شخص أعترض على تسمية الشيخ الحلبي بالعلاَّمَة ثم أتهمه بالسَرِقَه والارجاء ثم..!!!

[عصام شريف ابو الرُّب]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أمَّا بعد

فلقد نشر احد الاخوة هنا أعلان عن مجموعة رقية شرعية على " الواتس أب " فأشتركت بها. وبعد مدة تحول أسمها الى مجموعة " شعب الايمان".

قبل يومين نشر شخص أسمه ( محمود السلفيتي ) على المجموعة التالي:

السلام عليكم من هو العلامة علي الحلبي؟؟؟

فلم يجبه أَحدْ. فعاد وكتب اليوم:

السلام عليكم من هو العلامة علي الحلبي؟؟؟!!
هكذا ورد لي السؤال ..
ولا اعرف اجابة ...
هل من مساعد

فكتبت أنا التالي:

الشيخ علي بن حسن الحلبي من كبار علماء العصر الربانيين الجهابذ. هو من تلاميذ الالباني رحمه الله وممن اثنى عليه العلماء الكبار امثال الالباني والعثيمين وابن باز وابو بكر والعباد رحمهم الله اجمعين. منهج الشيخ أتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام والدليل حيثما كان.

فَرَدَ محمود:
اخي عصام انا كنت قد ارسلت هذا السؤال لحضراتكم لان الوصف كان مبالغ فيه (العلامة) هذا فيه مبالغة اذا كان الشيخ الالباني يقول عن نفسه طويلب علم فما نقول بالنا نقول العلامة والجبل وووو...
فأنا اعتقد ان الامر مبالغ فيه والاصل عدم الاطراء الى هذا الحد وهذا هو منهج سلفنا الصالح

فرددت عليه:
أخي محمود: هل الشيخ علي وصف نفسه بأنه علاَّمة؟
أم وصفه شخص آخر؟
فمقارنتك بين كلام الامام الالباني رحمه الله وتواضعه غير صحيح.

العلاَّمة لغةً تعني سعة العلم وكثرته. فلو وصف شخص نفسه بأنه علاَّمة وكان بالفعل واسع العلم فهل هذا الوصف صادق؟ الجواب نعم. ومثله ان يقول الشخص انا الاستاذ او المهندس او الطبيب، فهذا صفة للموصوف.

وأمَّا الاطراء فهو رفع الصفة او الموصوف فوق مكانته. ولقد قال رسولنا عليه الصلاة والسلام في البخاري:
"لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله"
والشاهد بأن النصارى بأطرائهم عيسى عليه الصلاة والسلام قد رفعوه فوق مكانته وجعلوه ولدا ومعبوداً.

فأرجو التفريق

فكتب محمود:
والشيخ علي الحلبي ليس علامة وانت تعرف والاخوة انه لم يصل الى هذا الحد سواء وصف نفسه او وصفه غيره فأرجوا تصحيح المصطلحات والالقاب...
وشكرا
وزاد محمود:
والتزكية للشيخ او لطالب العلم بأنه علامة لا تأتي منه ولا من العامة والصغار في العلم بل تأتي من العلماء الربانيين

فكتبت له:

هل شققت عن قلبي وقلب الاخوة عندما قلت بانني اعرف انه ليس علاَّمة؟!
أَنا أُقسم بالله بأنني أعتقده علاَّمة. فماذا تقول!!!!
أنت تكتفي بالقول بأنه ليس علامة! فهل هذا من العلم!! هل انت معصوم لنؤمن بكلامك من غير دليل وحجه؟
سبحانك هذا بهتان عظيم

ثم كتبت:
لقد ذكرت لك من زكاه؟ فهل تعتقدهم طلاب علم مبتدئين؟

أئتنا بتعريفك للعلاَّمة ومواصفاته لنفهم وجه أعتراضك؟ لقد عرَّفنا لك العلامة لغة بكثرة العلم. فهل تعتقد بانه قليل العلم؟
اخرج ما عندك من علم

فكتب محمود:
ثم ان اللجنة الدائمة تكلمة عنه وعن شبه الارجاء التي وقعت في كتبه..
وناهيك عن سرقة اموال مركز الشيخ الالباني...
وغيرها من المأخذ العظام وبالنهاية (العلامة))!! فلان

فكتبت:
هل تقسم بالله بأنه سرق؟
إقسم كما أقسمت أنا قبل قليل

فكتب محمود:
العلم انما يكون بموافقته للعمل وبالمواقف الرجولية لا بالاوصاف

فكتبت:
إقسم الان. فانت تتهمه بالسرقة. فاقسم ولا تتهرب

فكتب محمود:
تريد الادلة

فقلت له:
أَكتفي بقسمك
هيا أقسم بالله أنه سارق

فرد محمود:
اقرأ التقارير واسأل من عملوا معه تعرف حقيقة ما جرى. وأرسل رابط لصفحة بالشبكة ( المرصد الاسلامي لمكافحة التضليل).

