أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
27238 | 169036 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أمر الله بالعدل حتى مع الكافر و المبتدع. بيان إلى إخواننا في التصفية و التربية ...
بسم الله الرحمن الرحيم و بعد : لا يخفاكم إخواني أن الله أمر بالعدل و القسط في الامور كلها فقال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ " المائدة 8 . قال السعدي - رحمه الله تعالى -: ( ... أي : { يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ْ} بما أُمِرُوا بالإيمان به، قوموا بلازم إيمانكم، بأن تكونوا { قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ْ} بأن تنشط للقيام بالقسط حركاتكم الظاهرة والباطنة. وأن يكون ذلك القيام لله وحده، لا لغرض من الأغراض الدنيوية، وأن تكونوا قاصدين للقسط، الذي هو العدل، لا الإفراط ولا التفريط، في أقوالكم ولا أفعالكم، وقوموا بذلك على القريب والبعيد، والصديق والعدو. { وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ ْ} أي: لا يحملنكم بغض { قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ْ} كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم، فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له، ولو كان كافرا أو مبتدعا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق. { اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ْ} أي: كلما حرصتم على العدل واجتهدتم في العمل به، كان ذلك أقرب لتقوى قلوبكم، فإن تم العدل كملت التقوى. { إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ْ} فمجازيكم بأعمالكم، خيرها وشرها، صغيرها وكبيرها، جزاء عاجلا، وآجلا ) .انتهى . فالعدل مأمور به في كتاب الله فهل قمتم به و لو لمرة واحدة مع من ترمونهم بالبدعة ؟!!! . إن منتدانا هدا و لله الحمد لا يعرف - بإدن الله تعالى - إلا بث الحق بدليله و لو على حساب رأي بعض الإخوة لنا . فلسنا بحزبيين !! . و لا حلبيين كما ترموننا ! . بل متبعون لمنهج النبي صلى الله عليه و سلم و على حد قول معاوية رضي الله عنه لابن عباس : " أنت على ملة علي ؟؟!! . فقال رضي الله عنه : أنا لست لا على ملة علي و لا على ملة عثمان . أنا على ملة محمد صلى الله عليه و سلم . فأدعوا إخواني للإنتباه إلى هدا الخطر العظيم الدي هو التعصب لشيخ واحد بعينه فيما يقول . و جعل كل دين المرء مبني على أقواله كأنه معصوم ! . فدين الله أعطم من دلك و الله يتولى السرائر . هدا تنبيه على قولي في حق الشيح ربيع سدده الله للحق حينما قلت : " السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد : هل انتقل الشيخ ربيع - سدده الله - في منتدانا من عالم سلفي عنده أخطاء منهجية قد يكون فيها مأجور غير مأزور إلى رجل - شيخ ! - يحرض على القتل و الخطف !!! . اتقوا الله في أنفسكم يا إخواني ! و ليعد أحدنا جوابا أمام الله حول هذه التهم و حول فتح مثل هذا الباب في هذا المنتدى . ثانيا : من تطرف و غلا في الشيخ ربيع و أصبح من التكفيريين ! فهل لنا أن نآخذ الشيخ ربيع بجريرت الجاني ؟!!! . فالحق أكبر من الشيخ و من غيره فلا تغتر . |
#2
|
|||
|
|||
قال مرابط داعيا للرد على بوروبي، لا تقولوا بوروبي الضال و بوروبي يكفر السلفيين، فهذا السب ليس ردا..
ثم يستسيغ ذلك في السلفيين و إن مرغ أنفه في باب الزوار!! في هذا المنتدى و ما ذكره عن ذلك الشخص فلا شك أن إخواننا هنا لا يعرفونه و قد علقت على مقاله ذاك و كنت أول من سأله هل أنت فلان؟؟؟!! فاهدأ لأنني بدأت أتيقن أنك لم تستطع الرد على بوروبي لأنك شغلت بالسلفيين عن تعلم العقيدة و بقيت ومشايخك تدورون حول الأصول الثلاثة ليس تهوينا لتلك الرسالة المباركة لكنها رسالة لم تتعدوها للطحاوية و الحموية و الواسطية و السفارينية ووووو من الكتب التي بفهمها تستطيع أن ترد على بوروبي الذي قام فقط بنقل ما كتبه السقاف و سعيد فودة و أبو زهرة و الكوثري و أبو غدة ووووو... و دونك كتاب المعلمي رحمه الله حاول فك رموزه إذا كنت تريد الرد على بوروبي، و حاله كحالك تماما نسخ و لصق..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي مروان على إنصافك .
|
#5
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا.
|
|
|