سوريا: هل آن أوان نقد الثورة ؟؟؟

[ابو الزبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

أولاً وقبل كل شيء:
لم يواجهوهم !
بل صبروا وعانوا ، ومنهم من أظهر الكفر -كرهاً- .
فلما لم يكفّوا عنهم ..
هاجر الكثير منهم ..
وهذا ما يفعله بعض إخواننا السوريون حفظهم الله فقد هجروا مكان البلاء والفتنة حفاظاً على النفس والأهل والدين ... والفقراء منهم الآن لهم مخيمات في الأردن وتركيا .. ومن عنده إمكانية سافر لبلدان أخرى واستأجر بيتاً أو اشترى وسكن ...
/
هذا الكلام بشكل عام .

أما عن الذي هُوجِمَ في عقر داره فله أن يدافع عن نفسه وأهله وماله -وبالشروط والطرق المذكورة في كتب الفقه- ..

أما الذي يرى الآن أن الخروج لمقاتلة الجيش والحكومة = جهاد في سبيل الله ؛ فهو لا يدري ما يخرج من رأسه ، بل لا يدري -هو نفسه- ما دليل قوله ؟!

أخي عمر حاول أن تتطلف بالعبارة وفقك الله.
ما قولك بكلام الشيخ الحيدان؟! فهل يعرف ما يخرج من رأسه أم لا؟!
وما قولك بكلام الشيخ الففوزان الذي دعى من يستطيع نصرة أهل سوريا فليفعل إن كان قادرا على تغير شيء وإلا فعليه بالدعاء؟ ولم يذكر الشيخ أنه لا يجوز لهم الخروج على حاكمهم !
لو تراجع ما قلت أنفا سوف تعرف ما أرمي اليه, ولكن لا بأس بالأعادة:
الناس خرجت في سورية دون الرجوع الى أهل العلم في القضية, فالأن والأمر على ما هو عليه أيؤمر القوم بالقعود بالبيوت وترك النظام النصيري كي يبطش بهم؟!
أعيد عليك القاعدتان الفقهيتان التان ذكرتهما أنفاً وما هو قولك فيهما؟!
وأسألك الأن ما هو حكم الخروج على الحاكم الكافر؟!
وفي تقديرك متى يتحصل أجماع دولي كالذي حصل الأن على أدانة النظام؟ خاصة أن دولاً عربية أسلامية لها ثقلها تؤيد الشعب السوري وفي مقدمتها السعودية ؟

[ابو الزبير]

حجّتك أنت وغيرك!!!!!!!

أكرر أرجو التطلف بالعبارة مع من يخالفك.
ولي عودة على كلامك

[ياسين التونسي المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

وكيف زال ظلم طغاة قريش عن النبي وأصحابه ؟!

زال بالسيف و جهاد الرجال و تضحيات المجاهدين رضي الله عنهم و أرضاهم..سلفنا الذين نعتز بالانتساب إليهم.كانوا أعزة فزادهم الله عزا..و صادقين ففتح الله لهم بجهادهم لا بصبرهم فقط عن الظلم..و بجهرهم بالحق و صبرهم عليه

[ابو صالح الفلسطيني]

علينا أن نفرّق بداية :

1- قبل .
2- أثناء .
3-بعد .

وقد استحضر الأخ عمر بارك الله فيك ما كنت أرغب في احضاره من فتوى الشيخ الألباني رحمه الله .

لكن هناك فتوى أخرى .
فقد سئل عن الإنتفاضة فأجاب : شئتم أم أبيتم هذه الإنتفاضة لم تقم على أساس صحيح ولم يُعد لها العدة وهي مخالفة أو كما قال رحمه الله .

في المقابل أتى من سأله عن ايقافها مع توضيحه للأمور المعنوية والمفاسد الاقتصادية التي ستترتب وأمور أخرى متعلقة .

فأجاب رحمه الله :
" في هذه الحالة نقول أهل مكة أدرى بشعابها "

فإذا فهمنا هذا التفريق بين "قبل وأثناء " نستطيع أن نفهم فتاوي العلماء كالتي أوردها الإخوة الأفاضل .

شكرا جزيلا لكم .

[تميم]

السؤال: ماذا يجب على المسلم نحو المجاهدين المسلمين في سوريا الآن؟

الجواب: الذي نعلم عن حالهم أنهم مظلومون، وأنهم يستحقون العون والمساعدة؛ لأن الدولة الآن تقتل فيهم تقتيلاً شديداً، وهم إنما طالبوا بحكم الإسلام ولم يطالبوا بغير حكم الإسلام، والدولة دولة كافرة نصيرية علوية رافضية باطنية ، فيجب أن ينصروا وأن يعانوا حتى يستنقذوا بلادهم من أيدي عدوهم الكافر الملحد الذي لا يألوا شراً بالمسلمين ولا يألوا خبالاً بالمسلمين.

من محاضرة (أهمية الجهاد في سبيل الله) للعلامة بن باز طيب الله ثراه

http://audio.islamweb.net/audio/inde...=113693#p43131

[رأفت صالح]

إخواني بارك الله فيكم...

