رسالة-بالمودة والاحترام- للأخ الفاضل[خالد حموده]الكاتب في(منتدايات التصفية والتربية)

[محمود الصرفندي]

رسالة - بالمودة والاحترام - إلى الأخ الفاضل : [ خالد حموده ] الكاتب في ( التصفية والتربية ) .

أرسل لي مقال للأخ خالد حموده - حفظه الله - الموسوم ب ( قصة الشيخ ربيع مع أهل زمانه ) عبر الواتس آب ، وفيه قال : [ طال عليَّ الوقتُ منذ اشرأبت هذه القضيَّة ـ أعني الطَّعن في منهج الشَّيخ وعلمه ـ ولا أقف على شيء مكتوب ولا مسموع في ذلك إلَّا وتجرَّدتُ للنَّظر فيه لعلِّي أجد فيه هدى أو أقتبس منه ما يوقفني على ما لم أنتبه له من غلط الشَّيخ، فوالله ما رأيتُ إلى السَّاعة أحدًا قارب أو كاد، بل كلُّه كلامٌ في غير مورد، فلا أكاد أفرغ من شيء من ذلك إلَّا وتمثُل لي كلمة الإمام الألباني رحمه الله إذ قال عن ردود الشَّيخ: «والعلم معه».
نعم، العلم والسُّنة معه، والجهل والبدعة مع من خالفه، لا لأنَّه علَم على الحقِّ يوالى ويعادى فيه، ولكن لأنَّه إمام هدى، والطَّاعن فيه إنَّما منهجَ أهل الحقِّ أراد، وطريقةَ السَّلف قصد ] .


قلت : لا معرفة لي بالأخ الكاتب - ولا تضره جهالتي به - وأتشرف بالتعرف عليه ؛ فهل يمكن للأخ الانخراط في منتداياتنا - بكامل الحقوق - للحوار حول هذه القطعة المقتبسة من مقالته حتى نستفيد من تجربته ، فلعل الله تعالى يجري على يديه نفعا - دون ما سواه - فيهدي به من ضل ؛ فلا يحقر أحدنا جهده فيكون سببا للخير .
لأن المقام - كما قال -: [ فوالله ما رأيتُ إلى السَّاعة أحدًا قارب أو كاد ] .
فاللهم وفقنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك .

[عمربن محمد بدير]

{فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور}[الحج]…
خالد حمودة حين يقرأ للعلماء في نقدهم لغلو الشيخ ربيع أو لأخطائه العلمية أو لطعنه في أهل السنة ،يعميه التعصب عن إبصار تلك الفلتات والهفوات و الزلات و الطعون و التهويل
و حين يجد أو تقع عينه على تزكية العلماء لخصوم الشيخ ربيع فيراها غير ذي بال ...
و لا يختلف حمودة عن غيره ممن يؤزه أو يؤزهم و إن حاول تغطية ذلك بكلمات ورع بارد .. و لينتظر !!

[أبوعبدالرحمن الأعظمي]

ماذا سيكون منه؟!_يا شيخ محمود_ إلا مزيداً من الجهل والتعصب الأعمى، وما أبو مقداد القاضي عنه ببعيد.!
المكتوب يبدو من العنوان.!
تشابه قلوبهم، وعقولهم!، وجهلهم!، وكلامهم.!

[عابد الرحمان عابد]

أظن ان هذا الأخ اعتقد في منتقدى الشيخ ربيع الخطأ ثم قرأ وهذه وصمت عار في جبين من يدعى العلم ، وإلا فما قاله غريب ،

[الطارق البربري]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته


جزاك الله خيرا أخانا الكريم أبا حيان ، و من يدري لعلّ هناك من سيقرأ ردودك و ينقلها

عندهم ، أو يقرؤها من يريد الحق ، أو من يريد أن يردّ عليك فينقل الكلام و ينتفع به من

لا تعرفُه ، و الخير في أمة النبيّ صلى الله عليه و سلم لا ينقطع ، و قد قالها صلى الله عليه

و آله و سلم من قبل : " بل أرجو أن يُخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك

به شيئًا " . فسِر أخانا الكريم على بركة الله و ليسمع إخواننا في المنتديات الأخرى دعوة

أبي حيان لهم بالإنخراط في المنتدى للحوار إن كان كما يقول يريد الهدى و الحجج نسأل

الله له التوفيق و الرشاد ، و هذا ما طلبه الشيخ علي حسن لمثل من هو على منهج الشيخ

ربيع ، ولكن لا مجيب .

