الداعية أم عبد الله الوادعية -السلفية- والعد العكسي!!!

[الأندلسي الأندلسي]

ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻤﻜﻲ


🔈 ﺟﻮﺍﺑﻲ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺃﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻴﺔ ⛔

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ...

‏( ﺳﺆﺍﻝ ‏) : ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻴﺔ ، ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻘﺒﻞ
ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ؟ ﻻﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻻﺧﻮﺍﺕ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻲ ﺍﺃﻩ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺍﻷﺧﺬ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ
ﺳﺄﻟﺖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ؟
‏( ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ‏) :
ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ :
ﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ، ﻭﻣَﻦ ﺗَﺒِﻌَﻬُﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥٍ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ .
- ﺃﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪ -
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﻭﺗﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺍﻟﺠﻠﻲ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺩﻟﻬﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ :
- ﺃﻭﻻً : ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﺤﺠﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﺍﻟﻀﺎﻝ ،
- ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺘﺨﺬﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻭﺛﻴﻘﺔ
ﺍﻟﺘﺨﺬﻳﻞ ﻭﺍﻹﺭﺟﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺨﺬﻳﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﻤﻲ
.
- ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻟﻬﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻀﻼﻝ .
- ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻣﻨﻪ ، ﻭﺃﻻ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻤﻮﻫﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ : ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﻐﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ؛
ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺣﻖ ؛ ﻟﻜﻦ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ، ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻳﻀﺎﺣﻪ
- ﺧﺎﻣﺴﺎً : ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺿﺪ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﺨﺬﻳﻞ
ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﻫﺎﻧﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﻚ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺬﻳﻔﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ؛ ﺛﻢ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ
ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻲ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺳُﺌﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ
ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺭﺑﻴﻊ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﺃﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﻧﺠﺎﺡ
ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ؟ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ !! ،
☜ ﻭﺃﻧﺒﻪ ﻋﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻗﻴﻖ ﻭﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍً ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ
ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺭﻳﺚ ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ﻭﺗﺘﺨﺬ ﺍﻟﺒﻨﻮﻩ
ﻣﻘﻴﺎﺳﺎً ﻭﻣﻴﺰﺍﻧﺎً ﻟﺜﺒﻮﺕ ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻻﺑﻦ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻏﻠﻂ ﻭﺍﺿﺢ
، ﻓﺈﺛﺒﺎﺕ ﺳﻼﻣﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ، ﻟﻴﺲ ﻷﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺜﺒﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺳﻠﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺔ ﺣﺘﻰ
ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ .
☜ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ؛ ﻟﻜﻦ ﻟﻜﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺩﻋﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺃﻣﻮﺭ
ﻛﻲ ﻳﺘﻀﺢ ﻭﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺩﻳﻦ ، ﻓﺎﻟﻮﺿﻮﺡ ﻣﻦ ﺍﺑﺮﺯ ﺻﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ .
❍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘَﻴِّﻢ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -
ﻣﺘﻰ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻧﻘﻴﺎﺩﺍً ﻟﻠﺤﻖ ، ﻭﺛﺒﺎﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻴﺒﺸﺮ ؛ ﻓﻘﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ
، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ " ﺍﻫـ
• ﺍﻧﻈﺮ : ‏( ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻬﺠﺮﺗﻴﻦ ‏) ‏( ٣٤٧/٢ ‏) .
-------------------
❍ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -
” ﻭﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﻣﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻭﻳﻠﻬﻤﻪ ﺭﺷﺪﻩ ، ﻭﻗﺪ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺫﻛﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺣﺪﻫﻢ ﻧﻈﺮﺍً ﻭﻳﻌﻤﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ،
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﺿﻌﻔﻬﻢ ﻧﻈﺮﺍً ﻭﻳﻬﺪﻳﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺈﺫﻧﻪ ، ﻓﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﻪ ، ﻓﻤﻦ ﺍﺗﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻩ ﻭﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻪ
، ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺧﺬﻝ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ‏( ﻳﺎ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺛﺒﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻚ ‏) ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﻳﻤﻴﻨﻪ : ‏( ﻻ ﻭﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ‏) “ ﺍﻫـ .
• ﺍﻧﻈﺮ : ‏(ﺩﺭﺀ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ‏) ‏( ٣٤ /٩ ‏) .
_____________
✍🏻 ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﻜﻲ :
○ ﺿﺤﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ :
○ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ : ١٠ - ﺷﻮﺍﻝ - ١٤٣٧ﻫـ

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
👇👇👇👇👇👇👇

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﻴﺦُ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱّ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

ﻧُﻨﺒِّﻪُ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴَّﺔ:

ﻭﻫﻲ ﺃﻥَّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀ ﻳﺪﺧُﻠﻦ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘَّﻌﺪﻳﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻣِﻦ ﺃﻭﺟﻪ:

ﺃﻭﻟًّﺎ :

ﻣُﺨﺎﻟﻔﺔ ﺳَﻤْﺖِ ﺍﻟﺼَّﺎﻟﺤﺎﺕ ﻣِﻦ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﻴﺎﺕ ﻭﻣَﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ؛

← ﻓﻤﺎ ﻋُﻠِﻢَ ﺃﻥَّ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﻣِﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨِّﺴﻮﺓ ﺗﺼﺪَّﺭﺕْ ﻟﻠﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘَّﻌﺪﻳﻞ، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓُ ﻣﻨﻬﺎ -ﺃﻋﻨﻲ
ﺍﻟﻔﺎﺿﻼﺕ ﻣِﻦ ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬِﻦَّ ﺃُﻣَّﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
-
ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞٌ ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ ﻣِﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴِّﺘﺎﺭ؛ ﺃَﻓﺘَﺘْﻪُ، ﻭﻣِﻦ
ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻨِّﺴﻮﺓ - ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃُﻣَّﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣِﻦ
ﺍﻟﺼَّﺤﺎﺑﻴﺎﺕ- ﻧُﺴﻴْﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻨﻬﺎ ﺃُﻡُّ
ﻋﻄﻴَّﺔ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛُﺜُﺮ، ﻭﻣِﻦ ﺍﻟﺘَّﺎﺑﻌﻴﺎﺕ ﻋَﻤﺮﺓ ﺑﻨﺖ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺮَّﺣﻤﻦ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻭﻣُﻌﺎﺫﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻌﺪﻭﻳَّﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳَّﺔ، ﻭﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺮﻳﻦ .

