صَحِّح نسختك من ((المعجم الكبير)) للإمام الطبراني

[أبو معاوية البيروتي]

صحح نسختك من ((المعجم الكبير)) للإمام الطبراني

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد، فقد وُكِّلتُ منذ تسع سنوات بقراءة وتصحيح الطبعة الجديدة لمعجم الطبراني الكبير بأكملها التي طبعتها مكتبة الأصالة/الشارقة، واستغرق العمل فيه قرابة الستة أشهر دوّنتُ فيها الفوائد والتصحيحات والسقوطات التي وقفتُ عليها، لكن لم أبدأ بالتدوين في البداية ففاتني تسجيل كمّ لا بأس به من التصحيحات - خاصة المجلدات الثلاث الأُوَل -؛ والتي بمجموعها تبلغ في جميع ((المعجم)) (ط. مكتبة ابن تيمية) المئات! ولكن جميع التصحيحات نزلت في طبعة الأصالة/الريان، وهذا الإصدار قد طُبع منه عشرات الألوف، وما لا يدرك كله لا يترك جله، وأرجو بعملي هذا الذب عن سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفع إخواني المسلمين، ومن عنده تصحيحات أو تنبيهات أو تصويب لما كتبته فليفدنا بها مشكوراً ليزداد النفع.

وكتبه
أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي
14 شوال 1439 هـ

المجلد الثاني

ص 38
كناشة البيروتي (1318)
تنبيه على تحريف في نسبة شيخٍ للطبراني في المعجم الكبير المطبوع:
قال الإمام الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/38/حديث 1218): حدثنا إبراهيم بن هاشم الْبَعْلَبَكِّيُّ، ثنا محمد بن أبي بكر الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أبو معشر الْبَرَاءُ: حَدَّثَتْنِي النَّوَّارُ بنتُ عُمَرَ قالت: حدثتني فَاطِمَةُ بنتُ مُسْلِمٍ قالت: حدثني خَلِيفَةُ بن بِشْرٍ، عن أبيه بِشْرِ، أَنَّهُ أَسْلَمَ، فَرَدَّ عليه النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم مَالَهُ وَوَلَدَهُ، ثُمَّ لَقِيَهُ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم فَرَآهُ هو وَابْنَهُ طَلْقًا مَقْرُونَيْنِ بِالْحَبَلِ، فقال: ((ما هذا يا بِشْرُ؟)) قال: حَلَفْتُ لَئِنْ رَدَّ اللَّهُ عَلِيَّ مَالِي وَوَلَدِي لأَحُجَّنَّ بَيْتَ اللَّهِ مَقْرُونًا. فَأَخَذَ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم الْحَبْلَ فَقَطَعَهُ وقال لَـهُمَا: ((حُجَّا، فإن هذا مِنَ الشَّيْطَانِ)).
قال أبو معاوية البيروتي: والصواب أن نسبة شيخ الطبراني إبراهيم بن هاشم البغوي وليس البعلبكي، وقد روى الطبراني عن إبراهيم بن هاشم البغوي عدة روايات عن محمد بن أبي بكر المقدمي، ولم يُذكَر (إبراهيم بن هاشم) غيره في ((معجميه)) الصغير والأوسط، وقد ولد البغوي سنة 207 وتوفي سنة 297 هـ، ووثقه الدارقطني.

ص 104/ حـ 1456
أسد بن جزيمة = خزيمة

ص 295/حـ 2228
حدثنا الحسن بن إسحاق = الحسين بن إسحاق

ص 297/ حـ 2235
عن جرير بن عبد الله بن عبد الله = (بن عبد الله) زائدة

ص 300/ حاشية
ورواه الحميد = الحميدي

المجلد الرابع

ص 16/ سطر 1
إسماعيل بن عمرو البلجي = البجلي (كما في الجرح والتعديل 2/190)

ص 16/سطر 13
أبو بن أبي شيبة = أبو بكر بن أبي شيبة

ص 29 / سطر 1
حديث ((اللهم الق طلحة ويضحك إليك)).
سقط من الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((تضحك إليه)).

ص 38/ سطر 1
هشام بن الدميك = هشام بن أبي الدميك. (ترجمته في تاريخ بغداد 3/360)

ص 53/ منتصف الحاشية
استحللتم خروجهن = فروجهن

ص 79/ سطر 20
ثنا محمد معمر البحراني = محمد بن معمر (هكذا اسمه في الأنساب/مادة البحراني)

ص 85/ حاشية 3720
ورواها حمد = ورواه أحمد

ص 85/ حاشية 3722
ابن عدب = عدي

ص 96/ سطر 6
عن أبي عبد الله خزيمة = عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة

ص 97/ سطر 15
أنا حمزة السكري = أنا أبو حمزة السكري. (راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6244)

ص 98/سطر 1 و 5
عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: قال

ص 99/ سطر3
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال = قال

ص 101/ آخر الحاشية
في العيلاينات = الغيلانيات

ص 105/ آخر الحاشية
وأبا بردة بن موسى = وأبا بردة بن أبي موسى

ص 126/ سطر 19
بن علاء زبريق = بن علاء بن زبريق

ص 127/سطر 18
أبو زوعة = زرعة

ص 130
حـ 8390 = 3890

ص 130/ آخر حاشية
للحفاظ وبن حجر = للحافظ ابن حجر

ص 132/ آخر سطر حاشية
في مسند أحد = أحمد

ص 133 / سطر 9
حدثنا الحسن بن إسحاق = الحسين بن إسحاق.

