جديد: العلامة صالح اللحيدان (لا يجوز الإلزام بالتبديع )و(الشيخ ربيع حاد وحار المزاج)

[مسعودالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذا السائل الليبـي بيّتَ أمراً قبل سؤالاتهِ للشيخ صالح اللحيدان ، وهي طريقةُ تظهر لنا ان صاحب السؤالات ليس بصاحبِ حديثٍ ولا صاحب دعوة مستقيمة ؛ والنقاط كالآتي :
1-يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد لعلمه أن الشيخ عبد المحسن العباد شيخ الائمة وصاحب حديث واستقامة –حفظه الله- ولكنه لا يضرب الشيخ ربيع برجل كالمأربي والمغراوي وغيرهما ..فتدبر فان هذا مخلص حسن .
2-والسائل الليبي... يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة فهو يتوخى ذكر الشيوخ باسمائهم لانه يخشى ان ينقلب عليه مابيته سلفاً ..فكان رد الشيخ اللحيدان مجملا : عليه ان يعرض وجه ابتداع الرجل على الاصول اي الكتاب والسنة والاجماع .- والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى انما الدليل والحجة ولا نزكيهم على الله والله حسيبهم ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز .
3-والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
4- اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه ولكن هل هو صاحب هوى وخال من الدليل ؟ هذا ما عجز خصومه والمبتدعة على اثباته فاداركوا في غير هاويةٍ من الغلو في الذم والزيغ عن اصول اهل السنة والجماعة في المناصحة او في المحاججة ..
5- والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم " وها هو جديد الشيخ اللحيدان في الغلو في التجريح " .." تكلم الشيخ عبد المحسن العباد في الشيخ ربيع "..."افرحوا اننا على الحق "..وما شاكلها من الشعارات التي ترفع في كل وادٍ ولا اصل لها البتة ..

بسم الله الرحمن الرحيم
كلامك مضحك يا القاضي. أو تظن أن مثل هذا أصبح له سوق عند أهل السنة ؟!
أهل السنة ولله الحمد فطناء حلماء لا تنطلي عليهم مثل هذه العبارات.
قولك: يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد.. إلخ أليس هذا حق ؟! أليس الشيخ العباد يخالف الشيخ ربيعا وينتقده؟! فسواء ذكر الشيخ العباد أو غيره من المشايخ فهو لم يكذب. ويستطيع أي شخص أن يقول لك: لماذا عندما تذكرون من يخالف الشيخ ربيعا لا تذكرون الشيخ العباد ولا الشيخ الفوزان ...
واما قولك: والسائل الليبي خبيث يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة..إلخ
أقول لك هكذا تعلمتم الحكم على الشخص بمجرد مخالفته للشيخ ربيع، فأت تصفه بالخبيث. لا حول ولا قوة إلا بالله ألا تتق الله ! ألهذه الدرجة تهون حسناتك لأجل الشيخ ربيع !
وأقول لك ولو سمى له، فإن هذا لا يقدم ولا يؤخر، فإن الشيخ اللحيدان يعرف الشيخ ربيعا، ولو وجد أن السائل يتكلم بما لا يعرفه هو لأنكر عليه، فالشيخ اللحيدان ليس مغفلا يا أيها القاضي.
وأما قولك: والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى..إلخ فأقول لك لقد قيل هذا أمام الشيخ الألباني رحمه الله ولم يبرئ الشيخ ربيعا من الهوى.. وقد ذكرت النص والمجلس في رسالتي (الهادي إلى أقوال العلماء في الدكتور ربيع بن هادي). أفأنت أغير من العلماء على الشيخ ربيع!
وأما قولك: ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز .
فأقول: الذي يظهر أنك لم تطالع الردود التي كتبت على الشيخ ربيع! فإن مثل هذا الكلام يدل على ذلك. ومن أوائل من رد على الشيخ ربيع وانتقده هو الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
وأما قولك: والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
فأقول: اتصل بالشيخ اللحيدان واذكر له هذه المسائل المنهجية ووافنا بالجواب يا القاضي.
وهل قول الشيخ اللحيدان: لا يجوز الإلزام بالتبديع فقهي أم منهجي؟!
وأما قولك: اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه..
فأقول: لماذا تركت غيرها يا القاضي فهل هكذا يكون النقل؟! ألم يقل الشيخ اللحيدان: الله يصلحه ويهديه.
ثم سياقها كان على وجه الذم أو على وجه المدح؟!
وأما قولك: والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم..إلخ
فأقول: قد ظهر من الذي أتى بما يضحك.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.