أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
76080 | 123412 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطلب - من المنظومات الحِسان في العقائد والمناهج
يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطَّلَب الحمد لله وكفىٰ، والصلاة والسلام علىٰ نبيه الذي اصطفىٰ، وعلىٰ آله وصحبه ومَن أثرهم اقتفىٰ. أمَّا بعد: سئل العلَّامة زيدُ بنُ محمدٍ المدخلي حفظه اللهُ تعالىٰ: «ما رأيكم فيمن يربّي الناشئين في الطَّلَب علىٰ كتبٍ فيها بدع وضلالات ؟» فأجاب: 1. [والنُّصـــحُ لِلخَلْـقِ وُجوبُه ثَبَتْ *** في سُنَّةِ الهادي ثقاتٌ قد رَوَتْ 2. كمــا أتىٰ موضَّحـًـــا في مُسْلــمِ *** اقرأْ بفَهْــــمٍ مُخلِصًــــا واستقِـمِ 3. يا مَن يُربِّي الناشِئين في الطَّلَـــبْ *** بِكُتُبِ التضليلِ لُقِّيتَ العَطَــبْ 4. مـــاذا تريدُ بانتشـــارِ المنكَـــرِ *** لِتَحْمِـــلَ الوِزْرَ وتَظْلِــــمَ البَري 5. وتَبْذُرَ السُّـوءَ جِهارًا في الوَرىٰ *** وتُهْــلِكَ النَّسْلَ بخُبْــــثٍ وافْتِرا 6. وتَتْرُكَ النَّهْــجَ القويمَ والسُّنَنْ *** وكُتُبَ العِـــلمِ عظيمــــةَ الثَّمَنْ 7. مُســـتَبْدِلَ الأدنىٰ بنهْجٍ قد سَمـا *** أَنْزله رَبِّي قَويمًا مُحْـــــــــــكَما 8. عَظَّمَـــهُ قـــومٌ كِــــرامٌ كُمَّــــــلُ *** فجــاهَدوا فيــه وخــاب الْمُبْطِلُ 9. وحارَبوا الشَّـرَّ وما القَلْبُ حَوىٰ *** وجـاهَدوا النَّفْسَ أسيرةَ الهوىٰ 10. يَرْحَمُـــهُم رَبِّي تَعــــالىٰ جَــــدُّهُ *** عَــزَّ وَجَــلَّ قد تَسَـامَىٰ مَجْـــدُهُ 11. شَـــــرُّ الأُمورِ مُحْدَثاتٌ قد وَرَدْ *** في مُحْكَــــمِ النَّصِّ بِلفــظٍ لا يُرَدْ 12. إذْ حَــذَّر الرسـولُ منـها مُطْلَقـا *** لِسُــوئها وشُؤمِـــها حُزْتَ التُّقىٰ 13. وكلُّ مَن دعــــا إليــها يُهــــجَرُ *** حــتىٰ يَفِــــيء صادِقًـــا فيُعـــذَرُ 14. كعادةِ الأسـلافِ مع أهلِ البِدَعْ *** مَن جانبوا الرُّشْدَ ووالَوا مَن خَدَعْ 15. إنَّ دُعــاةَ الشَّرِّ يَهْوَون الضَّرَرْ *** فاحذَرْهُـمُ ويا صاحِ تَنْجُ مِن سَقَرْ 16. واسْـلُكْ سبيلَ السَّائرين في هُدىٰ *** ومنهجَ الحقِّ الشــريفِ والنـدىٰ 17. وأُمَّــــةُ الهـادي كثيرةُ الفِــــرَقْ *** وكلُّــهُم هَلْكَىٰ ولِلْخِــزْيِ استَحَقْ 18. وفِرقـــةٌ منهــا يقـينًـــا تُنصَــرُ *** صفــاتُها جُـــلَّىٰ كـــذاك تَظْــــهَرُ 19. لأنهم كـانوا على الحقِّ الجَـلِي *** وشِـرعـةِ الهــادي النَّبيِّ المُرسَلِ 20. ولم تَزِغْ قلـــوبُهم عنِ الهُـــدىٰ *** كمِثْــــلِ مَن ضَـلَّ وزاغ واعتـدىٰ 21. بل لازَموا هَـــدْيًا وخُلْقًـا لِلنَّبِي *** ولم يُخِلُّــوا باتِّبـــــــــــاعٍ فارْغَبِ 22. وبعــد هٰـــذا إننــا لَنَعْـــــــــــلَمُ *** أنَّ رجــالَ العِــلمِ بالعِـــــلمِ سَمُوا 23. لٰكنهــــمْ في عِلمـــــهم أقســـامُ *** بحَسَــــبِ الفَــــهْمِ أيا إمـــــــــامُ 24. فلْيَحْـذَرِ الجميـعُ مـا فيـه هَـوىٰ *** مِن كُتُبِ الفِكــرِ وما الفِكرُ حَوىٰ 25. إذْ عندهــم مِن كُتُبِ الأسـلافِ *** ما يُكْسِبُ النفْسَ البيانَ الشَّافِي 26. فمَــن عليـــــها نَفْسَــهُ قدْ رَبَّىٰ *** يَمْنَحُــــهُ رَبِّي تَعــــــالىٰ حُـــــبًّا 27. ومَــنْ لِغَيـــرهِ يُرَبِّي كـــادِحًـــا *** بِكُتُبِ الأســلافِ يُدْعىٰ ناصِحًـــا 28. لا سيِّمـا صِنْفَ الشبابِ المسلمِ *** فإنَّهُـــــم بحــاجــــةٍ فَلْتَعْلَــــــمِ 29. ومَن يُمَجِّدْ كُتُبَ الأهـــــــــواءِ *** فـــذاك مَغـــــرورٌ وذُو الْتِـــوَاءِ 30. ومَن يَقُلْ عنــها نِضَالًا تَربيــهْ *** فذاك جــاهــلٌ بشــرطِ التزكيــهْ 31. بل كُتُبُ الأســـلافِ كُلُّــها عِبَرْ *** والخــيرُ فيها ظــاهِرٌ ومُسْــتَطَرْ 32. ومَن يَقُـلْ لِلنـــاسِ إنِّي سَـلَفِي *** ويَنْهَـــج المغـرورُ نَهْــجَ الخلَفِ 33. فذا تنـاقُضٌ وسَـــعْيٌ مختلِــفْ *** لا حبَّذا السَّـــعْيُ إذا لـــم يَأْتَلِفْ 34. هٰـذي قُطُـوفٌ مِن بُحوثٍ غالِيهْ *** صِيْغَـــتْ جـوابًا لِقلوبٍ واعيــهْ 35. فاقْبَلْــــها مِنِّي يا أخــا التَّكليفِ *** يَرْعــــاكَ رَبِّي عَزَّ مِن لَطِيفِ] ا هـ. مِن «المنظومات الحِسان في العقائد والمناهج وقطوف من علوم القرآن» (ص115 و116، ط1، 1433هـ، الميراث النبوي). الثلاثاء 29 المحرم 1435هـ - سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية في 12/ 03/ 2013 م التسميات: العقيدة؛ المنهج؛ مِن الشِّعر العربي.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96]. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|