الدراسات عن جهود العلاّمة الألباني رحمه الله في : العقيدة، المنهج، الحديث، الفقه، ...

[أبو حفص العراقي]

جزاك الله أخي

[أبو معاوية البيروتي]

صدر كتاب " جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة " في تسعة مجلدات توزيع دار ابن عباس / مصر :
تأليف : شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

وأهم مميزات هذا العمل:
1- أنه أول عمل موسوعي يجمع كلام العلامة الالباني الخاص بالعقيدة والمتفرق في بطون كتبه.
2- أنه أول عمل موسوعي يخرج كلام العلامة الألباني في العقيدة الذي في الأشرطة إلى النور.
3- الترتيب الموضوعي الدقيق -بفضل الله- الذي ييسر الوصول إلى المسألة بيسر.
4- التبويب الموضوعي للمسائل والذي يعين على تصور موضوع المسألة.
5- دقة التوثيق لجميع ما نقل عن العلامة الألباني سواء كان من الكتب أو الأشرطة.
إلى غير ذلك .
وذكر المؤلف أن هذا العمل هو العمل الأول من موسوعة شاملة لخدمة تراث العلامة الألباني تصدر تباعا بإذن الله.

[طاهر نجم الدين المحسي]

إخوتي المحبين ؛ هذا كتاب جديد لفضيلة الشيخ أبي يحيى زكريا بن غلام قادر الباكستاني - طبع مكتبة المعارف للنشر والتوزيع لصاحبها سعد الراشد ؛ وهو كتاب قيم جداً ؛ يبين فيه مؤلفه - حفظه الله - طريقة الإمام الألباني - رحمه الله - في علم الحديث ؛ واحترامه للأئمة المتقدمين ؛ وعدم مخالفته لقواعدهم وسبيلهم ؛ فقال المؤلف في خاتمة بحثه :
وأخيراً يتبين لكل منصف من خلال الكلام الذي سقته من كتب الألباني ..... أن الألباني كان يحترم الأئمة المتقدمين ، ويمشي على قواعدهم ، وأنه لا يحكم على الراوي أنه مدلس إلا إذا رماه أحد من الأئمة المتقدمين بالتدليس ، وأنه لا ينفي عن أحد التدليس ما دام أنه ذكره أحد من الأئمة المتقدمين بالتدليس ؛ وأنه لا يقبل قول المتأخرين في الراوي أنه مدلس ؛ وأنه كان يقبل عنعنة المدلس إلا إذا كان مكثراً من التدليس ؛ وأن التدليس أنواع ؛ وأن زيادة الثقة سواء في الأسانيد أو المتون لا تقبل مطلقاً ولا ترد مطلقاً ، وإنما بحسب القرائن ؛ وأنه كان لا يصحح الحديث بمجموع الطرق حتى وإن لم يشتد ضعف تلك الطرق إلا بضوابط ؛ وأنه كان لا يقوي المتون بعضها ببعض إلا بضوابط ؛ وقد نّبّه إلى متون كثيرة قُوِّيت بمتون أخرى ولا يصح التقوية بها ؛ وأنه كان لا يكتفي بالتصحيح بظاهر الأسانيد ويرد على من صحح بظاهر الأسانيد ؛ وأنه كان يعلل المتون وينقدها ، وأنه كان يحكم على الحديث بالوضع وإن لم يكن فيه وضاع ، إذا كانت القرائن تدل على أنه موضوع ؛ وأنه كان يقبل التوثيق الضمني ، ويقول به إلا إذا عارضه أقوى منه ؛ وأنه كان يقول بالتضعيف النسبي خلافاً للظاهرية ، وأنه لم يخالف الأئمة المتقدمين في شيء من قواعدهم ؛ وأنه إنما خالف بعض الأئمة المتقدمين في بعض الجزئيات ، وليس ذلك دائماً وإنما إذا ظهر له الدليل أو القرينة على خلاف قول ذلك الإمام المتقدم ، وليس ذلك في كل الأبواب ؛ وإنما في باب العلل ، وليس في جميع العلل ، وإنما في بعض قرائن التعليل ؛ وقد أخذ بتلك القرائن في مواضع أخرى من كتبه ، ولم يخالف في ذلك إلا لدليل أو لقرينة ظهرت له .فكيف يقول منصف أو غير مقلد :
إن الألباني ما كان يمشي على طريقة المحدثين المتقدمين في الحكم على الأسانيد والمتون !!؟
نعم الألباني وقع في بعض الأوهام ؛ ولكن مثله ، مثل غيره من الأئمة الذين كانوا يتكلمون على الأسانيد ؛ وكيف لا يقع له أوهام ! وهو من أكثر علماء الأمة في التكلم على الأسانيد تصحيحاً وتضعيفاً ؛ بل ليس هناك أحد من الأئمة المتأخرين تكلم على هذا العدد الكبير من الأحاديث تصحيحاً وتضعيفاً مثل الألباني ؛ ولكن حسبه أن الأخطاء التي وقعت له لا تكاد تذكر في بحر إصاباته ؛ وأوهامه مغمورة في جانب دقته .
ولكن بعض الناس إذا رأى وهماً جعله أصلاً وقاعدة !! وإذا ذهب إلى مذهب فإنه يرفض كل من يخالفه !! ولا ينظر بعين الاعتبار والإنصاف !!!
فاللهم ارزقنا الإنصاف ؛ فإنه عزيز ) . انتهى كلام الشيخ زكريا حفظه الله .
قلت : كل ماذكره هنا أتى عليه بالأمثلة والأدلة والبراهين ؛ جزاه الله خير الجزاء .....

