جديد: العلامة صالح اللحيدان (لا يجوز الإلزام بالتبديع )و(الشيخ ربيع حاد وحار المزاج)

[أبو المعالي بن الخريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله قويدر العيساوي

الذي يسألك أسئلة واضحة علمية استفسارية تصف كلامه بالسفسطة، عجب و غرور و كبر ظاهر- و سامحنى يا أبا مقداد فليس من عادتي الشدة في الكلام، إلا أنك تستحق التشديد لكبرك و غرورك الظاهر في كلامك-
كلامك يا القاضي هو الكلام الانشائي الحماسي الفاضي، الخالي من الأدلة الشرعية و القواعد الاستدلالية، و أحس أنك فارغ شغل و ضيعت معاك وقتي اللي ما تستاهلوش، مستواك هزيل بزاف(سمحيي كان)بالأمازيغية الجزائرية.
بلغ بك الهزال العلمي و ضعف الحجة و الجهل بالأدلة إلى العجز عن الجواب عن أسئلتي- و الله أنت مسكين تدعو للشفقة روح تقرى وليدو و اتعلم شويا- على الأقل أجب على سؤال واحد، أين هو العلم و طلبه الذي نصحت به، أم أنك لم تتعلم بعد و لم تدرس، فكيف بك تثرثر هنا علينا، روح بعيد فالطيور على أشكالها تقع، و لا أدري كيف وقعت علينا.
أنت نتعصب و تبقى متعصبا، و مقدس للرجال و تبقى مقدسا، و إن ادعيت خلاف ذلك، أما ادعاؤك للوسطية، فهو كادعاء العلمانيين للوسطية لسوء فهمهم لها، فبينك و بينها فرق شاسع و بون واسع.
سبحان الله تتكلم بنون العظمة و تقول(إن بدت منا الشدة) من أنتم يا السي القاضي راك حاسب روحك بروكيرور جينرال، اعرف قدرك، احترم نفسك ثم تقول(وان بدت منا شدة على احدٍ فهو اهل لها ويستحقها) هذا ما تعلمته من الشيخ ربيع: تزكية النفس و النظر لها بعين العصمة، ألم أقل لك أنك مغرور و معجب بنفسك، تواضع يا هذا، و إن كنت لا تخظئ في أحد فلماذا،

ألم تر أن النبي صلى الله عليه و سلم و خاف من الخطأ في حق أصحابه فقال(اللهمَّ إنَّما محمَّد بشَر يغضُب كما يغْضَب البَشَر، وإني قدِ اتخذتُ عندك عهدًا لن تخلفنيه، فأيّما مؤمِنٍ آذيتُه أو سببتُه أو جلدتُه فاجعلْها له كفَّارةً وقُربة تقرِّبه بها إليك يومَ القيامة) فمن تحسبون أنفسكم يا غلاة التجريح يا من شغلتم الأمة عن أعدائها الحقيقين و لا هم لكم إلا الطعن في أهل السنة.
قلت لي يا أبا المقداد:
اضرب لنا مثلا عن اهل المنهج السلفي الآثري يا عيساوى
فهاك الجواب فأنا لا أكتم مذهبي الحقيقي مثلك، أهل السنة السلفيون الأثريون، الذين لا يتعصبون للرجال و يقدسون، فمن خالف هذا الأصل الأصيل ألحقناه بأقرب الطائفتين شبها إما الصوفية و إما الروافض، فاختر أقربهما إليك يا القاضي
أهل السنة هم المعظمون للديلل المقدسون للقرآن و السنة و إجماع سلف الأمة، و الشيخ ربيع خالف إجماع أهل السنة في أن الحب و البغض يتبعض فما موقفك يا من تتعصب و أنت لا تشعر .
أهل السنة يهابون أعراض المسلمين و لا يستبيحونها إلا بيقين، بخلاف غلاة التجريح، الذين همهم ليلا و نهارا و سرا و جهارا الطعن في أعراض المسلمين، حتى أكلتم بعضكم بعضا و شمتم بنا أهل البدع الحقيقين(و خير مثال بازمول و العتيبي)
و إذا أردت الأسماء فأهل السنة هم: عبد االعزيز آل شيخ، صالح آل الشيخ، صالح الفوزان، عبد العزيز الراجحي، وصي الله عباس، عبد الكريم الخضير، سعد الشثري، عبد المحسن العباد، عبد الرزاق العباد، إبراهيم الرحيلي، علي حسن عبد الحميد الأثري، مشهور حسن سلمان، محمد موسى نصر، على سببيل التمثيل لا الحصر.