ص 134/ سطر 4
ابن جريح = جريج

ص 137 /سطر 1
عبد الرحمن سلم الرازي = عبد الرحمن بن سلم الرازي.

ص 139/ سطر 19
وحدثنا الحسين إسحاق بن إسحاق = الحسين بن إسحاق

ص 141/ سطر 4
حدثني مَالِكُ بن أَنَسٍ عن أبي إِسْحَاقَ عبد اللَّهِ بن أبي طَلْحَةَ عن رَافِعِ بن إِسْحَاقَ قال سمعت أَبَا أَيُّوبَ بِمِصْرَ يقول وَاللَّهِ ما أَدْرِي ما أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ وقد قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: ((إذا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ أَوِ الْبَوْلَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِهِ)).
((عن أبي إِسْحَاقَ عبد اللَّهِ بن أبي طَلْحَةَ)) =
صوابه التابعي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ الأَنْصَارِيِّ النَّجَّارِيّ (ت 132 هـ)
ولم يذكر المزي في ((تهذيب الكمال)) غيره راوٍ عن رافع بن إسحاق.

ص 145/ سطر 8
أبو أسمامة = أسامة

ص 146/ آخر الحاشية
فكتب أبي كعب بدل أبي أيوب = فكتب أبيِّ بن كعب

ص 148/سطر 9
ثنا قطن إبراهيم = ثنا قطن بن إبراهيم (من رجال التقريب).

ص 150/ حاشية 3973
التثقيفات = الثقفيات

ص 154/سطر 1
تذكر حديثنا = حديثاً

ص 157/ سطر 21
بكير بن عبد الله بن الأشبح = بن الأشج

ص 158/ سطر 3999
صدوق كثر التدليس = كثير التدليس

ص 173/ سطر 2
حفص بن عمر الرقاقي = الرقي

ص 177/ سطر 14
محمد بن يحيى منده = ابن منده

ص 179/180
4072 - وَعَنْ أبي أَيُّوبَ: أَنَّ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم سُئِلَ عَنِ التَّصْعِيرِ فقَالَ لَيٌّ في الشِّدْقِ.
قال الشيخ حمدي السلفي رحمه الله: في النسختين التصغير بالقاء. اهـ.
إنْ كانت الكلمة بـ(القاف) فصوابها : التصقير.

ص 189/سطر 18
ثنا عمر بن مرزوق = عمرو بن مرزوق (الباهلي البصري، من رجال التقريب).

ص 192/سطر 4
خالد بن عفرطة = بن عرفطة

ص 195/ آخر حاشية
خالد بن الوليد وهو الذين = وهو الذي

ص 199/ آخر حاشية
وشبه إلى الحسن بن سفيان = ونسبه إلى الحسن بن سفيان

ص 206/سطر1
عن أبي عبد خريم = عن أبي عبد الله خريم

ص 208/ حاشية 4160
البهقي = البيهقي

ص 225/سطر 16
المقدم بن داود = المقدام بن داود

ص 228/آخر حاشية
الالزمات = الالزامات

ص 229/سطر19
فخشت = فخشيت

ص 234/سطر 2
أبو بكر وعمر رحمها الله = رحمهما الله

ص 262/سطر 17
أبو يزيد القراطسي = القراطيسي

ص 265/سطر 19
حفص بن عمر الربالي = حفص بن عمرو الربالي (ت 265، تاريخ الإسلام)

ص 269/سطر 6
بذي الخليفة = الحُلَيفة

ص 276/سطر 5
أحمد بن عمرو البزاز = البزّار

ص 277/ سطر 1
أنا المسعود = المسعودي

ص 282/حاشية 4430
وانظر المجرحين = المجروحين

ص 282/ حاشية 4431
يبقية = بقية

ص 283/سطر15
الحسين بن جمهور = الحسن بن جمهور

ص 285/سطر 19
مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ ، أَوْ لِيَزْرَعْهَا أَخَاهُ
مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فليزرعها، أَوْ لِيَزْرَعْهَا أَخَاهُ

ص 286/سطر 5
ثنا حفص بن عمرو والربالي = حفص بن عمرو الربالي (ت 265، تاريخ الإسلام)

========================

المجلد الخامس

[أبو معاوية البيروتي]

