 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
52301 |  |
92655 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
12-30-2015, 04:20 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
......
جوابي ( للمشرف) انت تلزمني بالجواب ( بنعم) او ( لا) فهل هذا إلزام ام ماذا ؟ ثانيا الجواب لا يكون بنعم قبل ان تستعرض فيه اقوال هذا الجانب وهذا الجانب ..وقد فعلت في جوابي على الأخوين ( محب الفوزان والاعظمي) -لكن حذفت واستبدلت بكلام ( المشرف) .. ........ 
|
|
#42
12-30-2015, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
على كل حال إن كان القاضي مقلدا للشيخ ربيع فليقلها صراحة=بدون إلزام له! أما قوله: اقتباس:
http://alhalaby.com/play-2266.html وكما قلت لك هذا على سبيل المثال الذي عجزت عن الدخول فيه ولعلي بدأت معك بما بدأ به القوم فإن عجزت سحاب عن الدفاع بما هاجمت به شيخنا طيلة هذه السنوات فاعتبر=أنت أعجز =لست جذيلها المحكك فلا تتعب نفسك فينكسر قلمك ولكن إن كنت جاهلا ياقاضي لما حدث بيننا من رد اتهاماتهم وكسر لأقلامهم ...طيلة هذا السنين بفضل الله فسأعلمك مالم تستعجل.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#43
12-30-2015, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
........
إما أن تترك اللف والدوران وتتجاوب وتجيب وإما أن تريح وتستريح.... مشرف.
|
|
#44
12-30-2015, 09:55 PM
|
|||
|
|||
|
ياقاضي قلها:
إما أنك مقلد فلاألزمك وإما أنك جاهل فأعلمك. أقول لها إذا جشأت وجاشت** مكانك تحمدي أو تستريحي
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#45
12-30-2015, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
رأيي أخواني الاكارم - مشرفين وأعضاء - بأن يفتح المجال للاخ أبي المقداد بأن يكتب ما يريد ، ويحيد كيفما شاء - أن حاد - ، ويلف ويدور كيفما شاء - ان فعل ، لانه قد يكون هذا السبيل الوحيد لبيان ما عنده من حق أو غمط للحق. فبالنهاية سيذوب الثلج ويظهر ما تحته.
خاصة بأن العديد من الاخوة - وأنا منهم - متشوقين لمثل هذا الحوار. وأخانا الصرفندي لَنْ يَخْفَى على نجيب مثله متى يتوقف عن الحوار اذا كان القاضي - فعلاً - لا يريد الاجابة/الحق. والشيخ الالباني رحمه الله - كان يضع شروط للحوار والمناظرة - أولها بأن تتم الاجابة على السؤال بنعم أم لا ثم يفصل كما شاء. وفي كثير من المناظرات لم يكن الخصم يطبقه ، والشيخ كان مرن الى حد ما، ولكن هذا الشرط لم يوضع هنا فعسى أن يكون خيراُ. كما اقترح أن يفرد الاخوان الذين يودون النقاش مع ابي المقداد موضوع جديد ، ولهم قبل ذلك الاتفاق معه على شروط يقوم المشرفون بالتأكد من حصولها. وجزاكم الله خيرا
|
|
#46
12-30-2015, 10:41 PM
|
|||
|
|||
حياكم الله
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
|
|
#47
12-30-2015, 11:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#48
12-30-2015, 11:10 PM
|
|||
|
|||
|
من باب المراس الجدلي المفيد لجميع الإخوان :
قول الشيخ ربيع في نقد رسالة أهل العراق : [ إن أحكام ربيع على الرجال ليست مبنية على الاجتهاد وإنما قائمة على دراسة واسعة لأقوال من ينتقدهم .. ] ! فيها : تنكب عن منهج المحدثين بقول لم يسبق إليه - من جهة دون أخرى ! - ، وفيها مخالفة أصولية ناتجة عن الجهل بأبجاد علم الأصول في باب الاجتهاد ، وفيها موافقة - من غير قصد فيما أحسب عن عدم خبرة بالمقالات وأصول البدع !! - لأصل من أصول القدرية المعتزلة قرروها في هذا الباب المعين ، فمن يحسن استخراجها إلى أن أبينها بشكل أوسع مما أشرت إليه في مقالتي هذه ؟؟
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
|
|
#49
12-30-2015, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
تنزه يا محب كما شئت - ابتسامة -
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
|
|
#50
12-31-2015, 10:58 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولامانع حينئذ أن أترك أبا المقداد يتنزه في هذا الموضوع-لعله يساعده على الإجابة- ولكن بشرط أن يخبرنا بأخبار الشبهة عفوا النزهة فتفضل ياقاضي: http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=37763
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