أخي الكريم أبا حيان أفِد إخوانك بما فتح الله عليك و كن خير محاورٍ لمخالفيك و موافقيك ،

و قد تجِد من يريد حقا معرفة الصواب و نهجه دون خوفٍ ، كما و قد تجدُ أيضا من يُريد

التشغيب و المراءة ، فحسبُه سوء فعله و سوء نيّتهِ عند الله يلاقيه بهما .


و أنا ممّن يحبّون أن تمضي في مقالك هذا ، لعلّ و عسى .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[عمربن محمد بدير]

تأمل قول خالد حمودة وفقه الله:
و الجهل و البدعة مع من خالفه !!
ثم يزعم أنه لا يبني الولاء و البراء عليه ..
ويحك يا خالد ظننتك أرفع من هذا!
فأين ذهب قولك لا يجعل علما على الحق ؟!
فإذا بجميع من خالفه مبتدع ضال جاهل ،،!!
كلمات ملقيات على عواهنهن !!(!)

[عبد الله قويدر العيساوي]

يا ليتني لم اقرأ ما قال.
لقد ارتفع لي ضغط الدم، و سأضيع نوع هذه الليلة.
صدق الحافظ ابن عبد البر: من أوسع اودية الباطل الغلو في الأفاضل
ماذا لو رأى خالد حمودة أئمة السنة والسلف من أهل القرون الثلاثة الفاضلة.
أخشى أن يقول فيهم قولا عظيما يفسد عليه عقيدته.
أبعد هذا يا خالد حمودة ننكر على متعصبة المالكية تعصبهم لجبل من جبال السنة(مالك بن أنس)
هكذا الغلو في الرؤوس و الأقطاب يقود أصحابه إلى المهالك و الردى، و الزيغ عن الحق و الهدى، (و يحسبون أنهم مهتدون)
انظروا ماذا قال خالد حمودة هدانا الله و إياه: و الجهل و البدعة مع من خالفه.
لقد خالفه الشيخ عبد المحسن العباد في كثير مما ذهب إليه، فماذا تقول عن الشيخ العباد.
و الله يا إخواننا إن التعصب يعمي و يصم، حتى إن الرجل لا يدري ما يخرج من رأسه، و لو تلمح الإنسان في هذا الكلام جيدا لسأل: ما الحامل على هذا الكلام؟ ما الحامل عليه؟ ما الداعي له؟ من رجل لا علاقة له بالشيخ ربيع بن هادي المدخلي.(طلاب التزكية نعرفوهم مليح)و إن كان هناك جواب آخر فقولوا؟
هل الشيخ ربيع بحاجة إلى هذه التزكية من خالد حمودة؟
منذ عشرين سنة و نحن نسمع هذا الكلام و أشباهه و أمثاله في الشيخ ربيع، فلا تسمع إلا تعصبا و تزلفا و تملقا لا يمت للإخلاص لدين الله تعالى بصلة.
سبحان الله تذكرت العلامة بحق ابن العثيمين حينما نهى طالبا عن إكمال قصيدة في مدحه، و قال له: من كان مستنا فليستن بالميت فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة.
و الله إن كلمة خالد حمودة أقرب إلى عقائد الصوفية في الأقطاب و الأبدال و الأوتاد و الأبدال.
أيس قول خالد حمودة يشير إلى القول بعصمة الشيخ ربيع.
يا خالد هل الشيخ ربيع هو معيار الحق و ميزانه حتى تقول: و الجهل و البدعة مع من خالفه.
أهذه هي الدعوة السلفية الجديدة التي تريدون نشرها في أتباعكم في الجزائر، و المحافظة عليهم بها؟
أهذه هي دعوة أهل السنة المبنية على الأدلة و على قال الله و قال رسوله و قال الصحابة؟
أهذه هي دعوة: كل يؤخذ من قوله و يرد إلا صاحب هذا القبر؟
توبوا إلى الله من هذا الغلو أيها الغلاة المتعصبة، فلقد أحرجتم الشيخ ربيع كثيرا بهذا الغلو المقيت و التعصب الفاضح.
فكم نهاكم ربيع المدخلي عن هذه الألقاب و الأوصاف و لكنكم لا تعقلون، و صدق شيخ لإسلام ابن تيمية حينما قال(إذا فسدت العقول لم يبق لضلالها حد معقول)
فسننتظر منكم كل شيء يا غلاة الجرح و التجريح(و انتظروا إنا منتظرون)