[أبو معاوية البيروتي]

منهج الشيخ الألباني في التصحيح والتضعيف وتسيير الوصول إلى الصحيح
تأليف: د. محمد العريس
الناشر: دار اليوسف - بيروت
610 صفحة

هذا الكتاب أعده وقدم له قسم الدراسات والتحقيق في دار اليوسف، يتضمن مقدمة مطولة في الدفاع عن السنة وإثبات حجيتها، والرد على منكري الأخذ بها، وأقسام الحديث وتطور مصطلحاته، ومنهج الشيخ الألباني في التصحيح والتضعيف. وفي القسم الثاني من الكتاب أدرجت سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني مع تسيير الوصول إليها برموز الكتب الحديثية .

رابط التحميل:

http://www.mediafire.com/download/d4...9%8A%D8%B3.pdf


قلتُ: حمّلت الكتاب لكن لم يفتح،
فمن يفتح عنده لو يتفضل علينا بإفادتنا عن الكتاب ومؤلفه ...

[محمد جمعه الراسبي الأثري]

أخي أبو معاوية:

قريبا سأجمع الكثير من الدراسات عن الامام الألباني
زيادات على الكتب التي ذكرتها

[أبو معاوية البيروتي]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد:
كان للإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى أثرٌ - بارز في إثراءِ الدرس الحديثي في العالم الإسلامي كله،- تناوله الباحثون بالدرس والتحليل شرقاً وغرباً. وكان ممن كتب عنه غرباً الباحث جاكوب أُليدروت بعنوان:

In Defence of Trdation: Muhammad Nasir Al-Din Al Albani and the Salafi Method.

وهي رسالة دكتوراه محفوظة بجامعة برينستون، بإشراف الأستاذ الدكتور عصام عيدو أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة فندربلت.

والباحث كريستوفر ميلشرت في بحثه المعنون بعنوان:

Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani and Traditional Hadith Critisicm.

