ما حكم الحلف بالمصحف؟

[ابو صالح الفلسطيني]

مر علي هذا البيت من الشعر لعمر بن أبي ربيعة حيث يقول :

من رسولي إلى الثريا بأني *** ضقت ذرعا بهجرها والكتابِ

فالـ ( الكتاب ) هنا بصيغة قسم .

وربما يُفهم منه أن هذا النوع من القسم كان معروفا في السابق .

بورك فيك أخي الفاضل .
وشكرا جزيلا لك .

[ابو صالح الفلسطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق دامي المغربي

الإخوة الكرام

يظهر أن هناك خلطا بين صفات الله الذاتية و الخبرية
فالذي يحلف به هو الصفات الذاتية أما الخبرية مثل العين و الساق و اليد فلا يجوز إلا الوجه لأنه يطلق على الذات

و هذه فتوى الشيخ العثيمين

حكم القسم بعين الله

السؤال
عندنا بعض العوام يقسم بعين الله هل هذا جائز؟

الجواب
أعوذ بالله، أعوذ بالله، هذا حرام، ولا يحل، لأن الله تعالى لم يطلق عينه على ذاته، والحلف إنما يجوز بالله عز وجل، ولهذا نقول: يجوز أن يقسم بوجه الله؛ لأن الله أطلق الوجه على ذاته في قوله تعالى: { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ } [الرحمن:27] أما عين الله ويد الله فهذا لا يجوز.
وسبحان الله العظيم فإن الشيطان يؤز الإنسان أزاً إلى المعاصي.
ما بقي شيء يحلف به إلا عين الله؟!!

===
و لولا ضيق الوقت لنقلت نقولا أخرى

وفق الله الجميع للخير

س: هذا السؤال يقول: ما حكم الحلف بصفات الله مثل: عين الله ؟.
ج: يجوز أن يحلف الإنسان بالصفات التي تختص بالله يعني: كوجه الله وذات الله وعلم الله وكلام الله، وكذلك إذا حلف بهذه اللفظة عين الله، ولكن الأولى الحلف بالأسماء التي سمى الله بها نفسه.

هذه الإجابة من الشيخ ابن جبرين رحمه الله تعضد ما جاء في فتوى الإمام الألباني رحمه الله .

وبالنسبة للتعليل الذي ذكره العلامة ابن عثيمين رحمه الله في فتواه التي نقلتها فلك أن تنظر لهذا الحديث :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: ((أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم)) قال: ((فإذا قلت ذلك، قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم)) صححه الألباني رحمه الله

وقد علق عليه الإمام ابن القيم رحمه الله في الكتاب الذي قرأته (( مختصر الصواعق )): فتأمل كيف فرق في الاستعاذة بين استعاذته بالذات وبين استعاذته بالوجه الكريم، وهذا صريح في إبطال قول من قال: إنه الذات نفسها .

شكرا جزيلا لكم .

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني

مر علي هذا البيت من الشعر لعمر بن أبي ربيعة حيث يقول :

من رسولي إلى الثريا بأني *** ضقت ذرعا بهجرها والكتابِ

فالـ ( الكتاب ) هنا بصيغة قسم .

وربما يُفهم منه أن هذا النوع من القسم كان معروفا في السابق .

بورك فيك أخي الفاضل .
وشكرا جزيلا لك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح الفلسطيني

س: هذا السؤال يقول: ما حكم الحلف بصفات الله مثل: عين الله ؟.
ج: يجوز أن يحلف الإنسان بالصفات التي تختص بالله يعني: كوجه الله وذات الله وعلم الله وكلام الله، وكذلك إذا حلف بهذه اللفظة عين الله، ولكن الأولى الحلف بالأسماء التي سمى الله بها نفسه.

هذه الإجابة من الشيخ ابن جبرين رحمه الله تعضد ما جاء في فتوى الإمام الألباني رحمه الله .

وبالنسبة للتعليل الذي ذكره العلامة ابن عثيمين رحمه الله في فتواه التي نقلتها فلك أن تنظر لهذا الحديث :
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: ((أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم)) قال: ((فإذا قلت ذلك، قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم)) صححه الألباني رحمه الله

وقد علق عليه الإمام ابن القيم رحمه الله في الكتاب الذي قرأته (( مختصر الصواعق )): فتأمل كيف فرق في الاستعاذة بين استعاذته بالذات وبين استعاذته بالوجه الكريم، وهذا صريح في إبطال قول من قال: إنه الذات نفسها .

شكرا جزيلا لكم .

قال تعالى:(سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ) [القصص : 35] .
بوركت أيها الفاضل.

[أبومسلم]

حفظك الله أبا العبدين وبارك فيك، وللفائدة:
قال الشيخ شادي بن محمد بن سالم آل نعمان في كتابه "موسوعة العلامة الإمام مجدد العصر محمد ناصر الدين الألباني" (3/ 1169):


[هل يجوز الحلف بالقرآن؟

الشيخ: القرآن كما اتفق عليه أهل السنة والجماعة أنه كلام الله تبارك وتعالى وكلام الله أيضًا صفة من صفاته فبالتالي يجوز الحلف بكلامه تبارك وتعالى وقرآنه، نعم.

مداخلة: وهل يجوز السجود للقرآن؟

الشيخ: إذا توهمت السجود للقرآن بكلامه فنعم، أما للمصحف فالمصحف فيه شيء ليس من صفة الله عز وجل.

"فتاوى الإمارات" (2/ 00: 29: 42)] .اهـ

[ابو العبدين البصري]

بارك الله فيك أبا مسلم.
وجزاك الله خيراً على الأضافة.

[أبو بدر محمد نور]

الحلف بالمصحف بقول : والمصحف أو والقرآن فقد نقلتم نقولا طيبة في جوازه فجزاكم الله خيرا .

مسألة للمدارسة :
نود من الإخوة المشاركة في مسألة وضع اليد على المصحف حين الحلف

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر محمد نور

الحلف بالمصحف بقول : والمصحف أو والقرآن فقد نقلتم نقولا طيبة في جوازه فجزاكم الله خيرا .

مسألة للمدارسة :
نود من الإخوة المشاركة في مسألة وضع اليد على المصحف حين الحلف

مبادرة طيبة........

[طارق ياس المجمعي]

قال ابن عثيمين رحمه الله :-فنقول في الجواب:-إن قصدباﻵيات اﻵيات الشرعية وهي القرآن الكريم فلابأس،وإن قصدباﻵيات اﻵيات الكونية كالشمس،والقمر والليل،والنهارفهذا ﻻيجوز.والله اعلم فتاوى ابن عثيمين ج٢ص219

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=26146

بوركتم

[طارق ياس المجمعي]

وبارك الله فيك اخي الرباطي اﻻثري