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

قلت : لا معرفة لي بالأخ الكاتب - ولا تضره جهالتي به - وأتشرف بالتعرف عليه ؛ فهل يمكن للأخ الانخراط في منتداياتنا - بكامل الحقوق - للحوار حول هذه القطعة المقتبسة من مقالته حتى نستفيد من تجربته ، فلعل الله تعالى يجري على يديه نفعا - دون ما سواه - فيهدي به من ضل ؛ فلا يحقر أحدنا جهده فيكون سببا للخير .

تعرف ماذا يقولون عندنا يا شيخ محمود ؟
"بوس عينك" ، يعني لو تستطيع تقبيل عينيك فلن يحصل ذلك ..
أيأتون للمناقشة وقد حرموا دخول منتدانا (باسمائهم الصريحة طبعا هههه) لأجل الشبهات التي تتخطف أتباعهم زعموا ، فتريد أن يأتوا للمناظرة ..
قوم لا يُسمعون إلا أنفسهم ، يدورون في حلقة مفرغة ، قد أحكموا غلق عقول أتباعهم ، فلا يفقهون قولا والله المستعان ..
وانظر رعاك الله بماذا يصفوننا وهذا منذ يومين :

.. حتى ظهرت في هذه الأزمة المتأخرة طائفة من النّاس تدّعي الانتماء إلى أهل السنّة ظاهرا ، وهي حرب عليها وعلى أهلها حقيقة وباطنا ، يعيبون على أهل الحق نصرته ، ويذمّون فيهم الغيرة على الدّين وحرمته ، ويسترون على المخالف عورته وخطأه وزلّته ، يوالون كلّ مبتدع وحزبي وهالك ، ويعادون كلّ سنّي سلفيّ ثابت ، يتلوّنون كتلوّن الحرباء ، ويتشكّلون كتشكّل الماء ، لا ينصرون حقّا ولا ينكرون باطلا ، إلا ما أشربوا من هواهم ، دينهم التّقية ، والغدرات المخفية ، يحلفون لأهل الحقّ أنّهم منهم وما هم منهم ، تسيرهم أهواء متّبعة ، وشبهات مرضية ، وعقول ملغية ودين بالمزاد – يشترى ويباع - ، وحقد بالفؤاد لا يعلم كنهه إلا خالقه

والمقال للأحمق البهات مقزازة ، سماه "لزوم التّشنيع على دعاة التّمييع ( الجزء الأوّل )" ، لم يترك صفة أو خصلة لأهل البدع كالرافضة والقرامطة و الخوارج إلا رمانا بها !!
فاقول له أبشر يا مقزازة فقد تبت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم قوله : "من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال" . رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني .
وطبعا كبار المتشبعين بما لم يعطو في مركز الدراسات للتصفية بلا تربية قد أثنو على هذا البهتان ، ومنهم البَليدي و حمودة !!



أخوكم أبوسارية

[عمربن محمد بدير]

ما زلت أحاول إيجاد تحقيق نافع أو تأليف جديد فما وجدت سوى مطويات
يشهّر لها تحت :بسعر مناسب!!

[نجيب بن منصور المهاجر]

ليس شرطا أن يكتب الأخ الشخ - خالد حمودة حفظه الله ووفّقه لكلّ خير - في منتدانا هذا بل لا بأس أن يكتب في منتدى التصفية والتربية ويردّ عليه الأخ الشيخ محمود الصرفندي حفظه الله ووفّقه لكلّ خير في منتدى كلّ السلفيين وهكذا دواليك إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا شرط ألاّ يتدخّل في المحاورة أحد لا تعليقا ولا إضافة ولا تعليلا إلى أن يتّفق الأخوان على أنّ باب التعليق مفتوح كما لا بدّ من تثبيت ردود الأخوين الكريمين والشيخين الفاضلين في كلاّ المنتديين والله أعلم