تذكير المعتوه - بحكم البصق - في الوجوه !

[أبو متعب فتحي العلي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :

فهذا تذكير و تنويه
بحكم مسألة أخلاقية !
و شرعية
تتلخص في حكم
( البصق ) ! في الوجه
وما أحوجنا إلى هذا التذكير
في هذه الفترة الزمنية " العصيبة " !
حيث خرج علينا
- الغُلاة -
بموضة ( البصق ) !
على المنابر !
و في الدروس الشرعية
وكل هذا !
تحت شعار السلفية !

ونعود للبصق و الباصقين !
فهذه فتوى لـــ( محمد بن هادي ) !
حول - البصق - !
يقول السائل :

ما حكم البصق في وجه الإنسان وحكم البصق بين اليدين في الصلاة ؟

الجواب :

- لا يجوز، وهذا إكرامًا للوجه، فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم
قد نهى عن تقبيح الوجه، فكيف بالبزقِ فيه؟!
فلا يُبزق– بالزاي- في الوجه، ويصح يُبصق، كلُّه صحيح،
قال صلى الله عليه وسلم :
" لا تَقُلْ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ، وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "
فإذا كانَ هذا النَّهي عن التَّقبيح بالكلام، فالبزقُ - أو البصقُ - من باب أولى
، وقد جاء ذلك عن أبي سعيدٍ رضي الله عنه
أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قالَ :
" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ فَيَبْزُقُ فِي وَجْهِه " -

من - الدرس التاسع في شرح للإبانة الصغرى -

قلت - : !
فعلاً غرائب
ألم يقرأ - الغلاة - !
هذه الفتيا النفيسة في حكم - البصاق - ؟ !
من (( مرجعهم )) ! الثالث !
أم لبعضهم (( أحكام فقهية شاذة )) !
تخالف - مرجعية - الغُلاة - ؟ !

وقد أفتى جمع غفير من أهل العلم
على حرمة هذا الفعل
منهم :
شيخ الإسلام المحدث
- محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى
و معالي الشيخ الدكتور
- صالح بن فوزان الفوزان -
و غيرهم من أهل العلم

ولقد جُمعت رسالة بهذا الشأن بعنوان - :
(( البصــــــاق --- وأحكامه الفقهية ))
لكاتبها
- رأفت الحامد العدني -
و هي مطبوعة

فنتمنى من (( محنة )) ! مصر
أن يطلع عليها
و يستفيد منها
و يكف أهل الإسلام منه !
و من لسانه !

قال الشافعي في حفظ اللسان :

احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

وقال آخر :

يموت الفتى من عثرة بلسانه
وليس يموت المرء من عثرة الرجل
فعثرته من فيه ترمي برأسه
وعثرته بالرجل تبرى على مهل

و الله الهادي لا رب سواه

[أبو أويس السليماني]

قويّة أبا متعب !.
جزاك الله خيرا .
و لعلّ أحد المتعصّبة يخرج منها بقوله : لكلّ قاعدة استثناء ، فيُستثنى من ذلك : الفاعل و المفعول به .
إذا كان الفاعل من أهل السنة و المفعول به من أهل البدع !!!.
فحالهم اليوم : لابدّ من وجود مخرج و لو من سمّ الخياط !.

[احمد الإسكندرانى]

أحسنت..

نفع الله بك.

[حامد بن حسين بدر]

بوركتم اخي الكريم..
نعوذ بالله من سوء الأخلاق.

[محب السلف الصالح الجزائري]

والله إني أشك في عقل هذا الرجل

-الذي شوَّه العلم والعلماء-

وهنيئا للغلاة فهذا حال من يقود السلفية (التجريحية) عندهم

[أبو متعب فتحي العلي]

حفظكم الله تعالى جميعاً
والحقيقة
أن - الغُلاة - !
حتى في البصاق !
مختلفين
ياربي رحماك ...

[محمد سرايا المطوعي]

الحمد الله الذى عافنا

[رائد ال خزنه]

رائعة بوركت وموفق !

[أبو أويس السليماني]

النبي صلى الله عليه و سلّم قال لأبي هريرة رضي الله عنه : المؤمن لا ينجس !.
و الرّسلان يقول عن الشيخ مختار طيباوي : نجساوي ، و يرى أن يبصق الشعب الجزائري -كلّهم دون استثناء - على وجهه النجس عسى أن يطهّره بُصاقهم الطّاهر !.
فهل أصبح المؤمن ينجس عند الرّسلان -خلافا للسنة -؟
أم أنّ الشيخ الطيباوي ليس بمؤمن عند الرّسلان ؟.
أما قضيّة عموم الشّعب الجزائري فشيئ آخر !!.
فمن المُكفّر دون مواربة ؟ ؛ آالرّسلان أم غيره ؟.
أليس التّكفير أشدّ من البصق ، أم أنّ البصق يجوز ، لأنّ المبصوق عليه كافر ؟!.
بصق و تكفير يا رسلان ؟

[أبو متعب فتحي العلي]

نتظر الجواب
من - مرجعية العوالي - !
مشرفنا الغالي