أضحكَ الله سنَّك يا عبد الله العيساوي؛ بدَت نواجذِي من هذه العبارةِ [من أنتم يا السي القاضي راك حاسب روحك بروكيرور جينرال]؛ أرأيتَ يا القاضِي كيفِ أجابكَ عن أسئلتِك، وزادَ؛ وأنت لم تُجِب؛ ممَّا يُفهمُ حالكَ العلمِي والنَّفسِي!؛ ولو لقيتَ الأخَ عبدَ الله العيساوِي -وهوَ من خاصَّةِ إخواني، وعلى ما رأيتَ منهُ من دعابةٍ في المحاورَة- لاصطكَّت أسنانُك ممَّا تسمعُ منهُ لا في هذا البابِ فحسب؛ بل فيما ترغَب من مسائلِ العلمِ التي يطرُقُها طلبةُ العلمِ؛وعلى يقينٍ أنا -بحسبِ ما يبدُو منكَ- أنَّكَ لو قابلتَه؛ لكانَت لكَ حالٌ أخرى.
أمَّا الأخُ العزيزُ على القلبِ -ولَم أرَه- محبُّ العبَّادِ والفوزانِ؛ فهَل ترَى مثلَ أَريحيَّتِه هذه -معكَ- مِن المقداديِّين أمثالِك فيمَا لو اتَّهمتَهُم بالبترِ!؟؛ وانظُر كيفَ يعامِلُك؛ ارعوِ خيرٌ لك.

[ابو مقداد القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان

أطالبك بالدليل على اتهامك لي بالبتر
فإن لم تفعل يا حبذا لو تسقط نص هذا الحديث ((لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشاولا لعانا ))على مقتضاه.

السلام عليكم ورحمته وبركاته
انما كان القصد من كلمة ( البتر ونسخ ولصق اي كلام ) انك تورد اقتباساً ليست له قرينة منصوبة لذلك ولا معتبرة ، كما يفعل بعض صحابتك ذلك ..##################.




تأدب في خطابك , فنحن فتحنا لك باب النقاش ما التزمت الأدب !
(مشرف )

[ابو مقداد القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي بن الخريف

أضحكَ الله سنَّك يا عبد الله العيساوي؛ بدَت نواجذِي من هذه العبارةِ [من أنتم يا السي القاضي راك حاسب روحك بروكيرور جينرال]؛ أرأيتَ يا القاضِي كيفِ أجابكَ عن أسئلتِك، وزادَ؛ وأنت لم تُجِب؛ ممَّا يُفهمُ حالكَ العلمِي والنَّفسِي!؛ ولو لقيتَ الأخَ عبدَ الله العيساوِي -وهوَ من خاصَّةِ إخواني، وعلى ما رأيتَ منهُ من دعابةٍ في المحاورَة- لاصطكَّت أسنانُك ممَّا تسمعُ منهُ لا في هذا البابِ؛ بل فيما ترغَب من مسائلِ العلمِ التي يطرُقُها طلبةُ العلمِ؛وعلى يقينٍ أنا -بحسبِ ما يبدُو منكَ- أنَّكَ لو قابلتَه؛ لكانَت لكَ حالٌ أخرى.
أمَّا الأخُ العزيزُ على القلبِ -ولَم أرَه- محبُّ العبَّادِ والفوزانِ؛ فهَل ترَى مثلَ أَريحيَّتِه هذه -معكَ- مِن المقداديِّين أمثالِك فيمَا لو اتَّهمتَهُم بالبترِ!؟؛ وانظُر كيفَ يعامِلُك؛ ارعوِ خيرٌ لك.