المجلد الخامس

ص 24/حاشية
الحضال الثلاث = الخصال الثلاث

ص 25/سطر 15
عن رويفع بن ثابت عي غزوة = في غزوة

ص 26/حاشية
والدرامي = والدارمي
وما بين المعكوفين من رواية = لم يذكر رواية من؟

ص 49/سطر 16
القرقساني = القرقسائي

ص 106/حاشية 4736
رواه يعلى = أبو يعلى

ص 107/حاشية 4742
وابن الزناد = وابن أبي الزناد

ص 110/حاشية 4757
والبغوي في شرح = شرح السنة

ص 158/سطر 17
9436 = 4936

ص 267/ حاشية 5298
في إسناده شعيب = شعيث

المجلد السادس

ص 19/حاشية 5375
من عمرو بن دينار = عن عمرو بن دينار

ص 23/حاشية 5390
يزيد بن أبي وياد = أبي زياد

ص 30/حاشية 5416
يعقوب بن محمد الزهوي = الزهري

ص 31/حاشية 5419
لإطباق أهل اليسر = أهل السير

ص 33/حاشية 5425
زيد الاشهلي لم أعرف = لم أعرفه

ص 46/حاشية 5466
وصحيحه البوصيري = وصححه

ص 49/حاشية 5478
رواه عبد الله من زياداته = في زياداته

ص 51/حاشية 5481
وشيخة حبان بن واسع بن حبان وأبو كلاهما = وشيخه حبان بن واسع بن حبان وأبوه كلاهما

ص 56
سقطت الحاشية 1 و 2

ص 69/حاشية 5539
خرجه كما هو أعلام = هو أعلاه

ص 74/حاشية 5558 و ص 75/حاشية 5563
موسى بن عبيد الربذي = عبيدة الربذي

ص 80 = صوابها ص 114
وص 114 = صوابها ص 80

ص 143/سطر 5
سعيد بن مريم = بن أبي مريم

ص 146/سطر 5
فاشتقاق النبي = فاشتاق النبي

ص 155/ سطر 21
سعيد بن مريم = بن أبي مريم

ص 159/سطر 6
أبو بكر بن شيبة = بن أبي شيبة

ص 168/سطر 8
سعيد بن مريم = بن أبي مريم

ص 180/سطر 10
ابن أبي حازم = عن أبي حازم

ص 188/ آخر سطر
ابن أبي حازم = عن أبي حازم

ص 193/سطر 2
منجاب الحارث = منجاب بن الحارث
حاشية 5972
والروماني في مسنده = والروياني في مسنده

ص 218/سطر 13
عباد الرواسبي = الرواسي

ص 226/ سطر 12
خذ هذه فأَدِّبها = فأَدِّ بِـها

ص 235/ سطر 16
الحمد لله الذي متعنا = الذي قنعنا

ص 239/ حاشية 6097
رواه الزار = البزار
حاشية 6098
كتاب المجرحين = المجروحين

ص 250/ سطر 14
أشعث بن أشعت = بن أشعث

ص 254/ حاشية 6143
رواه أبو نعيم في الحليلة = الحلية

ص 265/ سطر5
ثنا أبو نعيم عبد السلام = ثنا أبو نعيم عن عبد السلام

ص 269/ حاشية 6185
موسى بن عبيد = عبيدة

ص 272/حاشية 6192
على شراط البخاري = شرط البخاري

المجلد السابع

ص 25/سطر 14
{فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُ = ورسوله


ص 91/ سطر 16
حميد بن عبد الرحمن الرواسبي = الرؤاسي

ص 93/سطر 13
فإذا صيت = صليت

ص 99/سطر 13
عبد الورث = الوارث

ص 103/سطر 2
أبو شعيب عبد الله بن الحسين = الحسن

ص 106/ سطر 6
4668 = 6468

ص 107/ سطر 5
6407 = 6470

ص 119/سطر 15
4697 = 6497

ص 125/ سطر 6
بني النبت = النبيت (معرفة الصحابة 2/535 )

ص 161 / سطر 15 و19 ص 162/سطر 4
يوم خيبر = يوم حنين
جاء في معرفة الصحابة لأبي نعيم (2/528 و 529) (حنين) ، وهو الصواب، وهكذا ذكره ابن إسحاق في ((السيرة)) (4/459)، ولم يذكر ابن حجر في ((الإصابة)) (2/18) اختلافاً حول تسمية الغزوة خيبر أو حنين، بل سماها (حنين).

ص 259/ سطر 15
المساكة = المسألة

ص 307/ سطر 8
عن خبيب بن سليمان بن سمرة أن رسول الله =
عن خبيب بن سليمان بن سمرة (عن أبيه عن سمرة) أن رسول الله =

ص 333/ سطر 12
عن بي قلابة = أبي قلابة


المجلد الثامن


.

[أبو معاوية البيروتي]

🔍📚

قال الشيخ المحقق أبو شذا النحال:
طبعة الأصالة لـ((المعجم الكبير)) طبعة منقحة مقابلة على الأصول الخطية وقد اختبرتها في مواضع كثيرة كانت محرفة فوجدتها على الصواب وقد صدرت سنة ٢٠١٠م وفي مقدمتها محنة الشيخ حمدي السلفي بعد سقوط العراق وأشياء متعلقة بمخطوط مسانيد العبادلة تطوى ولا تروى.

✍🏻
قال أبو معاوية البيروتي:
فقلت معلقاً على كلام الشيخ أبي شذا:

https://kulalsalafiyeen.com/vb/showt...443#post372443