كيف حالك يا طالب العلم مع (( تكبيرة الإحرام )) ؟!!

[أبو معاوية البيروتي]

رِسَالَةُ عِتَابٍ مِنْ (( تَكْبِيرَةِ الإحـْرَام )) !


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ وحدَه ، والصلاةُ والسلامُ على مَن لا نبيَ بعدَه .
حبيبي طالبَ العلمِ :
لطالما ادّعيت حُبِّي ، لكنَّ أمارات الحبِّ غائبة ..
لطالما حدَّثْتَ العُشَّاقَ عني ، وذكَّرْتَهم بأني مَنْ أستحقُّ أنْ يُهجرَ له لذيذُ الكَرَى ،
فهَلْ أضحى كلامُك زوراً يا تُرى ؟
أو نوعاً من الفِرَى ؟!
حدِّثني : ماذا جرى ؟
أنسيتَ (( عند الصباحِ يحمدُ القومُ السُّرى )) ؟!
قد قصَّرتَ في إكرامي على مدارِ العام ، أماّ وقد حلَّ رمضانُ ضيفاً عليك ، فقمتَ لإكرامه ، متمثلاً قول القائل :
أُضاحكُ ضيفي قبل إنْزالِ رحلهِ *** ويُخصب عندي المَحَلُّ جديبُ .
فها أنا أجددُ عهدَ الزيارةِ ، وهل حقُّ الضيفِ إلا الإكرام والقِرى ؟!
أيا طالب العلم : أنسيتَني ؟
إنني (( تكبيرةُ الإحرام )) !
أتذكرُ ولوعَك بي حينما كنتَ قريبَ عهدٍ باستقامةٍ وطلب ؟
وماهي إلاّ شهورٌ حتى ابتُليتَ بالكَسِل واللَّعب !
محتجاً بأن الطلبَ أفضلُ النوافلِ ؛ فلا تأتي إلاّ مع الإقامة ..
وتروي لنا أخباراً عن أئمة الهدى ظننتَ أنك لها فهّامة !
فأضعتَ أجراً وافراً ، ولم تُقمِ الصلاةَ حقَّ الإقامة .
أين الغيرةُ عليَّ يا ذا الغيرة ؟!
أعلمُ أنَّك تجاهد نفسك لتُعانِقَني كلَّ يومٍ خمسَ مرات ، فتنشط للأُولى ، وتتأخر في الثانية ، وتنام في الثالثة ، أما الرابعة والخامسة فلا تميّزَ لك عندي ؛ فإنني أرى أكثرَ المسلمين !
هلاَّ عقدتَ العزمَ ، وأنت الآن مفعمُ القلب بالحرصِ والإيمان ، أن تجاهدَ نفسَك على النهوضِ قبيلَ أو بعيدَ الأذان ، ليسافر رمضانُ وقد تعوّدت البرَّ والإحسان ؟
فهذا هو الظنُّ بك ؛ لأنك طالبُ علمٍ ، وعضوٌ أو متصفحٌ لملتقى ( أهل الحديث ) ..
فقبيحٌ بك الحرصَ على المُلحِ والفوائد ، وتضيِّع محمودَ العوائد !
أَعْلمُ أن نقدي لك شديدٌ ؛ لكنك طالبُ علمٍ تقبل الشديدَ لتستفيد !
أراك على خير .
التوقيع : (( تكبيرةُ الإحـرام )) .

======================

كتبه مهند المعتبي

[عبدالفتاح الرنتيسي]

بارك الله فيك , أتفق معك فكثير من الأخوة طلبة العلم أصبحوا متهاونين في الحضور مبكرا للمسجد وحضور الصف الأول وإدراك التكبيرة.

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيك أخي الكريم، لكن هل تجوز مثل هذه الأشياء؟ مثل قول رسالة من تكبيرة الإحرام؟ و الكلام هذا فيه فائدة لكن لو يصاغ بطريقة أخرى كتذكير و نصح عام دون نسبة الرسالة لتكبير الإحرام لكان أولى.

[أبو معاوية البيروتي]

لو تتفضّل الإدارة بتغيير العنوان والتوقيع إلى :

كيف حالك يا طالب العلم مع (( تكبيرة الإحرام )) ؟!!

وجزاكم الله خيراً .



بارك الله فيك يا جار، ذكّرتني بما مرَّ معي قديماً ولكن أُنسِيتُه،
وهي الفتوى التالية :

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بسم الله الرحمن الرحيم

من رسائل الجوال المنتشرة مثلاً رسالة بتقول :

لا تنسى تقراني يوم الجمعة

المرسل : سورة الكهف

فهل مثل هذه الرسائل جائزة أم تعتبر فيها نوع من الكذب أو ما شابه علماً أن النية من وراء إرسالها خير إن شاء الله ؟

جزاك الله خير شيخنا الفاضل


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه الرسالة لا تخلو من الكذب ، وحسن القصد لا يُسوّغ العمل

قال ابن مسعود رضي الله عنه لمن جلسوا يذكرون الله بطريقة مُحدَثة : وكم من مريد للخير لن يصيبه !

فلو تمّ التذكير بغير هذا الأسلوب لكان أولى وأحسن

كأن يُرسل - مثلا - فضل قراءة سورة الكهف

والله أعلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[خثيرمبارك]

بارك الله فيكم... !

[أبو معاوية البيروتي]

وفيكم بارك .

[ناصر اليماني]

جُزيت خيرا أبا معاوية فقد وافقت قلوبا مُعانية ، كتب الله لك الأجر ، مع أن في النفس شيئا من استعمال لفظ العشق في هذا الموطن ، أكرر كتب الله لك الأجر.