لو اردتُ طرق هذا الباب من السخريات والنكات الحارة لما لحق بي صاحبك -ولا غاويه المحترق- ولكن لجم النفس عما تبتغيه وتتقنه خير من ارسالها فيه والحكمة ضالة المؤمن ..ولا نطيعُ رأي سفيهٍ في معصيةٍ ولا نماريه إذا بدا فحشُ مذهبه –لا اعني المذهب الديني انما طبعه وعوائده -، فأنت يا ابا المعالي الم تفتح نافذة للأستهزاء بالشيخ لزهر سنيقرة : جرم الرجل أنه يلحن بالإعراب فلا يتصيد السقطات إلا صاحب مرضٍ نفسي - والعجيب أن كثير ممن ينتقدونني هنا هم يباركونه ويؤيدونه هناك ؛ تناقض على طول الخط واكثرهم لا يعقلون ؟ ولكن الغاوين في كل وادٍ يهيمون - ..والاخ ابو المعالي يتشدق ويتفيهق بالشِّعر ويتكلفُ في الردود ؛ ورغم ذلك ليس لها وجهٌ ولا قفا لا يخلو من الركاكة والسماجة وهلم جرا ..
اما الاخ العيساوي فشطح وردح فلما اعياه ذلك برك نقول لا نقيم لغيرِ الحق وزنا ..وتأملت في كلامه فلم اجده مما يُعبأ به خلا من التناقض اذ ينهى عن سيئةٍ ويأتي بعشر أمثالها ؛ يقول لا تتهم الآخرين ولا تسيء الظن بهم ولا تحقرن احدا فتراه يأتي بالطآمات ..ولكن هل نحن الا بشر نصيب ونخطىيء ، ؟
وكما اني لا احب شخصنة الحوار اذ انه فعل العاجز الضعيف ؛ لذا تراني لا أعقب على ردود كثيرة لأنها كلها عبارة مختصرة في قولهم ( اذا لم تقدر عليه فاستهزأ بملابسه وشكله ..) ..واحيانا أقول لعل الكاتب يتدفق بعواطفه تدفقاً كبيرا بحيثُ لحظة الكتابة لا يعيِّ ذاته ، ولو استعمل مصطلحاتٍ منطقيةٍ وعلمية لكنها ابدا لا تؤيد مقالته بل تضآدها وتضآرها ..
فليتدبر أولو الآلباب
اخوكم أبو المقداد القاضي

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله قويدر العيساوي

نسيت أن أذكر أن في كلام أبي مالك، ما يشعر بوصف العلامة القاضي: صالح اللحيدان بالغفلة، و لو قيلت هذه الكلمة في غير اللحيدان من رموز غلاة التجريح المقدسين، لرموه بالطعن في العلماء، و جاؤوا بكلام السلف في فطنة العلماء و ذكائهم، يا لكم من أتباع هوى، أرأيتم إخواني كم جمع غلاة التجريح من صفات أهل البدع،والله لقد أوشكوا تأسيس فرقة ضالة لا علاقة لها بالسنة، و هكذا بدأت البدع صغارا، فصارت كبارا.

بارك الله فيك اخي عبد الله قد اصبت كبد الحقيقة

وهذا لازم قول الاخ " القاضي" وفقه الله كيف لا وقد تعلموا من الشيخ ربيع مثل ذلك عندما قال

"العلامة العباد لا يقرأ" و أن "سلفيته اقوى من سلفية الالباني" ...و "اعلم اهل الارض بالمنهج والرجال"...الخ

وكل ذلك يصب في مصب "تغفيل" المشايخ واظهارهم بانهم على درجة دونية في العلم وبخاصة اذا جاء كلام منهم ينقض بل و يدك مذهبهم الخرب في الحكم على الناس وبخاصة "السلفيين"!

واذكر كلمة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اذ قال :


وكثير من الناس يزن الأقوال بالرجال فإذا اعتقد في الرجل أنه معَظَّم :
قبل أقواله
وإن كانت باطلة مخالفة للكتاب والسنة !

جامع المسائل (1/463)

[ابو مقداد القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجابر الأثري

بارك الله فيك اخي عبد الله قد اصبت كبد الحقيقة

وهذا لازم قول الاخ " القاضي" وفقه الله كيف لا وقد تعلموا من الشيخ ربيع مثل ذلك عندما قال

"العلامة العباد لا يقرأ" و أن "سلفيته اقوى من سلفية الالباني" ...و "اعلم اهل الارض بالمنهج والرجال"...الخ

وكل ذلك يصب في مصب "تغفيل" المشايخ واظهارهم بانهم على درجة دونية في العلم وبخاصة اذا جاء كلام منهم ينقض بل و يدك مذهبهم الخرب في الحكم على الناس وبخاصة "السلفيين"!

واذكر كلمة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اذ قال :


وكثير من الناس يزن الأقوال بالرجال فإذا اعتقد في الرجل أنه معَظَّم :
قبل أقواله
وإن كانت باطلة مخالفة للكتاب والسنة !

