أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
150 4440

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر الصحة و الأسرة و المجتمع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 11-26-2013, 07:52 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


لا يستطيع أن يصبر عن زوجته في فترة الحيض
فماذا يفعل؟

سؤال:
رجل تستمر الدورة الشهرية لزوجته لمدة سبعة أيام ولا يستطيع أن يصبر لأن رغبته الجنسية قوية فماذا يفعل ليحل هذه المشكلة ؟.


الجواب:

الحمد لله

سبق في إجابة السؤال رقم (36722) أن للرجل أن يستمتع بامرأته بكل أنواع الاستمتاع إلا الجماع ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما سئل عن مباشرة الحائض : ( اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ ) يعني الجماع . رواه
مسلم (302) .
وأيضاً : للزوج وسيلة أخرى مباحة لقضاء شهوته ، وهي الاستمناء بيد زوجته . ودليل ذلك عموم قول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )
المعارج/29-30 .
راجع السؤال رقم (826) .

والله اعلم .
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islamqa.com/index.php?ref...&txt=الاستمناء
=============

رقم الفتوى 18874
يحسن الابتعاد عن مثل هذه الأفعال لما بعد الزفاف
تاريخ الفتوى : 28 ربيع الثاني 1423


السؤال:هل يجوز للفتاة أن تمص أو تداعب عضو الذكر لزوجها دون أن يحدث الجماع أثناء فترة عقد القران؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا تم عقد القران بين الرجل والمرأة فقد صارا زوجين يجوز لكل منهما معاشرة الآخر معاشرة تامة.
وعليه، فلا حرج عليهما في الفعل المذكور، لكنه قد يجر إلى الدخول بالزوجة. وقد صارت عادة الناس أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد الزفاف، فيحسن الابتعاد عن مثل ذلك إلى وقت الدخول مراعاة للعرف، وتفادياً لما ينبغي تفاديه.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبد الله الفقيه

__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 03-24-2014, 07:08 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


قالت: لم أعد عروسته الجميلة!!!
البرود العاطفي


كثيرة هي مشاكل الحياة الزوجية

ولعل أكبرها هي :


( البـــرود العــــاطفي )

و الذي يسود الزوجين مع طول مدة العشرة الزوجية

وذلك الروتين الممل الذي طغى على حياتهما

( الزوج تغير // وكذلك الزوجة )

ولكن على الزوجة :
أن تتفنن في إعادة شهر العسل الدائم لبيتها

لا تقولي :
سأغير من لون شعري أو أغير من شكلي أو غرفتي

نعم هذا مطلوب ولكن الأهم

التجديد الحقيقي

الذي يكون من الداخل

وليس من الخارج فقط !!!!

الرجل يعتاد على هذه الزوجة
بطباعها اليومية ويملها

وعند رؤيته لامرأة أخرى عكس صفات زوجته
يعجب بها وإن لم يصرح بذلك

حاله حال المرأة التى ترى مزايا في رجال
هي عيوب في زوجها وتتمنى أن يتغير

ولكن

الزوج بيده زواج آخر ، يحل له المشكلة
وتصبحين ضحية لأخطائك وكسلك!

فأيسر له أن يبحث عن زوجه ثانية
توفر له ما لم تستطع الأولى توفيره

دعونا نتغير
نرى عيوبنــا و نُقّوم إعوجاجنا

لا تقولوا ولماذا هم لا يتغيرون

فلا تقلقي
سوف يتغير مع تغيرك صدقيني

{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } .

المرأة ذكية بل ذكية جدا جدا

تستطيع أن تجعل زوجها هائما"بها

ولكنه الروتين الممل

تغيري كلياً"، وعليك بتغيير الجوهر قبل المظهر

إن أصبحت عصبية ..!!
فتدربي على الهدوء والصبر

إن أصبحت_ بدينة ..!!
فانقصي من وزنك

إن كنت_ كثيرة الطلب والتشكي والتذمر
فاعلمي أنك_ تبعدي زوجك عنك
وتقولين له اهرب من البيت ومني !!!!

لا تصرخي على الأطفال
بل اصطنعي الضيقة ، وتظاهري
بنظرات الأسى في عينيك وكلمات التأسف .

