أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
44881 | 89305 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#61
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم ورحمته وبركاته فليسألوني ما بدا لهم ولكن بنظام وبقدر وان شاء الله اجيب الجميع والله الموفق ( التعليمات تشمل الجميع ، لكن لغلبة الظن على أنك لم تقرأ التعليمات - أو لم تفهمهما- توجه الكلام إليك، سيما مع مخالفتك الظاهرة لها! وأما ردود أفعال بعض الأعضاء على إساءاتك ومجازفاتك فحق مكفول لهم، فلا تتوقع أن تبدأهم بالإساءة ثم هم - جميعا- يعرضون عنك!... مشرف)
يا أبا الحارث ؛ قد اشتطرت عليَّ مقابل أن اشارك في هذا الموضوع -ولا ادري لعله شرط مطلق - ان اتجاوب مع اخواني والتزام الادب معهم وعدم استفزازهم والمحاورة بعلم ؛ فأني متفق معك فيما اشترطت ولكن هلا جعلت هذا الشرط على رقاب الجميع ؛ فمثلا ارى (تنبه فهذا من الإساءة في الأدب ... مشرف) واستفزازاً من لدن بعض الاعضاء وارى البعض الآخر لا يحاور بعلم ؛ فهلا ألزمتهم ما ألزمتنا ؟ ثم هل حقيق علي أن أجيب على أسئلة بديهية معروفة ؟(قد لا تكون بديهية عند غيرك! فتواضع مشرف) ولقد اجبت بتعليقات لكنها لم تنشر ولا ادري ما الباعث على ذلك ( يمكنك الاستفسار في منبر الشكاوى.. مشرف) ثم بربك هل تجيب على فوضى من الصراخ والاسئلة التي لا وجه لها ولا قفا ( وقد يقول مخالفك: كلامك فيه من الكذب والافتراء والإنشاء البعيد عن الأدلة ما يجعله بلا وجه ولا قفا! فلا مناص من الكلام بعلم! ... مشرف)..فهلا ينظمون أمرهم ويطرحون اسئلة أ- ب*- ت وهكذا لعل وعسى يكون للجواب فصل ومقتضى والله اعلم وبارك الله فيكم واحسن اليكم |
#62
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اللي زعلان؛ البحر مليان! محبكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#63
|
|||
|
|||
ههههه حتَّى بدَت نواجِذي يا أبا ساريةَ من العبارةِ والصُّورَة المُرفقَة.
|
#64
|
|||
|
|||
هههههههههه أي بحر هذا ...؟ |
#65
|
|||
|
|||
لا أزال أتعجب من العضو الجديد (القاضي)؛ ولا أدري أي صنف من القضاة هو !!
دخل نافشا ريشه بعجب كبير يظن نفسه أنه سيأتي بما لم تأت به الأوائل ! وحتى أسهل عليك الأمر هات المسائل التي تريد مناقشتها مناقشة علمية، وسنشبعك بإذن الله ! ولكن لا بد أن تراعي أمرا مهما؛ وهو أن جميع المسائل التي طرحها مشايخ الغلاة (المدخلي.. الجابري.. ابن هادي.. الحربي .. الحجوري .. البخاري ..العتيبي .. البازمول ... ) قد أتينا عليها كلها ونقضناها كلمة كلمة؛ وزدنا عليها بيان تناقض وازدواجية الغلاة وتلاعبهم بالأحكام الشرعية، وزدناكم بيانا لبعض حال الشيخ ربيع المدخلي: تناقضه واضطرابه ووو ... إلى آخر فتنه في مقالات موثقة من كتبه وأشرطته ! فرد عليها وبيِّن ما فيها ... أما أن تقفز على ذلك كله زاعما أنه لم يرد على المدخلي أحد!-لا الشيخ العباد ولا غيره- أو أن من رد عليه لم يوثق كلامه وبتره و.. فها هي المقالات أمامك؛ بين لنا مواضع البتر، ورد على ما فيها من مسائل .. فأرجو ألا تلجئنا إلى التكرار.. والمنتدى أمامك؛ فيه تعرية لمنهج الغلو المسخ الذي يتآكل الآن بعد أن لم يجد ما يأكله ! فإما أن تأتينا بالمسائل التي نجيب عليها ؛ فنحن على أتم الاستعداد لإجابتك.. وإما أن تجيب عن إجاباتنا إن كانت مسائلك تقليدا لهؤلاء الشيوخ الذين أجبناهم بما لم يستطيعوا رده قبل مدة ! ونحن منتظرون !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#66
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
تناقض على طول الخط واكثرهم لا يعقلون ؟ القاضي يقتبس! من القرآن فلم يحسن حفظ=نقل الآية الكريمة: ولكن الغاوين في كل وادٍ يهيمون - خير لك كما قالت اللجنة الدائمة: الخير في ترك استعمال هذه الكلمات وأمثالها فيما ذكر ؛ تنزيهاً للقرآن ، وصيانة له عما لا يليق. ومادام أنك تشرق وتغرب بعيدا عما أطالبك به فنصيحتي إليك قبل اقتباساتك! أن تعتني بحفظ القرآن الكريم .