فكتبت له:
لقد قذفته بالسرقة. فأقسم بالله. لماذا تتهرب

فكتب محمود:
نحن لا نتهرب من القسم لكن لست مضطرا لذلك.
وانت تعاملني وكأنك قاض علي

فكتبت:
انت لم تطلب قراءة تقارير - ليست صادرة من محكمة او قاضي او شرطة- انت اتهمته بالسرقة. فأما ان تقسم او تتراجع.

فكتب محمود:
لماذا لا تقسم انت

فكتبت:
انت من اتهمته بالسرقه. فكيف أقسم أنا

فكتب محمود - وما أغبى ما كتب-:
البينة على من ادعى واليمين على من انكرررر

فكتبت:
أنا أقسمت لك بأنني أعتبره علاَّمة لانك قلت انني اعلم بانه ليس علاَّمة
انت من أدعيت بأنه سرق. سبحان الله
فالبينه على من اتهمه. وانت اتهمته

فكتب محمود ، وهذا آخر ما كتب:
ابحث عن الموضع ليس لشيء ...
لكن حتى تعرف الحقيقة ..انتهى النقاش

فرددت عليه:
لقد اتهمته بالسرقة. ثم تطلب ان أقرا هذا وذاك. ثم تنهي النقاش
هل هذا من العلم
هل هذا القذف من التقوى
هل هذا من سبيل المؤمنين
إتق الله
لقد رد الشيخ علي على فتوى اللجنة بمجلد. فلم يردو عليه
ان اوردت اشكالاً فسأوردعشرة.
فهل انتهى النقاش هكذا اعتباطا؟ هل هذا من العلم؟

لقد تصفحت الرابط الذي احلتني عليه. فهو مجرد رابط مليء بالاتهامات. فهل كل من اتهم شخص بالنت فهو صادق مصدق!!
صفحات النت مليئة وطافحة بأِتهام سيدتنا أم المؤمنين عائشة بالزنا. فهل أصدق بانها زانية!!!!
سبحانك هذا بهتان عظيم

فلم يجب محمود.

[عمربن محمد بدير]

أزمة عقول أخي و لا يزال الخلق ينقص

[كمال الابراهيمي الجزائري]

قل له كما قال العلامة البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-عن شيخ الإسلام ابن تيمية :(ردا على أعداء ابن تيمية) إذا كان ابن تيمية ليس شيخا للإسلام فمن هو شيخ الإسلام ،ونحن نقول إذا كان أمثال الشيخ الحلبي ليس بعلامة فمن هو العلامة ، سبحان الله ، نحن في الجزائر ولا فخر والله ما تعلمنا السنة ولا نجانا الله من الحزبية والتكفير إلا بفضل الله ثم كتب المحدث العلامة الالباني وتلامذته البررة ، والله أخشى أن تنزل علينا حجارة من السماء من هكذا أقوال ، أناس طلبوا العلم قبل أن يتزوج آباؤنا بأمهاتنا ثم نأتي ونقول عنهم ليسوا بعلماء إنها لإحدى الكبر،مات العلامة الالباني وهو راض عنهم في علمهم وتربيتهم ووووووووو، كم شابهوا الروافض يوم سبوا صحابة رسول الله ، وكان هدفهم من السب رسول الله وليس الصحابة ابتداءا ، فكذالك هم هؤلاء أرادوا سب الألباني فتحرجوا فسبوا أصحابه ، كفوا عنهم يكفيهم شرفا أنهم عاشوا وعاصروا ودرسوا عند محدث الدنيا في زمانه بلا منازع نعم بلا منازع العلامة الالباني ، اللهم اشهد أننا نحب العلامة الألباني وتلامذته .

[منتصر غانم]

بارك الله فيك أخي وزادك حرصا على العلم وأهله وجزاك ربي خيرا في دفاعك عن شيخنا الحلبي والذي لا يظهر لمنصف أن في كلامك نوع من الغلو ولكن للاسف ما جاء هكذا أفعال من فراغ وإنما جاء من حسد والله المستعان!!! فتلك حملة مسعورة أشعلها من ينتهج منهج السلف وعلى كل حال الأمر يرجع إلى حالتين :-
الاولى :- أن الشيخ عليا يعلم يقينا أنه لا تنفعه تزكية فلان أو علان كبيرا كان أو صغيرا وكذلك لا يضره ذم فلان أو علان وإنما ينفعه علمه وعمله في الدارين فضلا عن أن يكون الشيخ علي طالبا وحريصا على جمع التزكيات من فلان أو علان .
الثانيه : وهي الأهم عندي ألا وهي لماذا لم يستسغ كثير من الشباب بل حتى بعض أهل العلم لفظة عالم أو علامة على الشيخ علي وهم القائلون لابن عبد الهادي رحمه الله تعالى وكذلك صاحب معارج القبول مع صغر سنهما بالعلامه فلم قبلت فيهما مع أحقيتهما بها ولم تقبل في الشيخ علي ؟ ولم يظن كثير منهم أن الشيخ عليا ما زال صغيرا مع أنه أدرك السنوات الأخيرة من الخمسينيات وشارف على الستينيات ...سبحان الله الحسد يعمي البصر ولكن يا شيخ علي لا يضرك هؤلاء إذا رفعك رب العالمين فبيده كل شئ وسيعلم الذين ظلموا هذا بعد حين ..والله الموفق