وسترين هو بدوره الذي يقوم ويصلح مشكلة أطفالك

فقط اجعليه يعشقك ويحبك

كوني له زوجة ثانية جديدة

بصفات غير صفاتك خارجيا وجوهريا

وبعد العشق سوف يتغير هو ويلبي لك ما أردتِ

لن يرضى أن ترجع تلك الزوجة المملة ..!
وسيحافظ عليك

بعد العشق اهربي منه بدلع ولا ترمي بنفسك عليه .

غيري من لهجتك .. الى الغنج والدلع
غيري من نظراتك .. الى الحب والدفئ
غيري من لباسك .. الى الفتنة والشباب
غيري من جدولك اليومي .. الى جدول انثى حقيقية

بل عــــــروس جديــــــدة


.,.


لا تعتذري بالأطفال
لانهم سيكونون هم عذر زوجك لكي يبتعد عن حبك

لا تطلبي منه شفوياً أن يحبك؟؟!
لانه لن يحبك ابداً بهذه الطريقة

دعيه يحبك حقاً من أفعالكِ
وهذا الحب أقوى وأبقى

ضعـــي الكرامــــة جانبــاً
ولا تطالبي بأكثر من حقوقك بالتذمر الدائم

لا تستعجلي معه في أي شئ
ادرسي كلامك جيداً وانتقي ما يكون في مصلحتك

لا تختبريه ابداً
فقد يسقط بالإختبار وأنتِ الضحية


و اثبتي له انك ذات شخصية قوية

بإمكانك الإعتماد على نفسك حتى لايظن أنك ذليلة له

وفي نفس الوقت

حسسيه أنكِ_ امرأة أنثى ، وهو المسؤول عنك وعن بيتك
وأن من تمام رجولته أداء هذا العمل .

من تريد ان تتغير بصدق تستطيع
ولا توجد قوة في العالم تصدها

حافظوا على أزواجكم وبيوتكم

انت_ تعلمين عيوبك وهو يعلمها ويكتمها

أصلحيها ولا تنتظري ان يبديها لك

ابدئي بتغيير الحركات والصوت والدلع
بدلا من الخشونة والجدية والتذمر

وسوف ترين زوجاً آخر يقف احتراما واحتواءا
لهذا التغير ( ولن يصدق انك انت )

بل سيعتقد انك العروسة الثانية التى طالما تمناها .

كلميه في الهاتف ( كـالمُحِبة ، كـالعاشقه الــوالهانه )
راسليه في العمل ( بمسجات حب وإعجاب من تأليفك )
امتدحيه دائماً ( أمامه ، وأمام نفسك ، وأمام أبنائك )

وسوف ترين مدى تغيره إلى ما تتمنين
وتتحقق كل آمالك بدون تذمر أو تشكي أو طلبات .

همسة في اذنك :

_الفتن كثرت حول زوجك ( فخافي عليه )

_كثيرات هم الذين يتمنون حضه ودلاله
وكلمه حب حرموا منها فاحتويه

_ أشبعيه حتى يثبت أمام أي هزة قوية تصادفه في زمن الفتن !!!

_لا تعتذري أنه راض عنك
فابن آدم لا يرضى بما لديه ويحب المزيد والجديد !!

وأتمنى في النهاية للجميع حياة سعيدة متجددة
===========
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-09-2014, 07:58 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


نقل ابن قيِّم الجوزية في (( روضة المحبين )) عن شيخه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

على الرجل أن يشبع زوجته وطئاً إذا أمكنه ذلك، كما عليه أن يشبعها قوتاً.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-17-2014, 12:13 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة
نقل ابن قيِّم الجوزية في (( روضة المحبين )) عن شيخه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

على الرجل أن يشبع زوجته وطئاً إذا أمكنه ذلك، كما عليه أن يشبعها قوتاً.
والعجيب والغريب أن أبن تيمية رحمه الله تعالى لم يتزوج قط,
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12-18-2014, 04:54 AM
ابو اميمة محمد74 ابو اميمة محمد74 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 13,485
افتراضي

بارك الله فيكم
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية
https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 12-12-2015, 10:25 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


عودوا إلى دفايات السلف الصالح!!!