ﻧﻌﻢ! ﻣﻊ ﺃﻧَّﻪ ﻳُﻮﺟﺪ ﻋﺎﻟﻤﺎﺕ ﻓﺎﺿﻼﺕ ﺣﺘَّﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤُﺘﺄﺧِّﺮﺓ ،

ﻭﺃﺫﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﻭﺫﻳَّﺔ ﺛُﻢَّ ﺍﻟﻤﻜﻴَّﺔ، ﻛُﻨﻴﺘﻬﺎ ﺃُﻡُّ ﺍﻟﻜِﺮﺍﻡ، ﺗُﻮﻓﻴَﺖْ ﻋﺰﺑﺎﺀ
ﻟﻢ ﺗﺘﺰﻭﺝ، ﻭﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺭﺍﻭﻳﺎﺕ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒُﺨﺎﺭﻱِّ ﻣِﻦ ﺍﻟﻨِّﺴﺎﺀ، ﺗﺮﻭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒُﺨﺎﺭﻱِّ ﻟﻠﺒُﺨﺎﺭﻱِّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨَّﺒﻲِّ
ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﻴﻬﺔً ﻣُﺘﻘﻨﺔً،

ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻠﻢَ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻘﻴﻪ ﻣُﺘﻘﻦ، ﺗﺠﻠﺲ ﻣِﻦ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼُّﺒﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻋﻨﻬﺎ
ﻣِﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴِّﺘﺎﺭ .


ﺛﺎﻧﻴًﺎ :

ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻬﻤﺎ ﺃُﻭﺗﻴَﺖْ ﻣِﻦ ﻗﻮَّﺓ ﻭﺧﺒﺮﺓ ﻟﻦ ﺗُﺤﻴﻂ ﺑﻤﻜﺎﻣﻦ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ ﻭﻣﺨﺎﺑﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌُﺴﺮ .


ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :

ﺃﻧَّﻬﺎ ﻗﺪ ﺗُﻌﺮِّﺽُ ﻧﻔﺴَﻬﺎ ﻟِـﻤـﺎ ﻻ ﺗﻘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻜﻢ ﺳَﺨَﻂِ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ؛ ﻷﻧَّﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺟﻞٌ ﺫﻭ ﻏﻴْﺮﺓ ﻳﺠﻌﻞ ﻣِﻦ
ﻧﺴﻮﺗﻪ ﻣَﻦ ﺗَﺨﺮﺝ ﻭﺗُﺨﺎﻟﻂ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ ﺃﻭﺗﺘَّﺼﻞ ﺑﺎﻟﺮِّﺟﺎﻝ،
ﻧﻌﻢ .

ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺴَّﺮ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣِﻦ ﺟﻮﺍﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ .
__________________

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﺯﻣﻮﻝ
ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ :

ﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﻜﻠﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ، ﻫﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﺱ؟

ﻗﻠﺖ : ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻭ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ .
ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺻﻼً ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﻭﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ﻭﺣﻤﻠﻬﺎ ﻭﻭﻻﺩﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻋﻦ
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ .

👈 ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ ﺑﻪ ﺍﺻﻼً، ﺑﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻤﺎً ﻟﻬﻦ ﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻪ .

ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﺑﻴﺘﻬﺎ .
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ .
___________________

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮﻙ :

ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ :

👈 ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃًﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﺭ ﻛﻼﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺗﻬﻢ.

👈 ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺟﺮﺡ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ .

👈 ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺪﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ .

ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻭﻛﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻭﺧﻤﻴﺲ .

ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎً .

ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ .
ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ .
ﻭﺃﻥ ﺗﺤﻔﻆ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ.
ﻭﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺒﻴﺘﻬﺎ.
ﻭﺑﻮﻟﺪﻫﺎ.

ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﻤﻠﻜﺘﻬﺎ، ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻣﻴﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ
ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ.
ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺗﻜﻮﻥ: ﺣﻨﻮﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﺎ، ﺗﺤﻔﻆ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ
ﻭﻣﺎﻟﻪ، ﻣﻊ ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﺑﺤﻖ ﺭﺑﻬﺎ!
ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺗﻨﻄﻊ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﻟﻠﺤﺪ،

ﻣﺎﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻦ؟

📝 ومن باب الاستطراد !

🔹فقد جاء ضمن التعليقات -الفيسبوكية- على منشور (المكي) تعليق لحساب :
Chenene Abdelhafid
قائلا فيه :

← ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ﺧﺎﺹ ﺑﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺃﻡ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ؟ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ؟

○ وقد صادف ردا مقنعا وتحريرا منهجيا يروي به ظمأه ويسد جوعه!

وذلك برد الأخ :
ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ
قائلا :

ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺳﻠﻔﻴﻴﻦ ﻭﻣﻨﻬﺠﻬﻢ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺃﻧﺼﺤﻚ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ﺃﻭ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﻬﻤﻪ ﺃﺻﻠﺤﻚ ﺍلله .اه (!)
____________

ستقف أمام الله وستسأل يا أخ أبا عبد الرحمن ؛ فأعد للسؤال جوابا (!)