[أبوعبدالرحمن الأعظمي]

حياك الله، وبارك فيك.

[أبو متعب فتحي العلي]

أمراض نفسية ..(!)

[أبو عبد الله عادل السلفي]

الولوغ في أعراض الأكابر، سنة ماضية...
يأنف عنها الشرفاء... و يخوض فيها السفهاء...

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

يَــــا نــــاطحَ الجبلِ بقرنِه لــيوهنَه ـــــــ لا تشفق على الجبل أشفقْ على رأسك

والشريف اللسان لا يتكلم إلا بالمعروف ، ولا يستسيغ اللوك في عرض خصمه لمجرد مخالفته أبدا ... لكن أين هو الخصم شريف اللسان ؟!

كما قال المنفلوطي - عليه رحمة الله - : "شريف النفس فلا يطمع فى غير مطمع ، شريف القلب فلا يحمل ( حقدًا ! ) ولا يحفظ وترا ولا يحدث نفسة فى خلوتة ! بغير مايحدث بة الناس فى محضره ، شريف اللسان فلا ( يكذب ) ولا ( ينمّ ) ولا ( يلم ) بعرض !! ولا ينطق بهجر ، شريف الحب فلا يحب غير ( الفضيلة !!) ولايبغض غير الرزيلة ..!! " [ النظرات ]

[عصام شريف ابو الرُّب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال الابراهيمي الجزائري

قل له كما قال العلامة البشير الإبراهيمي -رحمه الله تعالى-عن شيخ الإسلام ابن تيمية :(ردا على أعداء ابن تيمية) إذا كان ابن تيمية ليس شيخا للإسلام فمن هو شيخ الإسلام ،ونحن نقول إذا كان أمثال الشيخ الحلبي ليس بعلامة فمن هو العلامة ، سبحان الله ، نحن في الجزائر ولا فخر والله ما تعلمنا السنة ولا نجانا الله من الحزبية والتكفير إلا بفضل الله ثم كتب المحدث العلامة الالباني وتلامذته البررة ، والله أخشى أن تنزل علينا حجارة من السماء من هكذا أقوال ، أناس طلبوا العلم قبل أن يتزوج آباؤنا بأمهاتنا ثم نأتي ونقول عنهم ليسوا بعلماء إنها لإحدى الكبر،مات العلامة الالباني وهو راض عنهم في علمهم وتربيتهم ووووووووو، كم شابهوا الروافض يوم سبوا صحابة رسول الله ، وكان هدفهم من السب رسول الله وليس الصحابة ابتداءا ، فكذالك هم هؤلاء أرادوا سب الألباني فتحرجوا فسبوا أصحابه ، كفوا عنهم يكفيهم شرفا أنهم عاشوا وعاصروا ودرسوا عند محدث الدنيا في زمانه بلا منازع نعم بلا منازع العلامة الالباني ، اللهم اشهد أننا نحب العلامة الألباني وتلامذته .

جزاكم الله خيراً وبارك بكم.

لقد نسخت له أخي كمال ما كتبت ،

فرد علي " ( ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا) "

فسبحان الله. فأقواله ناقضت بعضها في محاورة أستمرت دقائق. وما أجاب عن شيء سألته اياه أو بينته له.

وبعد هذا ينشر منشورات دعوية اسلامية - بعد أن نَشَرَ عرض عالم بالباطل- ... ولقد بان كذبه وعورته ولفه ودورانه.
فالله الهادي

[كمال الابراهيمي الجزائري]

دعك منه أخي عصام -زادك الله شرفا وعلما-فلا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوي الفضل ،هؤلاء امتلأت قلوبهم غيظا وحسدا على أهل السنة وأعياهم طلب العلم فاشتغلوا بالكلام ، إن أمثال العلامة الحلبي لا يحتاج تزكية من هؤلاء ، وعند الله تجتمع الخصوم ، وحينئذ يعلم الجاهل (المتكلم في العلامة الحلبي)أكان يمتطي حمارأم حصان ، وبورك فيك -أخي الفاضل عصام-على ذبك عن أعراض العلماء فالله أسأل أن يذب عن وجهك النار يوم القيامة .