بوّب ابن أبي شيبة في (المصنف) بابًا قال فيه:
[في الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل]
كانت قريش تستدفىء بالنساء في الشتاء ..

قال الشاعر:
وإذا الشتاء أتى يجرجر ذيله
والليل ينفث برده ويجوبُ
فاهرع إلى ذات الدلال وضمها
فهناك بالحضن الحنون تذوبُ


عودوا لدفايات السلف الصالح
يوجد ناس ما شاء الله عندهم اربع دفايات
وناس ثلاث دفايات
وناس دفايتين
وناس على دفاية واحدة مرة ينحرق فيها السلك ، ومرة ينقطع وان كانت من القديمة الزيتية ينتهي زيتها وتخرب.

__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 04-14-2016, 06:39 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


حكم رقص المرأة لزوجها

لا حرج على المرأة أن ترقص لزوجها ، وهو أمرٌ قد يُدخل حبها في قلبه، ولتنو الزوجة بهذا : التودد لزوجها ، وكف بصره عن المحرمات ؛ لأن بعض الأزواج يقع في معصية النظر المحرَّم للراقصات ، وقد يكون إشباع نهمته بالحلال قاطعاً لمعاصيه تلك من النظر المحرَّم،
وهذا يجوز بشروط ، منها :

1. عدم مشاهدة أحدٍ من أولادها لها ، لأن ذلك قد يؤثر سلباً على تعظيمهم لوالديهمم ، وليس كل ما يباح بين الزوجين يفعل أمام الأولاد .

2. أن لا يصاحب الرقص آلات موسيقية ومعازف .

3. أن لا تنظر المرأة إلى صور وأفلام محرَّمة لكي تتعلم الرقص ؛ حيث يحرم عليها النظر إلى أولئك الفاسقات وعوراتهن ، ولتفعل ما تستطيعه مما تعلمه من قديم موروثها ، أو مما يخرج منها من غير حاجة تعليم .


قال شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أما رقص المرأة أمام زوجها وليس عندهما أحد : فلا بأس به ؛ لأن ذلك ربما يكون أدعى لرغبة الزوج فيها ، وكل ما كان أدعى لرغبة الزوج فيها : فإنه مطلوب ، ما لم يكن محرَّماً بعينه ، ولهذا يسن للمرأة أن تتجمل لزوجها ، كما يسن للزوج أيضاً أن يتجمل لزوجته كما تتجمل له"انتهى.
اللقاء الشهري (12 /السؤال رقم 9)


وسئل شيخنا محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله عن : ارتداء المرأة أمام زوجها لباس الراقصات الذي في المسارح أليس فيه المحبة والإقرار لما يفعلن ؟ .
فأجاب الشيخ بالجواز إن كان بين الزوجين فقط ، ولم يرها أحد غيره ، وذكر رحمه الله أن لباسها هذا لا يدخل في التشبه المذموم ، وأن تلك الراقصات الفاجرات يقمن بالرقص علناً ، وأما هذه : فبينها وبين زوجها ، وشتان ما بينهما .

الشريط رقم (814) سلسلة الهدى والنور

كتبه الشيخ أبو أنس البنكاني
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 04-26-2016, 06:42 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


ما لا تعرفه المرأة عن الرجل ....!
خمس أسئلة .. عليكِ تجنبها‼

تعتقد الكثير من النساء بأن توجيه بعض الأسئلة لزوجها هو نوعٌ من باب فتح مجال للحوار بينهما للتعرف على الكوامن تجاه بعضهما البعض أكثر وأكثر ‼
لكن الأمر لا يقاس هكذا أبداً فهناك أسئلة محرجة للزوج من الزوجة قد تؤدي إلى حدوث المشاكل مهما كانت العلاقة مبنية على التفاهم والصراحة التامّة.
عليكِ أختي أن تعلمي بأن هنالك أسئلة محرجة للزوج كتلك التي تحرجكِ أيضاً وعليكِ أن تتجنبيها، حتى تتفادي وقوع أي خلافات أو سوء فهم بسبب سوء التعبير بحيث يكون الجواب ليس كافياً أو كفيلاً بإقناعكِ وإرضاء غروركِ في بعض الأحيان.
تجنبي 5 أسئلة محرجة للزوج:
1 هل تُحبني؟
عليكِ أن تدركي جيداً بأن الحب فعل وليس قول فقط، وسؤالكِ عن حبه لكِ قد يثير الشكوك بينكما وفي علاقتكما، كما أن الرجل بطبعه أجرأ في التعبير عن مشاعره لذا فهو لا يحتاج إلى استجواب أو استدراج لقوله وإثباته.

