هام جدا:نصائح غالية من مشفق على حال إخوانه من أهل السنة في وقت كل يدعي وصلا بليلى.

[أبو المعالي بن الخريف]

ما أصبتَ يا شيخ عبد الحميد؛ وكنتُ من قبلُ أظنُّك تُصيب - خصوصًا مع أمرٍ سهلٍ كهذا -، علمُك بي ظنٌّ، وعِلمي بنفسي يقينٌ، أتعلم؟ الصّفاتُ التي ذكرتَها - ( تمادي في المكابرَة، ومعاكسة، وتدليس، وتلويس، -ولا أُبرِّئُ نفسي من وقوع الخلط والغلَط فإنّي ما زلتُ في مبدأ صوب القطر من الغمامة، وباكورةِ خروج الزهرة من الكمامة ) - ليسَ شيءٌ أبغضَ إليّ منها حتّى كأنّي لا حمدَ لي في تركها، هذا يعرفُه منّي جُلّاسي وجُلُّ ناسي.
- أما أينَ توقيري واحترامي لكَ بعدَ إعلاني الإفادةَ منكَ، ونفيُك ذلك فمَا أحقَّهُ بأن لا يصحَّ ولا يثبتَ!، وليت شِعري هل في كلامي معكَ بل فِي ظلِّه ما يدُلُّ على ذلك، فإن قصدتَ أنّ الرّدَّ عليكَ بعلمٍ وأدبٍ - وهذا ما لا أحبُّه لك - هو عدمُ احترامٍ وتوقيرٍ فما أبعدَك عن الصّواب، بل هو - إحدى العصيّ التي يتوكأُ عليها المتعالِمون -، ولا حاجةَ بي إلى النّمذجةِ والتّدليل على هذا، والأمرُ أوضح من أن تُستغرق الأوقات في إبطاله ودفعه.
- أمّا كونك شيخا لي بما تفضّلتَ بنقلهِ عن أهل العلمِ فقد كان هذا المعنى غيرَ مُؤَكّدٍ في ذهني، وها أنتَ قد أفدتنيهِ فجزاك الله خيرا، وليس بين أحدٍ وبين الحقّ عداوةٌ، وأنت بهذه الإفادةِ تكون قد رددتَ على شيخِك الشيخِ ربيع -الذي نفى تلمذة الشيخِ عليّ الحلبي عن العلَمِ الألباني –.
وقد رأى غيري من الإخوة هنا أنّك كثيرًا ما تُغرّدُ خارِج السِّرب – وبمثلِ هذه الطّريقةِ يستطيعُ كلُّ كاتِبٍ أن يسوقَ من الأدلّة التي هي خارج محلّ النّزاعِ ما شاء. وختاما: استيقِن أنَّ ما بدا لكَ عنّي " لستُ منه في خلٍّ ولا خَمر " كما يُقال، والحمدُ لله الكبيرِ المتعال.

[أحمد البكاري]

إلى الشيخ عبد الحميد

- يا شيخ، أليس قد رزقك الله علما، وشرفك بالجلوس إلى العلماء، فما لك أن لا تنوع من مقالاتك، فتجعلها في صنوف العلم المختلفة ،وأبوابه المتعددة :عقيدة وفقه وحديث وتفسير ... فتنشر العلم ،وتبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو آية؛ فيهتدي بك أقوام، وينتفع بك آخرون. <<فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهُدَاكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ>> وها هي ذي أقسام المنتدى -عدا المنبر العام- تشكو القطيعة والهجران؛ وهي بحاجة إلى أمثالكم لوصلها .أم أن العلم عندك حصر في مقالات منهجية ،تنطلق فيها مما تراه خللا تحاول إصلاحه وربما لا يكون كذلك
- يا شيخ، رغم أني أحسن الظن بك ،وبعودتك إلى المنتدى ،وأنك ما عدت إليه إلا لتفيد إخوانك وتنفعهم ؛إلا أنه يؤسفني أن أقول لك أنه بمثل هذه المقالات التي تحوي عبارات يؤولها البعض ويتأولها فئام ،وتتضمن ألفاظا ينكرها آخرون ويستوحش منها أقوام ،أنك لن تحقق غايتك ولن تصل إلى مقصدك ؛وقد رأيت بأم عينيك عددا من المنتقدين، وعددا من المعترضين، وحُقَّ لهم ذلك-أحيانا- فإن بعض العبارات تُنَفِّرُ أكثر مما تُبَشِّر، وتبعد أكثر مما تقرب " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ القَلْبِ َلانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ "

