أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
33834 | 169036 |
#1
|
|||
|
|||
ما هي الطريقة لكي نصلح بين الشيخ المدخلي والشيخ الحلبي ؟
ما هي الطريقة يا طلاب العلم لكي نصلح بين حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر الشيخ ربيع المدخلي والشيخ علي الحلبي الأثري ؟
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#2
|
|||
|
|||
بنصيحتهما بأن لا يكونا طوع بطانتهما وأن يتثبتا في الأخبار بعيدا عن قيل وقال .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#3
|
|||
|
|||
الخلاف ليس خلاف شخصي فحسب (شخصي من طرف الشيخ ربيع)
بل خلاف في المنهج كيف يصطلحان، والشيخ ربيع يدعوا إلى تقديس نفسه، والشيخ علي الحلبي يقول لا أحد فوق العلم كيف يصطلحان والشيخ ربيع يقول أنه حجة في ذاته والشيخ على الحلبي يقول الحجة هي الدليل (العلم) ألا ترى أنه يقول بأن قوله صالح لكل زمان ومكان وليس بفتنة وكتاب الشيخ العباد رفقا أهل السنة فتنة ويمتحن أتباعه بهذا
__________________
قال تَعَالَى: " نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ" [الحجر:50,49] |
#4
|
|||
|
|||
بان ندعوا الله جل و علااولا ان يهدي الجميع ثم ان يهدي الشيخ ربيع و ان ينزل من برجه العاجي .. و يعرف لنفسه قدرها ..كما ندعوه سبحانه ان سكنيهما بطانة السوء ..انه على ذلك قادر
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#5
|
|||
|
|||
ان كان قصد اخي الكريم السعي في الاصلاح حقيقة فهو بين حلين
1- ان يقر الشيخ علي الحلبي ان صبي وغبي ويلزمه ان يجثو على الركب ليتعلم العقيدة من جديد وانه كان في عماية فغشيه نور الهداية باذن الله على يد قمر الاقمار وزينة الديار 2- ان يقر الشيخ ربيع انه جاء بما لم يأت به الاوائل، وانه خالف في هذا المنهج لمشايخه بل ولعلماء الاسلام... |
#6
|
|||
|
|||
هي طريقة واحدة لا ثاني لها!
كفّ الشيخ ربيع عن تبديع شيخنا وطلابه،والرجوع عن منهج غلاة التجريح الذي انتهجه في الفترة الأخيرة. أما غير الذي ذكرتُ فلم ولن يكون هنالك صلحٌ ولا إصلاح!! فكيف لشيخنا-حفظه الله-أن يمدَّ يده للشيخ ربيع هو يقول عنه:- "مبتدع,ضالّ ,مُضلّ,مراوغ,كذّاب,أحط أهل البدع,يقول بوحدة الأديان, يسب الصحابة, أحط أهل البدع" إذا كنتُ مخطئاً فَصَوّبوني يرحمكم الله
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157). |
#7
|
|||
|
|||
قد يكون دلك ولكن بيننا وبينه خرق القتاد .
ومن أسباب الصلح والإصلاح بعد الإخلاص لله تعالى والتجرد للحق والإدعان له قبول المحاكمة والتحاكم لأهل العلم الكبار ولكن حال بين هدا وداك ....دااااك. أسأل الله لنا ولهم الهداية والسداد |
#8
|
|||
|
|||
أولا بالضراعة إلى الله والتوبة والرجوع له سبحانه
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#9
|
|||
|
|||
أخي الكريم !!
سؤالك عجيب وغريب هل نسيت أم تناسيت كم بادر شيخنا للصلح ؟!!!!! هل نسيت أم تناسيت كم بادر شيخنا للمحاكمة والفصل في أصل النزاع ؟!!!!! وها أنا أعيدها بصوت عال كما في هذا الموضوع : اللهم ارزق - علي الحلبي - البطانة الصالحة وجنبه بطانة السوء
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#10
|
|||
|
|||
الطريقة المقترحة هي أن يسعى بعض أهل العلم والفضل في الجمع بين المشايخ السلفيين الذين جرّحهم الشيخ ربيع ومن معه من العلماء كالشيخ عبيد الجابري في بيت أحد كبار علمائنا كالشيخ صالح اللحيدان ويكون في لجنة الصلح كلّ من سماحة المفتي والشيخ العلامة عبد المحسن العباد والشيخ العالم المجاهد صالح اللحيدان والشيخ الأصولي المتفنن صالح آل شيخ بحضور جمع من أهل الفضل كالشيخ العبيلان والشيخ العبيكان وتدرس المسائل المشكلة بكلّ صراحة وعدل وبعدها يحصل هير إن شاء الله
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
|
|