2 هل هذه المرأة أجمل مني؟
عليكِ أولاً أن تميّزي ما إذا كان سؤالكِ من باب الغيرة أو قلة الثقة بالنفس، لأن الإجابة ستأثر فيكِ كثيراً خاصةً ما إذا كانت مغايرةً لما يدور في بالك فتقعين في فخ الإحراج ويقع هو في فخ المشاكل، كوني واثقة بنفسكِ وبقدرتكِ على أن تكوني الأجمل في نظر زوجكِ فهو لو لم يركِ جميلة لما ارتبط بكِ.

3 فيمَ تفكر؟
هنا يأتي الحديث عن الحرية وحرية التعبير والإفصاح، عليكِ أن لا تُشعريه بأنه مقيّد في كل ما يسرح به أو يفكر به، لأنه بالنهاية لو كان أمراً مشتركاً بينكما سيأتي ويخبركِ به، وقد يكون الأمر يتعلق بعمله أو أحد أصدقائه لذا لا بدّ من فسح مجال الحرية أمامه.

4 هل أنا بدينة برأيك؟
الرجل العاقل يدرك تماماً بأن جسم المرأة معرّض لكسب بعض الكيلوغرامات بعد الزواج والحمل وخلافه بسبب التغيرات الهرمونية التي تتعرض لها، وكونكِ قد اكتسبتِ وزناً زائداً فهو قد يلاطفكِ بعبارات لا تشعركِ بالإحراج ويقول لكِ - أنتِ لست بدينة، وجميلة لكن إن أردتِ يمكنكِ خسارة بعض الكيلوغرامات-، لذا ابتعدي عن حدوث أي خلافات بس إجاباته غير المتوقعة إذا كانت لا تعجبكِ.

5 ماذا ستفعل إن توفيت؟
سؤال عنيف وستكون الإجابة عليه مشكلة مهما كانت، فهو إن أجاب بصراحة ستشعرين بأنه لا يحبكِ أبداً، وإذا حاول التهرّب أيضاً سيحصل خلاف كونكِ لم تحصلي على إجابة، عليكِ أن تتمتعي بالحياة لحظة بلحظة دون إعطاء الأمور الغيبة حجم كبير يؤدي إلى خلافات كثيرة.

تجنّبي أختي هذه الأسئلة وكوني على ثقة بأن زوجكِ اختاركِ من بين العشرات كونه مقتنعاً بك ظاهراً ومضموناً ورأى فيكِ شريكة اللحظات والحياة والقرارت.

=====================
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 04-30-2016, 06:31 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


((الزواج بنية الطلاق)) / الشيخ الألباني

السائل : هل يحق للطالب المسلم الذي خرج لطلب العلم في بلاد الكفر أن يتزوج من نصرانية ؟ وفي نفسه تبيت وتأكيد على أن يتركها ويطلقها بعد فترة معينة محددة ، دون الاتفاق معها مسبقاً على ذلك ، ولكن الأمر بينه وبين نفسه لما خشي على نفسه من الفتنة ؟

