قراءة أذكار الصباح مابين الأذان الثاني للفجر والإقامة .

[عبد المحسن الجيجلي]

الشيخ مقبل - رحمه الله - :

السؤال :

هل تجزئ قراءة أذكار الصباح مابين الأذان الثاني للفجر والإقامة ؟

الجواب :

تجزئ إن شاء الله ، هو يعتبر من الصباح إذا أذن فهو يعتبر من الصباح .

---------------

من شريط : ( أسئلة شباب المحويت )

الرابط :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4624

[عبد المحسن الجيجلي]

الشيخ الفوزان - حفظه الله - :


السؤال :

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ :

هل قول الأذكار – أذكار الصباح – ما بين الأذان والإقامة في صلاة الفجر تجزئ ، أم لا بد من قولها بعد الصلاة ؟

الجواب :

إذا طلع الفجر بدأت أذكار الصباح ، سواء أتى بها قبل الصلاة أو بعد الصلاة ،

و كذلك أذكار المساء تبدأ من زوال الشمس من الظهر ، أتى بها بعد الظهر ؛

أتى بها بعد العصر ؛ أتى بها بعد المغرب ؛ أتى بها بعد العشاء ؛

لا بأس كله في المساء ، نعم .



الرابط :
http://islamancient.com/play.php?catsmktba=62562#

[ابوعبيدالله السلفي]

يخرج من هذا ما جاء مقيدا بعد الصلاة.

[عبد المحسن الجيجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدالله السلفي

يخرج من هذا ما جاء مقيدا بعد الصلاة.

أحسنت أخي الفاضل ابا عبيدالله السلفي .

[ابواسامة الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدالله السلفي

يخرج من هذا ما جاء مقيدا بعد الصلاة.

الأذكار التي جاءت مقيدة بعد الصلوات لا تعتبر من أذكار الصباح والمساء.

[ابوعبيدالله السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواسامة الأثري

الأذكار التي جاءت مقيدة بعد الصلوات لا تعتبر من أذكار الصباح والمساء.

- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: " مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاة لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ, يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ , كَانَ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلَ أَهْلِ الْأَرْضِ عَمَلًا، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ ". انظر الصَّحِيحَة: 2664, صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:476.

[ابواسامة الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدالله السلفي

- عَنْ أَبِي أُمَامَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: " مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاة لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ, يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يَثْنِيَ رِجْلَيْهِ , كَانَ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلَ أَهْلِ الْأَرْضِ عَمَلًا، إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ ". انظر الصَّحِيحَة: 2664, صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب:476.

هذا الحديث مع الإضطراب الشديد في متنه وسنده وإن حسنه بعض العلماء فلا يعتبر من أذكار الصباح والمساء ، فهو ذِكر مخصوص ورد بعد صلاة مخصوصة ، وإلا للزم من ذلك أن نسمي التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل وقراءة أية الكرسي والإخلاص والمعوذتين بعد صلاة الفجر والمغرب أذكار صباح ومساء.

[أبوبشير السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المحسن الجيجلي

الشيخ مقبل - رحمه الله - :

السؤال :

هل تجزئ قراءة أذكار الصباح مابين الأذان الثاني للفجر والإقامة ؟

الجواب :

تجزئ إن شاء الله ، هو يعتبر من الصباح إذا أذن فهو يعتبر من الصباح .

---------------

من شريط : ( أسئلة شباب المحويت )

الرابط :
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=4624

لمزيد من الفوائد من هنا