إلى عين عوسات وسنقرة في أم البواقي

[أمجد]

بسم الله المولى القهار خالق الخلق وقاهر الاشرار وصلى الله على سيد الخلق والاطهار المصطفى نبي الهدى صاحب السمت والوقار والسيف البتار .
اما بعد رميت بعض اخوانك بالخوارج تهكما وتخرصا وكأنك من السعاة الذين يخرصون الثمار على رؤوس النخل ، والخرص تقدير على سبيل التخمين ، أما النقد والطعن فيحتاج الى اليقين .
كان عليك ان تحضر الميزان وتزن بالقسطاس المستقيم وتضع نصب عينيك قوله تعالى ( ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون ...) وبدعتهم زورا وبهتان . وقد علمت ما جاء في قول البهت وشهادة الزور ايها المغرور بأتباعه المسرور بأفعلاله ،والقول فعل على الصحيح ، غرك تهليل اصحابك وتسبيح اعوانك ،ظاهر كلامك الانتصار للسنة وباطنه التملق للقمة ،ورسمه التصدي للبدعة وحقيقته اعداد للعدة وعربون للولاء والمحبة . او لعله رضوخ لشهوتك الخفية من حب الزعامة ولو بقتل الشهامة والدوس على الكرامة وتعويق الاستقامة ونسيان القيامة ، ولان دروسك تحولت الى حصة ما يطلبه المستمعون السماعون للكذب الاكالون للسحت البشري فنزلت عند رغبتهم فكلامك يشفي غليلهم ويسكن أحقادهم ويطفىء نيران حسدهم وبغيهم فصنفت اخرين في الواقفة وهو اسم اذا اطلق اريد به شر الفرق في باب الاسماء والصفاة ،وها أنا اسلم لك في الاسم واخالفك الحكم قولا بموجب الدليل على رأي جمهور الاصوليين وشاهده قوله تعالى( لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ) وقول الناظم واخوان حسبتهم لي دروعا فكانوها ولكن للاعادي .
ان ما اصبوا إليه فذاك وإن العكس فهو ضني بآكل لحوم البشر في غير ضرورة .
وأعلن أن الواقفة على وزن الواقعة ، التي قال فبها ربنا عز وجلى ( قل إن الأولين والأخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ) ،و لأن الايادي الخفية تعمل على إطالة الحصة الإذاعية من الدروس الحدادية المنشغلة بالرد والردود والرعود وضرب البارود وإنشاء السدود وفرض القيود ونقض العهود فأخشى أن يتهموننا بالخبال ويسعون إلى قضاة التحقيق لإصدار حكم الحجر على العقول والفحول .
كتبه الشيخ أبو تميم العين ببوشي .

[أمجد]

صاحت بغاثٌ ببازينا لتُفزعه.....فلم يبالي بها البازي ولم يُجبِ
والحال منه بلا تيه ولا عُجُبٍ:
أنا الهِزبْر الذي إن رِيئَ في بلد.....واجتازه خِيف دهرا ذالك البلدُ
لا أحسب الذِّيب في بَيْدائِه أسدا.....ولا أفرُّ إذا ما جائني الأسد