أجاب الشيخ الألباني رحمه الله :
.................................................. .....
ثانياً : إن تزوج من هؤلاء الشباب زوجة ، فليس هو بحاجة إلى أن ينوي تلك النية ، وهي : أنه سيبقى - مثلاً - في الدراسة هناك أربع سنوات , فهو ليحصن نفسه وليمنعها من أن تقع في الزنا يتزوج نصرانية من هناك وينوي في نفسه أن يطلقها إذا ما عزم على الرجوع إلى بلده , نقول له : هذه النية ، أولاً : لا تُشرع ، لأن نكاح المتعة وإن كان صورته في الاشتراط اللفظ بين المتناكحين الرجل والمرأة ، وهذا طبعاً نُسِخَ إلى يوم القيامة ، حُرم إلى يوم القيامة ، القاعدة الإسلامية التي يتضمنها الحديث المشهور : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل ما نوى ) تحول بين المسلم وبين أن يتزوج امرأة وهو ينوي أن يطلقها بعد أربع سنوات , هذا لو كان بهذه الناحية فائدة له أو فيه ضرورة تضطره إليها , لكن الحقيقة لا ضرورة لهذا الشاب إذا ما رأى نفسه بحاجة ليتزوج بنصرانية أن ينوي هذه النية السيئة , لأنه هو لماذا ينوي هذه النية ؟ وهو قد أعطاه الشرع سلفاً جواز التطليق حينما يشاء الرجل , هذا من ناحية , من ناحية أخرى : هذه النية إذا نواها وكان لها تأثير شرعاً ، معنى ذلك أنه ملزم بعد أربع سنوات أنه يطلقها ، وإلا : لماذا هو نوى هذه النية ؟ يعني : هذه النية إما أن يكون لها تأثير وإما أن لا يكون لها تأثير , نحن نعتقد أن لا تأثير لها , فإن كان هو معنا في ذلك ، فلماذا ينوي هذه النية ما دام ليس لها تأثير , وإن كان لها تأثير كما نظن من مثل هذا السؤال , فحينئذ لماذا يقيد نفسه بالأغلال , أليس له حرية تطليق إذا ما بدا له بعد سنة مش بعد أربع سنوات , يعني : قد يتزوج الرجل هذه الفتاة النصرانية ويجدها فتاة لا ترد يد لامس , بالمعنى الحقيقي وليس المعنى المجازي , فحينئذٍ إن كان عنده غيرة إسلامية سيضطر إلى تطليقها قبل مضي المدة التي فرضها على نفسه , إذن لا فائدة لا شرعاً ولا وضعاً أن ينوى الشاب هذه النية ، وإنما يتزوج هذه الفتاة وهو عارف أن الشرع يبيح له أن يطلقها إذا وجد المصلحة الشرعية أو الاجتماعية أن يطلقها , وقد يتمتع بها أربع سنوات ـ هذا يقع ووقع مراراً وإن كان هذا نادر ـ فيجدها أحسن من كثير من الزوجات المسلمات , فحينئذ لماذا ربط نفسه سلفاً انه بعد أربع سنوات يطلقها , ليفك نفسه من هذا القيد أو لا يقيد نفسه بهذا القيد , فإذا انتهت دراسته نظر بعلاقته مع هذه المرأة طبيعية وصالحة أن تعود معه إلى بلاد الإسلام ، فحينئذ يعود بها ، لأنه ذلك خير, لا والله هذه ما تصلح هناك لسبب أو أكثر من سبب يطلقها , عندنا ليس الزواج كالزواج الموجود عند النصارى , لا ، { الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان } فإذا الأمر كذلك فأي شاب ننصحه أن لا يتزوج من كتابية , فإن أبى إلا أن يتزوج تأتي النصيحة الثانية : لا يقيد نفسه بأنه يطلقها بعد ما تنتهي السنوات الدراسية ، لأن له أن يطلقها متى شاء ، فقد يعجل التطليق ، وقد يبطئ بالتطليق ، وقد لا يطلق مطلقاً . والسلام عليكم ورحمة الله .
* من أراد الفتوى كاملة فلينظرها في آخر شريط سلسلة الهدى والنور-002 ( 00:35:11 )


__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 05-04-2016, 06:23 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,093
افتراضي


اقتباس:
نقل ابن قيِّم الجوزية في (( روضة المحبين )) عن شيخه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

على الرجل أن يشبع زوجته وطئاً إذا أمكنه ذلك، كما عليه أن يشبعها قوتاً.
أفاد (أحدهم) أن هذا القول لم يصح نسبته لابن تيمية ولا يوجد في كتاب روضة المحبين،
فمن عنده إفادة فليتفضل ...
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:45 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.