ويرجع الفضل في الوقوف عليهما للأخ الفاضل عمرو عبد العظيم الحويني حفظه الله تعالى الذي أشار علي باقتناء كتاب الدرس الحديثي الذي حرره أحمد الجابري وآخرون.
✍ محبكم الطالب:
عمر بن أحمد البيضاوي

[أبو معاوية البيروتي]

# منهج الألباني في تصحيح الحديث على شرط الشيخين

للباحث أنس سليمان المصري

سيتم نشره في العدد الثاني (المجلد السادس والعشرون) بمجلة الجامعة الإسلامية/ غزّة للدراسات الإسلامية الذي سيصدر في الشهر السادس من عام 2018 م

[أبو معاوية البيروتي]

تمَّ تسجيل موضوعِ رسالة ماجستير-في(جامعة الإمام محمد بن سُعود الإسلامية)-في العاصمة السعودية الرياض-بعنوان:
(آراء الألباني الأصولية – جمعاً، وتوثيقاً، ودراسةً)
بإشراف الأستاذ الدكتور محمد بن عبدالعزيز المبارك -حفظه الله-.
* أفادها الشيخ علي الحلبي.
==================

[أبو معاوية البيروتي]

سبقت مُناقشة رسالةٍ علميَّةٍ بعُنوان: "المنْهَجُ الأُصُوليُّ عِندَ الشَّيخِ مُحمَّدٍ ناصِرِ الدِّينِ الألْبَانِيِّ"، من إِعْدَادِ الْبَاحِثِ: إِبْراهِيم وَفِيق إِبْراهِيم عَبْد الحَمِيدِ شَعْلَان، وإِشْرَافِ الأُسْتَاذ الدُّكْتُور: أَحْمَد عَلِيّ مُوافِي، أُسْتَاذُ وَرَئِيسُ قِسْمِ الشَّريعَةِ الْإِسْلاميَّة بكُلِّيَّةِ دَارِ العُلُومِ بجَامِعة القَاهِرَةِ.
- كانت المناقشة في يوم الخميس 13 شعبان 1440هـ الموافق 18 أبريل 2019 م.
- وقد اطلعتُ على الرسالة كاملة؛ فوجدتها امتلأت فوائد مليحة، وعلوما جمَّةً، وتحريرات لامعة، وهي بحق من أوفى ما كتب في هذا الباب، وهي تعتبر أول رسالة علمية تناقش الجانب الأصولي عند محدث العصر.
- قد وقف الشيخ الباحث إبراهيم شعلان المصري - جزاه الله خيرًا - على جل مباحث الأصول، ومدى موافقة الشيخ الألباني أو مخالفته للأصوليين.
- وأظهر الباحث مدى تعمق الشيخ الألباني - رحمه الله - في الأصول والفروع؛ وأن الشيخ الألباني كان مطلعًا على جل المذاهب والآراء، واختار ما عنَّ له بعد نظر وبحث.
- وهذا الكتاب سيكون عمدة في هذا الباب؛ بل سيكون الأوفى بإذن الله، حيث إن الباحث سيكمل كل مباحث الأصول عند الشيخ - رحمه الله-.
- وللأسف علم الشيخ إلى الآن لم يلق حظه من الاهتمام والنشر، ولعل هذا الكتاب يكون نواة حسنة لنشر علم الشيخ الألباني - رحمه الله وغفر له -.
- نسأل الله لنا وللباحث القبول والتوفيق والسداد.
- وبإذن الله سأنشر ملخص الرسالة بعد إذن الباحث قريبا.

وكتبه
أبوعبدالرحمن عمرو بن هيمان

[أبو معاوية البيروتي]

😔 مما يفوتنا من درر الحديث في شبه القارة الهندية '¹' 🌏 لعدم معرفتنا بلغاتها:

📗 ((مقارنة الشروط لأصول الحديث بين الشيخ زبير علي زيي والشيخ الألباني رحمه الله))

* كناشة البيروتي الجزء السادس
'¹' شبه القارة الهندية، أو شبه قارة الهند (بالهندية: भारतीय उपमहाद्वीप - بهاراتيا اوپماهتڤى)، (بالأردوية: برصغیر پاک و ہند)‏.
هو قسم كبير من القارة الآسيوية تضم البلدان الواقعة على الصفيحة التكتونية الهندية وهي: بنغلاديش، بوتان، الهند، نيبال وباكستان. وتضم أيضاً الجزر المتمركزة على الجرف القاري وهي سريلانكا وجزر المالديف.