أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
3070 | 169036 |
#1
|
|||
|
|||
( أكل الدهر عليه وشرب )
بسم الله الرحمن الرحيم [سؤال] بعض الناس يُكثر من القول عن الشيء القديم (عفا عليه الدَّهر)، أو (أكل الدهرعليه وشرب)؛ فما حكم هذا القول؟ [الجواب] لا بأس به، لا بأس أن يقول: (هذا [القديم] عفا عليه الدهر)، وأصل (عفا) بمعنى اندرس وزال أثرُه، ومعلوم أن الشيءَ مع تقادم عهده؛ يعفو عليه الدَّهر. أما قوله: (أكَل وشرِب)؛ فهذا يُسمَّى -عند البلاغيِّين- (استعارة)، وهي (استعارة مَكْنِيَّة)؛ لأنه حُذف المشبَّه به، ورُمز إليه بشيءٍ مِن لوازِمِه -وهو الأكل والشرب-. [تفريغًا من " فتاوى الحرم المكي " لابن عثيمين -رحمه الله-، الشريط (5/ب)، من الدقيقة (3:21)]. |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أختي الفاضلة أم زيد على همتك واجتهادك
*** أكل الدهر عليه وشرب: يضرب للمعمر، قال ابن الزبعرى: "من الرمل" كم رأينا من أناس قبلنا ... شرب الدهر عليهم وأكل وللنابغة الجعدي على قافية اللام، ووقع فيها هذا البيت " الرمل " : سألتني عن أناس هلكوا ... شرب الدهر عليهم وأكل جاء في :الكامل في اللغة والادب للمبرد:" فكان من أمثال العرب إذا طال عمر الرجل أن يقولوا: " لقد أكل الدهر عليه وشرب " "إنما يريدون أنه أكل هو وشرب دهراً طويلاً، قال الجعدي: أكل الدهر عليهم وشرب والعرب تقول: نهارك صائم، وليلك قائم، أي أنت قائم في هذا وصائم في ذاك،كما قال الله عز وجل : " بل مكر الليل والنهار " سبأ 33 والمعنى والله أعلم، بل مكركم في الليل والنهار، وقال جرير: لقد لمتنا يا أم غيلان في السرى ... ونمت، وما ليل المطي بنائم "
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
|
|