جامع المسائل (1/463)

اقول قول الشيخ الآلباني -رحمه الله -

صاحب الحق يحتاج الى دليل وصاحب الهوى مالنا عليه سبيل

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

اقول قول الشيخ الآلباني -رحمه الله -

صاحب الحق يحتاج الى دليل وصاحب الهوى مالنا عليه سبيل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

أخي الكريم ؛ إخوانك يتناقشون معك بأدب فحبدا لو يكون منك دلك و أنت إن شاء الله أهل لدلك .

أما طريقة الفرار إلى الخلف - و دلك بعدم الإجابة عن أسئلتهم - هو أمر لا يرضاه عاقل لنفسه ؛ و الرسول الكريم قال : لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير .

تنبيه : طريق النقاش التي يسلكها أخونا القاضي تدكرني بطريقة أحد الأعضاء المسجلين في منتدانا : " كل السلفيين " .

أرجوا أن لا يكون هو .

[عبد الله قويدر العيساوي]

سبحان الله مسكين أنت، لم تستطع الجواب على شيء من أسئلتي، سوى بكلامك الإنشائي المعتاد، الآن عرفت طريقتك على الحقيقة، لا ميزان لك مع الأدلة و اتباع الحق، فالهوى نخر جسدك، و أتعب قلبك، و صدك عن الحق،
روح اخطينا و بعدنا، روح لسحاب و لا للتصفية، راهي تالفتلك و ماركش لاقي روحك وحرت وين دور.
أنت لم تذكر أدلة حتى تتهم غيرك باتباع الهوى، لأنو خاطيك الأدلة نتا تاع تقديس للرجال حتى للهبال، هذا واش كاين،(و أنا أحدثك بالعامية الجزائرية خشية أنا لا تفهم العربية، فمستواك ظاهر لجميع من قرأ مناقشتك لغيرك، لا علاقة لك بالعلم و الأدلة سوى التقليد الأعمى و التعصب المقيت)
الأستاذ أبو المعالي كان يكتب في مجلة الإصلاح، و هو عقوبة من الله على شيخك لزهر سنيقرة، الذي يطعن في الدعاة و الأئمة بالكذب و البهتان و الاعتماد على الكذابين، و من تتبع عورة الناس و عيوبهم عاقبه الله من جنس فعله و عمله، و عمل أبي المعالي لبيان حقيقة هذا الرجل و منزلته في العلم و أنه لا في العير و لافي النفير، و مع ذلك تصفونه بسماحة الوالد العلامة، الله يعطيكم لعقل
أزيدك سؤالا: ما هو العلم الذي تمكن فيه لزهر سنيقرة و أجاده و أحكمه و تفنن فيه؟
أتحداك إذا كنت راجل أجب عن شيء من أسئلتي.
إذا لم تجب، فلن يناقشك أحد بعد ذلك.

[أبو سلمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

سؤال للقاضي أبي المقداد:

أين تعلمت أصول السلفية ؟ وعلى يد من ؟ أو على كتاب من ؟ أو على أشرطة من ؟

لا أزال أنتظر الجواب يا أبا المقداد

[محب العباد والفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
انما كان القصد
أنا أتكلم عن قولك ولا علم لي بقصدك فأحسن التعبير عن قصدك مرة أخرى
من كلمة ( البتر ونسخ ولصق اي كلام ) انك تورد اقتباساً ليست له قرينة منصوبة لذلك ولا معتبرة
إما أنك تجهل معنى تهمة البتر ففسرتها بأنك تورد اقتباسا ..
أو أنك لا تعتبرها تهمة مثل الشدة التي أثبت لك تناقضك فيها فاختر واحدة ولا تشرق ولاتغرب مثل مافعلت بكلام العلامة اللحيدان وعليه
فالسؤال يطرح نفسه عن الاتهام من جديد:
أطالبك بالدليل على اتهامك لي بالبتر
فإن لم تفعل يا حبذا لو تسقط نص هذا الحديث ((لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشاولا لعانا ))
على مقتضاه (كفاك بترا).

ولا أدري باقي كلامك الذي حذفه المشرف إلا أنه ينبغي الهدوء أثناء الحوار والمناقشة.

[عبد الله قويدر العيساوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان

ولا أدري باقي كلامك الذي حذفه المشرف إلا أنه ينبغي الهدوء أثناء الحوار والمناقشة.

لا لا يا أبا سلمى لا داعي لسؤاله فإنه يريد إضاعة الوقت، لا يملك جوابا و لا يستطيعه.
و الله حاله يدعو للشفقة، أسأل الله الهداية للجميع.