 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
109536 |  |
92655 |
|
#1
11-09-2016, 12:08 AM
|
|||
|
|||
الآن تستفيق من وهدتك يا مرابط!!
أرسل لي أخ حبيب رسالة عبر الواتساب لتغريدة!! لمحمد مرابط -سدده الله- يستنكر على منتدانا كل السلفيين بحق و إن رغمت أنوف! ًبكون أعضائه لم يكتبوا حرفا في شمس الدين بوروبي الجزائري و جوابه وفقه الله لمراضيه:
-و لماذا تستكثر بنا ؟! -و هل تعتبرنا على السنة -أصلا - - لقد كان هذا المنتدى سباقا في الرد العلمي و مناقشة ضلالات و طعونات بوروبي! و انظر مثلا ردود أخي الكبير أحمد يوسفي و قد نشرت بعضها بنفسي و نشر بعضها بمعرفه و لم نسمع لكم حسا لانشغالكم بالشيخ الحلبي أوتقصد بالردود حين تنشرون كلام الدكتور عبد الخالق وفقه الله تحت مسمى الرد بعنوان لافت ليقول لنا لعله ينقصه أنف أحمر للتهريج!!! أهذه هي الردود التي تحدثنا عنها يا مرابط هداك الله!! -فيا مرابط ليس شرطا أن نكتب إذا كتبتم -و إن لم توف كتاباتكم بالغرض! - فهذا الشرط ليس عليه دليل و لا عمل السلف!! فيا رعاك الله لا تكتب و أنت محتقن! أقصد احتقان القلب لا احتقان ال.... ! و لئن اشتغلتم بأهل السنة قبلا فلا تشتغل اليوم بهم و اشتغل بشميسو!! لأن شميسو لا يفرق بين الشيخ الحلبي و الشيخ فركوس! و الله المستعان
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#2
11-09-2016, 12:57 AM
|
|||
|
|||
|
وفقك الله الأخ عمر
استنكاره هذا ما هو إلا بعض رصاصتهم التي يطعنون بها لاغير ولكن سيندهش حين يدرك أن هذه الرصاصة خالية من البارود فإنهم يقرؤون من هذا المنتدى إلا مايشاع عندهم انه رد عليهم او ما يُعلّم لهم ووفق اليوسفي والطيباوي وغيرهم ممن ردّ على صاحب السرقة العلمية والأخطأء الإملائية ويقال لهذا ولغيره( صح نومك )ولا (كي رقدت الطيور ناظت الهامة ادور)
__________________
يقول العلامة إبن باديس رحمه الله :(ينبغي إذا أردت المباحة بين الكتاب أن تكون في دائرة الموضوع وجدود الأدب وبروح الإنصاف ،وخيرا أن تقيم الدليل على ضلال خصمك أو على غلطه أوعلى جهله ،من أن تقول له ياضال أو ياجاهل أو ياغالط ، فبالأول تَحُجُه ،أويكفيك إعتراف قرائك .... وبالثاني تهيجه فيعاند ،ويُضيٍع ما قد يكون معك من حق بما فاتك معه من أدب ) الشهاب
|
|
#3
11-09-2016, 04:13 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك نقول للأخ مرابط ردوا على شمس الدين ولن تجدوا منا إلا المساندة إن شاء الله.
__________________
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
|
|
#4
11-09-2016, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
وأين ردود هذا الدعيّ ونقضاته أم يحسب الصراخ والإستطالة في الكلام ردا !!
الردّ على الكتاب يكون بعد الحصول عليه ومطالعة ما جاء فيه وليس ب (ما يطلبه المستمعون) وقد سعيت إلى المعرض لأحصّل الكتاب وأقدّمه للشيخ فركوس حفظه الله أو إلى الشيخ حاج عيسى أو غيرهم من المشايخ والطلاب فلم أوفق لتحصيله ومع هذا فنحن في إنتظار الحصول على هذا الكتاب ومطالعته للوقوف على جهل صاحبه ومدى بغيه وإجحافه فلن تنفعه بعد اليوم تقية لأنّ كتابه مسطور وإن كنت أقدّر أن مثله يعجز عن تأليف رسالة فضلا عن كتاب
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد»
|
|
#5
11-11-2016, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#6
11-12-2016, 08:44 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
والسلام أبو محمد البهناسي
|
|
#7
11-13-2016, 12:24 AM
|
|||
|
|||
|
الكتاب رد عليه
الشيخ الفاضل عبد الغني اخلف إمام مسجد الأمير عبد القادر بمدينة السحاولة العاصمة في خطبة يوم الجمعة ولله الحمد .
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -في المجموع (3/161): ((أَمَّا الِاعْتِقَادُ: فَلَا يُؤْخَذُ عَنِّي وَلَا عَمَّنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي؛ بَلْ يُؤْخَذُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ))
|
|
#8
11-14-2016, 12:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كان ردا متينا جزاه الله خيرا أتحفنا ملاحظة: سمعتها مسجلة
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#9
11-14-2016, 02:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الذي فهمته أن المدعو بوروبي ألف كتابا. هل لكم أن ترفعوا هذه الخطبة التي رد فيها الشيخ عبد الغني؟
__________________
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
|
|
#10
11-14-2016, 10:12 PM
|
|||
|
|||
|
خطبة الشيخ عبد الغني طيبة جميلة لكن لا يمكن أن نسميها ردا على كتاب بوروبي ، حفظ الله الشيخ ونفع به.
أما ذاك الدعي فصدق فيه تعليق الأخ عبد الرحمن صح نومك ، والعجيب أنهم وإلى الان يخالفون مشايخهم ألم يحرموا عليهم النظر في المنتدى والدخول إليه ؟! اريحوا أنفسكم يا معشر الغلاة واشتغلوا ببوروبي الموسوي وصوفية الوزير وأشاعرة صاحب الفخامة، ولاحول ولاقوة إلا بالله
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
