سؤال حول كلام للشوكاني عن النجاسات؟

[علي بن حسن الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعلى الزواوي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم وبعد

ارجو من شيخنا ابي الحارث حفظه الله ان يجيبنا بما فتح الله عليه من علم وما رزقه من حسن فهم ان يبين لي مقصود الشوكاني رحمه الله من هذا الكلام فقد اشكل علي فهمه وهو عن كلامه في طهارة الماء المستعمل

قال الشوكاني في المجلد الاول ص 25:
"....وعن الثالث بالفرق بين مانع هو النجاسة ومانع هو غيرها وبالمنع من ان كل مانع يصيرله بعد انتقاله الحكم الذي كان له قبل الانتقال".اه

..........................

ردَّ الإمام الشوكاني -في هذا الكلام- على الوجه الثالث مِن رُدوده على مَن يرى من أهل العلم نجاسةَ الماء المستعمل ؛وهو قولهم:

(أَنَّهُ مَاءٌ أُزِيلَ بِهِ مَانِعٌ مِنْ الصَّلَاةِ [وهو:الحدَث] ؛ فَانْتَقَلَ الْمَنْعُ إلَيْهِ [إلى الماء] ؛ كَغُسَالَةِ النَّجِسِ الْمُتَغَيِّرَةِ[فصار نجِساً]):


وبنى ردَّه على وجهين ؛ هما:
أ-بِالْفَرْقِ : بَيْنَ مَانِعٍ هُوَ النَّجَاسَةُ[كمباشرة البول والغائط]، وَمَانِعٍ هُوَ غَيْرُهَا[كإزالة الحدَث].
ب-وَبِالْمَنْعِ : مِنْ أَنَّ كُلَّ مَانِعٍ[وهو-هنا-:الحدَث]يَصِيرُ لَهُ بَعْدَ انْتِقَالِهِ[الطهارة] الْحُكْمُ الَّذِي كَانَ لَهُ قَبْلَ الِانْتِقَالِ[عدم الطهارة].

ومقصودُهُ : عدمُ التسليم بدعواهم -تلك-المبنيّة على انتقالِ النجاسة مِن الفرع للأصل -إذا أُزيلَ بالفرع نجاسةُ الأصل-.
فمرور الماء على أعضاء وضوء المحدِث ؛ ليس كمباشرة الماء لبول أو غائط.