تحتي ولم يثبت ذلك تحديداً أنه مر من عندي! فلهذا ننكر عليك ذلك ولا يجوز أن نعتقد في الأمور الشرعية على مجرد الزعم والظن وأقوال الناس دون دليل وتثبت! وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا) صححه الألباني
جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود (لزَّعْمُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ قَرِيبٌ مِنَ الظَّنِّ أَيْ أَسْوَأُ عَادَةٍ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَّخِذَ لَفْظَ زَعَمُوا مَرْكَبًا إِلَى مَقَاصِدِهِ فَيُخْبِرَ عَنْ أَمْرٍ تَقْلِيدًا مِنْ غَيْرِ تَثَبُّتٍ فَيُخْطِئَ)اه

📌س: جاء في كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب للشام مع عمه أبي طالب ومر بشجرة واستظل بظلها كما في قصة بحيرى الراهب؟
📌ج: إن المدينة التي مر فيها النبي صلى الله عليه وسلم في الشام هي بصرى كما في كتب السير وهي قريبة من درعا! في سوريا! وهي كما في معجم البلدان (بصرى (بِالضَّمِّ وَالْقصر) : من أَعمال دمشق بِالشَّام، وَهِي قَصَبَة كورة حوران، مَشْهُورَة عِنْد الْعَرَب قَدِيما وحديثا، وَلَهُم فِيهَا أشعار كَثِيرَة. (رَاجع مُعْجم الْبلدَانِ)اه
قال ابن هشام في السيرة
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: ثُمَّ إنَّ أَبَا طَالِبٍ خَرَجَ فِي رَكْبٍ تَاجِرًا إلَى الشَّامِ، فَلَمَّا تَهَيَّأَ لِلرَّحِيلِ، وَأَجْمَعَ الْمَسِيرَ صَبَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِيمَا يَزْعُمُونَ- فَرَقَّ لَهُ (أَبُو طَالِبٍ) وَقَالَ: وَاَللَّهِ لَأَخْرُجَنَّ بِهِ مَعِي، وَلَا يُفَارِقُنِي، وَلَا أُفَارِقُهُ أَبَدًا، أَوْ كَمَا قَالَ. فَخَرَجَ بِهِ مَعَهُ فَلَمَّا نَزَلَ الرَّكْبُ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ(( اه
فكيف تقول أن الشجرة التي في بصرى التابعة لدرعا! هي الشجرة التي في الأزرق والصفاوي!

📌س:فما سر تجمع المياه حولها لولا أنها مباركة؟
📌ج: ذكرت لك سابقاً أنه لا يوجد دليل على مرور النبي صلى الله عليه وسلم من عندي ولا دليل على وجود البركة المزعومة في ورقي وظلي وما حولي من المياه! وإن وجود المياه يعود لطبيعة الأرض والتربة من حولي وما يوجد من عيون للماء وما أشبه من مياه الآبار الجوفية وتصعد للأعلى ولا علاقة لهذا الأمر بوجود البركة المزعومة! وكما يقال أثبت العرش ثم انقش!
فأثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم استظل بظلي ثم تكلم!
✍️م.منتصر بيبرس
>>يتبع