- يا شيخ ،إن انتقدك إخوانك وعارضوك، فلا تعجل وترميهم بالهوى والجدال وما شابه ذلك؛ وارجع إلى نفسك، فاتهمها فربما يكون قد حصل منها تقصير، أو وقع منها ما يؤدي إلى عدم القبول؛ فإن لم يكن شيء من ذلك؛ فليس القبول يكتب لكل أحد؛ فهو بيد الله يكتبه لمن يشاء ويصرفه عمن يشاء. فما عليك إلا أن تعامل مخالفيك بالرفق واللين والحكمة ؛وليكن قدوتك رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ولا يخفى عليك كيف تعامل مع الأعرابي الذي بال في المسجد،ومع معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه الذي قال فيه:<< فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَطُّ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ وَاللَّهِ مَا ضَرَبَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا شَتَمَنِي >>

[أبو المعالي بن الخريف]

بوركتَ أخي أحمد البكاري على هذه التذكِرة للشّيخ عبد الحميد، أسأل الله لي ولكَ ولهُ النّفعَ بها.

[زهير آل بوزيد]

.................
بارك الله في الشيخ أبي الحارث

[عبد الحميد العربي]

جوابا على طلب بعض الإخوة:

أخرج الإمام البخاري في صحيحه، كتاب بدء الوحي، من طريق: يحي بن سعيد الأنصاري قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي، أنّه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى...).
قال عبد الرحمن بن مهدي: (لو صنفت كتابا في الأبواب، لجعلت حديث عمر بن الخطاب في الأعمال بالنيات في كل باب).

[أبو متعب فتحي العلي]

فضيلة الشيخ - عبد الحميد العربي - وفقه الله
كما قلت لك في رسالتي الأخيرة ... !
واصل في البحث العلمي
بوركت..

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

لو تواضع كل أخ لأخيه وحسن به الظن وقدم العذر لزالت كل وحشة وريبة .

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

ويذكر عن ابن القيم رحمه الله :
فعليك بالتفصيل والتبيين فال .... إجمال والإشكال دون بيان

قد أفسدا هذا الوجود وخبطا ال .... آراء والأذهان كل زمان

[ساهر عيسى]

الشيخ علي الحلبي حفظه المولى

جزاكم الله خيرا

[أبو المعالي بن الخريف]

قال لي الشيخ عبد الحميد العربي - سلّمه الله -: أما قولك عني: لا أعدل به (وذكرت بعض الاسماء).....
هل هو مدح أم ذم لعبد الحميد العربي الجزائري؟
أقول: نسيتُ أن أجيبك وها أنا أجيب: بل هو مدحٌ قطعا مِن أوّل ما أشرت لهذه النّقطة في تعليقاتي على الموضوعات المختلفة، وهذا ليس رأيي وحدي، بل رأي الإخوة طلّاب العلم كلّهم أيّام كنت تُحاضرُ عندنا في الجامعةِ فلم يكونوا - وأنا معهم - يفزعون لحضور مجلس علميّ للمحاضرين القادمين فزَعهُم لحضورِ مجالِسك، وكنّا استفدنا حقًّا، حتّى من جلساتكَ مع الطّلبة في غرفِ المبيت، فقصدي إذن أنّ لزهر سنيقرة الجاهل الغشوم، وعبد الحكيم دهاس الكذّاب، وعبد الغني المظلومُ بنفخه -في نظرنا تلك الأيام - لا يوازونك في ما تُقدّم وما تفيد به إخوانك، حتى أن الإخوة كانوا ينفرون من مجالسهم لما فيها من هُزال واجتِرار، بخلاف ما منت تفضّلت به من تقريرات وتحريرا خصوصا " شرح أصول السنة لابن أبي زمنين "، وكنتُ أنا أسألك حتّى بعد ختام المحاضرة وأنت على المصطبة. وفقني الله وإيّاك.