أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
6370 56027

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الأسئلة والأجوبة لفضيلة الشيخ علي بن حسن الحلبي-حفظه الله-. > منبر الأسئلة التي أجاب عنها فضيلة شيخنا علي بن حسن الحلبي الأثري-حفظه الله-.

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-14-2009, 07:10 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي أسئلة جراح الجراح إلى فضيلة شيخنا علي الحلبي - حفظه الله -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س:- ما حكم ان ياتي الرجل بعمرتين من مقاتين مختلفيين احدهما من المدينة و الاخر من الطائف بسفرة واحدة



جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



الظاهر أن الأصل في السنة في المواقيت أن يكون كل منها لبلادها
نعم،إذا مر غيرهم بها-طروءا-يأخذ حكمهم
لكن من غير ترتيب مثل هذا الجمع مسبقا
والله أعلم
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #2  
قديم 05-14-2009, 07:13 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

ما حكم العمرة و الحج عن الاب و الام رغم انهم غير عاجزين و لكن بسب وجود الابن في هذه المناطق المباركة( المدينة النبوية) و تيسر ذهابه اليها باستمرار؟




جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



لا يصلح ذلك..
ادع لهما أن ييسر الله لهما
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #3  
قديم 05-14-2009, 07:15 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة
ذهب بعض الاخوة الى احد الاشخاص الذين يرقون بالرقية الشرعية هنا في المدينة النبوية ولكن تفاجا ان طلب اسمه و اسم زوجته و اسم اولادة.
فما رايكم بهذا الراقي الشرعي؟
و ما حكم فك السحر بالسحر و يحتجون ان ابن باز افتى بذلك.



جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-




هذه علامات الشعوذة!!
فاحذر وحاذر
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #4  
قديم 05-14-2009, 07:23 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

انا لدي راتب في البنك الاهلي السعودي و طلب مني البنك ان استخدم بطاقة الائتمان الاسلامية و نظامها كالاتي :
استطيع ان اسحب منها بقدر راتب الى راتبيين و اذا سددت البنك خلال 45 يوم فان البنك لا ياخذ عموله و اسددها مثل ما اخذتها
اما اذا تجاوزت 45 فان البنك يدخل معي في نظام التورق فاوكل البنك تلقائيا بشراء صنف من اصناف التورق ( الحديد و الرز ....) و ياخذ عموله بمقدار 1.8 على كل الف ريال . هل هذه البطاقة جائزة رغم ان الاشتراك بها اختياريا ؟ و لكن احيانا احتاج لها .




جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



أخشى أن يكون بند التورق الإلزامي-هذا-مدخلا للربا والتحايل عليه!!!!
ومن يتق الله يجعل له مخرجا...
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #5  
قديم 05-14-2009, 07:26 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

شخص سعودي اشترى سيارة من المعرض و المعرض يملك السلعة و اشتراها هذا الشخص بالتقسيط و الشخص ما زال يقسط و لكن اكتشف هذا الشخص ان اخر قسط يدفعه من اجل ان يمتلك السيارة اما ان يدفعه 15 الف ريال كاش او تقسيط 18 الف ريال و الرجل لا يملك هذا المبلغ فسوف يضطر ان يقسط. هل هذا جائز و اذا وقع الشخص في ربا ماذا عليه ان يفعل حتى يتخلص من الربا





جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



يستغفر ويندم على ما قدم
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #6  
قديم 05-14-2009, 07:28 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

حكم تبديل العملة المعدنية بالعملة الورقية مع فارق في القيمة



جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



إذا كان ذلك لاستخدامها كسلعة-مثل الهاتف المعدني-فجائز...
وإلا
فلا يجوز
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #7  
قديم 05-14-2009, 07:30 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

الشخص يعمل في محل الالعاب الالكترونية و الاجهزة لا تستقبل الا فئة عشرة قروش فهل يبدل دينار ورق ب 90 قرش من فئة العشرة قروش بدل خدمة




جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-




نفس الجواب!
لكني أخشى من هذه الألعاب الألكترونية أن يداخلها الحرام!!!!!!
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #8  
قديم 05-14-2009, 07:34 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

ما شروط زكاة الذهب ؟


جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-



أن يكون بمقدار85غم فما فوق ومضى على امتلاكه عام

-------------

و كم قيمة الذهب حتى يزكى؟

جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-


الجواب السابق

------------
وهل على ذهب المراه الذي تستخدمه للزينة زكاة؟


جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-

الأرجح أن:نعم..
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #9  
قديم 05-14-2009, 07:59 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

انا اعمل في معهد و عندي اوقات فراغ و مطلوب مني ان اعمل 40 ساعة اسبوعيا و لكن العمل الفعلي لدي 25 ساعة و اعطيها باتقان و باقي الساعات امضيها على النت و المنتديات الشرعية و امور ترضي الله. فما حكم ذلك؟




جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-


هذا بحسب العرف في هذا العمل

و
بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره
بوركتم
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
  #10  
قديم 05-14-2009, 08:02 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله
انا اذهب الى مسجد قباء بعد ان اتطهر. هل اي صلاة سواء كانت فرض ام سنة تعدل عمرة ؟ و ما المقصود " من تطهر في بيته" هل الاغتسال ام الوضوء؟




جواب شيخناعليُّ بنُ حسَن الحَلَبِيُّ -حفظه الله-


1-الظاهر العموم.
2-الوضوء
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:44 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.