استدراكات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاك الله خيرا أبامعاوية ، الكتاب سيطبع في مكتبة المعارف بالرياض .

[أبو معاوية البيروتي]

3722 - عبد الله بن يونس حجازي، مجهول الحال، مقبول، من السادسة. د س.

قال العلامة الألباني في ((ضعيف أبي داود)) (389): ابن يونس هذا (مجهول العين)، كما يشير إِلى ذلك قول الذهبي: ((ما روى عنه سِوى يزيد بن الهاد)). وكذا في ((الفتح)) (12/54) . (قال الحافظ في ((الفتح)): عبد الله بن يونس حجازي، ما روى عنه سوى يزيد بن الهاد).
وقول الحافظ فيه: (مجهول الحال). غير مقبول؛ لمُنافاته للمقرّرِ في أصول الحديث: أن جهالة العين لا ترتفع إلا برواية اثنين فصاعداً. اهـ.

قال أبو معاوية البيروتي: تحرّف اسمه في الطبعة السلفية إلى ((عبيد الله بن يوسف))!
وتحرّف اسمه في ((ضعيف الترغيب والترهيب)) (2/126/ 1) إلى عبيد الله بن يونس.
================

[حاتم الضللي]

جزاكم الله خيرا

[طاهر نجم الدين المحسي]

جزاك الله خيرا أباأويس ، نعم وقفت على الكتاب بعد انتهائي من البحث ؛ وقد استفدت منه .

[أبو معاوية البيروتي]

أبو طلحة الأسدي

قال العلامة الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (2830) : هذا إسناد جيد كما قال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء " ( 4 / 236 - المعرفة - لبنان ) و كنت خالفته في ذلك في " الضعيفة " ( رقم 176 ) اعتماداً مني على أن الحافظ قال في ترجمة أبي طلحة الأسدي من " التقريب " : " مقبول " . يعني عند المتابعة ، و إلا فلين الحديث ، يضاف إلى ذلك أنه لم يحك في " التهذيب " توثيقه عن أحد . ثم إن أحد إخواننا المشتغلين بهذا العلم جزاه الله خيرا لفت نظري - و " الضعيفة " تحت الطبع مجددا - إلى أن ابن حبان وثقه ( 3 / 166 / ب ) من " ترتيب الهيثمي " ، فرجعت إلى " ثقات ابن حبان " ، فوجدته قد أورده في "ثقات التابعين " منه ( 5 / 574 ) برواية أبي العميس عنه . و قد روى عنه ثقتان آخران كما ذكرت في كتابي الجديد " تيسير انتفاع الخلان بكتاب ثقات ابن حبان " يسر الله إتمامه ، أحدهما إبراهيم القرشي هذا ، و كأنه لذلك قال الذهبي في ترجمته من " الكاشف " : " صدوق " . من أجل ذلك رجعت إلى قول العراقي المذكور، واعتمدته ، وبخاصة أنه روي من طرق أخرى كما يأتي بيانه .
==============

[ابوالفضل]

بوركت أخي الكريم

[أبو معاوية البيروتي]

قال الحافظ ابن حجر في " تقريب التهذيب " ( 2902 ) : صخر بن إسحاق، مولى بني غفار، حجازي، لين ، من السادسة . د .

علّق العلاّمة الألباني في " ضعيف أبي داود " ( 2 / 110 / ط . غراس ) قائلاً : قول الحافظ : " لين "؛ مما لم أر له فيه سلفاً، ومن قاعدته أن يقول في مثله: " مجهول "، أو: " مقبول ". والمقبول عنده من المرتبة السادسة وهي: " من ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيه ما يُتْركُ حديثه من أجله، وإليه الإشارة بلفظ: " مقبول " حيث يتابع، وإلا؛ فلين الحديث "؛ فلعله في هذه أطلق على صخر هذا أنه لين. يعني: حيث لا يتابع. والله أعلم .