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#67
|
|||
|
|||
اقتباس:
نزَلتُـم مَنزِلَ الأَضيَافِ منَّـا *** فَعجَّلْنا القِرَى أَن تَشتِمونَـا هيَّا؛ بيَّن شطارتك، ودير في بالك: الفار الشاطر راهو من سهم القط. بقي تنبيهٌ؛ وهو: لا يعزُب عن لُبِّك أنَّ منتدانَا هذا صعيب بزاف؛ فهو ليسَ معبرًا تُمررُ عليه المختلقَات والنّفايات، كما في منتديات الغيوم؛ فرجاءًا اتق الله. |
#68
|
|||
|
|||
لقد كتبت ردا على القاضي أرجو من أخينا المشرف أن ينشره ففيه أسئلة جديدة
جزاك الله خيرا الأخ القاضي وعد بالجواب وأرجو أن لا يخلف الميعاد فليس هو من صفات المؤمنين.. |
#69
|
|||
|
|||
اقتباس:
و أهم استفسار زعمك أن السائل يشير إلى مسائل فقهية بعيدة عن الجرح و التعديل !! و قد ظهر تحريفك و كما قال المشرف الفاضل أبو الأشبال حرر المسائل التي تريد و هذا الميدان ....
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#70
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
يسرني سروركم يا إخوة -والله-، فحفظكم الله وأدخل عليكم السرور طوال العام .. و هذا ما ينبغي مع القاضي والخصم (ما ديروش عليه سيريو راو مصادف ، رقد مليح بصح منادش مليح ههههه ، خلعوه قالولو أجري راي تخلطت في كل السلفيين) القوم لم تنفعهم رسالة شيخ الشيخ ربيع -سدده الله- العلامة العباد -حفظه الله- رفقا أهل السنة بأهل السنة.. ولم ينفعهم كتاب منهج السلف الصالح في ترجيح (المصالح) وتطويح (المفاسد) والقبائح في أصول (النقد) و(النصائح) لشيخنا الهمام الحلبي -سدده الله- .. ولم تنفعهم رسالة ومرة أخرى رفقا أهل السنة بأهل السنة للعلامة العباد -أطال الله في عمره- .. ولم تنفعهم رسالة الشيخ محمد الإمام -حفظه الله- الإبانة عن كيفية الخلاف بين أهل السنة والجماعة .. ولم تنفعهم رسالة الشيخ إبراهيم الرحيلي النصيحة فيما يجب مراعاته عند الاختلاف وضوابط هجر المخالف والرد عليه .. ولم تنفعهم رسالة الشيخ السحيمي -أطال الله عمره- تنبيه ذوي الأفهام على رأب الصدع والوئام على منهج السلف الكرام .. ولا تزكيات العلماء كالفوزان والمفتي العام واللحيدان والمندكار والوصابي ووصي الله عباس وغيرهم -حفظهم الله- من الذين أحالوا عليها أو على بعضها. ولا نفعتهم مقالات المشرفين الكرام عندنا -زادهم الله من فضله- .. وكل هؤلاء تكلموا بالعربية و كتبوا بالعربية..سبحانك ربي .. فكيف يسمعون لمن دونهم !!؟؟؟ القاضي مقضي عليه يا إخوان، فاتركوه يتخبط فقد قطع دابره . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ربيع المدخلي, صالح اللحيدان |
|
|