[أبو معاوية البيروتي]

عبد الله بن حسان، أبو الجنيد البصري

قال الحافظ في "التقريب": "مقبول".


فعقّب الإمام الألباني في " صحيح أبي داود " ( 8 / 393 / ط. غراس ): ظهر لي أن ابن حبان قد أورده في "الثقات" ( 8 / 337 )، على ما حققته في كتابي الجديد "تيسير انتفاع الخلان بـ(ثقات ابن حبان)"، يسّر الله إتمامه، وكنتُ ذكرتُ في "المختصر" أنه روى عنه جمع من الثقات، وأزيد الآن فأقول:
وفيهم بعض الحفاظ، كالطيالسي في "مسنده" (1658) ، وعفان بن مسلم: عند الترمذي في "السنن" ( 2815 ) و"الشمائل" ( 1/144 )، والطبراني في "المعجم الكبير" ( 25 / 7 / 1 ) وغيرهما، فانظر التيسير.
فلمّا وقفتُ على ذلك – مع توثيق الذهبي إياه – اطمأنّت نفسي لتحسين حديثه، وازددتُ اطمئناناً حين رأيتُ ابن عبد البر – في ترجمة قيلة هذه من "الاستيعاب" – قد قال في حديثها هذا: إنه حديث حسن.
وأقره الحافظ في "الإصابة"، بل نقل الشيخ علي القاري في "شرح الشمائل" ( 1 / 146 – 147 ) عن ابن حجر أنه قال: رواه الطبراني بسند لا بأس به ...

قال أبو معاوية البيروتي: لم أعرف في أي كتاب وثّق الذهبي عبد الله بن حسان العنبري كما قال الشيخ الألباني رحمه الله، والذي وقفتُ عليه في ترجمته في "تاريخ الإسلام" أنه قال عنه: لم أرَ به بأساً.

[أبو معاوية البيروتي]

قال عبد الأول ابن العلامة حماد الأنصاري في ((المجموع في ترجمة والده)) : سمعت الوالد يقول : "اطلعت على كلمة محدث الشام الألباني وهي أن كل ما قاله الحافظ في كتابه التقريب من اطلاق كلمة مقبول على بعض الرواة إنما هي توثيق ابن حبان حيث ذكر هؤلاء الرواة في الثقات".
قال الوالد: "فلم أجد هذا الحكم على إطلاقه بعد التتبع".

وسمعتُه يقول: "إنّ قول الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله تعالى ـ: "صدوق" في "التقريب" يساوي "ثقة" من غيره من المتقدِّمين، وهو اصطلاح يخصُّه".

وسمعته يقول: "إنَّ قول الحافظ بن حجر عن الراوي "صدوق يخطئ" يعني به الحافظ: أنَّ الراوي حديثه في درجة الحسن".

[أبو معاوية البيروتي]

تصحيح اسم والد أحد الرواة:

قال الحافظ ابن حجر في ((تقريب التهذيب)) :
5519 - قتادة بن الفضيل بن قتادة الحرشي بمهملتين مفتوحتين ثم معجمة أبو حميد الرهاوي مقبول من التاسعة مات سنة مائتين س.

قال العلامة الألباني: الخطأ الذي وقع في ((التهذيب)) و((التقريب)) في اسم الفضل والد قتادة هذا، فاقترن بهما المعلّق على أوائل ابن أبي عاصم، فخَطَّأ الصواب الذي في رواية الطبراني مع أنه موافق لترجمة ابن الفضل في المراجع الأصول مثل تاريخ البخاري والجرح والتعديل وثقات بن حبان. هذه الثلاثة كتب عليها يعتمد كل الذين ألفوا في التراجم مثل ابن حجر.
وقتادة بن الفضل جاء (ابن الفضل)، ما جاء (ابن الفضيل) في الكتب الثلاث القديمة، كذلك جاء في سند الحديث قتادة بن الفضل ...
* سلسلة الهدى والنور شريط (458).