إخوانكم الآن بأِشد الحاجة إليكم بالكلمة الطيبة والنصرة بالدعاء أقل التقدير ....
القتل الآن بالجملة في عقر دارهم .... في بيتهم....في شوارعهم ......في مساجدهم..... براً وجواً.......رصاص وصواريخ..... طائرات وقذائف.....الضحايا ..أطفال ونساء...شيوخ وشباب....لا تمييز بين صغير وكبير

إخواني هذا المقام الآن ليس مقام عتاب ولوم وتخطئة واتهام......
المقام هنا واحد لا ثاني له

"أنصر إخوانك بما تستطيع "

[صهيب الجواري]

اخي الفاضل حفظك الله ورعاك

بل يتحمل المسؤولية النظام الباطل الطاغية لا المتظاهرين الابرياء كما اشرت ، فلا يعامل الخطأ بالقتل وسفك الدماء , وانت تعلم عظم حرمة الدماء في الاسلام وهذا النظام السوري يبطش بالمسلمين وباهل السنة خاصة ، اخي الحرب اصبحت بين اهل السنة والروافض ، الا ترى ان الرافضة لا يريدون اسقاط النظام ، بل يعدون سقوطه خسارة عظيمة لهم ! والدعم الايراني وحزب الله خير دليل .
فالواجب على المسلمين ان ينصروا اخوانهم في سوريا وفي كل مكان ، وأُذكر بقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :(مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ ، وَتَرَاحُمِهِمْ ، وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى).صحيح مسلم - دار الجيل (8/ 20).
وعلينا ان ندعو الله تعالى ونتضرع اليه بان يفرج الغمة عن هذه الامة .

[أبو عبدالله رائد جبران]

الشيخ صالح اللحيدان يوضح فتواه حول الخروج على حاكم سوريا النصيري الكافر

السائل: بسم الله الرحمن الرحيم، هنا عدد كبير من الأسئلة نأتي عليها إن شاء الله جميعا
هذا يقول سماحة الوالد نشر بعضهم كلاما أو نُشر كلام منسوب إلى سماحتكم في الأنترنت مفاده تأييد الثورات والثوار في بعض البلاد العربية كسوريا على حكامها وإن قُتل الثلث من الشعب ليبقى الثلثان، فهل يصح نسبة ذلك إليكم؟
ثم يسأل ويقول متى يجوز الخروج على الحاكم الكافر، وهل لكل أحد أن يحكم بكفر حاكمه ثم يخرج عليه وما ضابط ذلك؟ حفظكم الله

العلامة اللحيدان: هذا الحقيقة أنا ما قلت أن هذا يُفعل، وإنما بالنسبة إلى حاكم سوريا، حاكم سوريا نُصَيْري ليس بمسلم، والنُصَيْرِيَّة جزءٌ من الفاطميين، الدولة الفاطمية الذين يقول العلماء عنهم أن ظاهرهم الرفض، يتظاهرون بأنهم رافضة، وباطنهم الكفر المحض،
هذا من جانب، ومن جانب آخر أيضا هو بعثي، تبع حزب البعث، الذين يرون أن البعث هو الرب، ربهم، حتى في جرائدهم ينشدون شعر بأن البعث هو الرب لا شريك له،
بالنسبة للمظاهرات أو الخروج على الحاكم الشرعي لا شك الذي أقول به أنا ويقول به أهل العلم عموما لا يحل، لا يحل لأحد أن يخرج على الوالي المعتبر شرعا، حتى ولو كان الوالي له مخالفات، لا يجوز إلا إذا حصل كفر بواح يعني ظاهر ليس خفي، يعني يكون أعلن كفره،
يقول مثلا أن الصلاة ليست بلازمة، أو كما يقول القذافي السنة لا حاجة لنا إليها، القذافي يقول أن السنة جميعا لا حاجة لنا إليها يكفينا القرآن،
فأما سوريا فلا شك أن الحاكم نُصيري وحزب البعث معروف واضح، إذا قدر أهل الشام على أن يتخلصوا من هذا فأعتقد هذه من محاسنهم ومن مزاياهم،
وأما أنا فأشرت أن الإمام مالك يُروى عنه وقد لا يصح، أنه يقول يجوز قتل الثلث لصلاح الثلثين، ولكني ما قلت يا أهل سوريا قوموا واجتهدوا حتى يُقتل ثلثكم،
فأما مثل هذا الشخص لا يظهر لي أي مانع إذا كان الناس قادرين على أن يتخلصوا منه،
لكن الوالي الكافر لا يجوز الخروج عليه إذا كان الذين سيخرجون عليه عاجزين عن إزالته، أقول خروجهم عليه يسلطه على بقية المسلمين، يجعل في البلاد مذبحة عظيمة ولا يقول بذلك عاقل،
لا يقول عاقل لشخصٍ عندهُ مختلف أنواع الأسلحة، يستطيع أن ينسف قرى كما نسف حافظ الأسد قبل ثلاثين سنة تقريبا أو أقل من الثلاثين قليلا، في شمال سوريا، عشرات الآلاف قتلوا، في هذه الأيام ذكرَ الذين يكتبون مخازيهم في القنوات الفضائية، ذكروا ما حصل وما استدعى حافظ الكلب الأسد من الألوية لمهاجمة أهل –أظن- حلب فلا شك أن هذه حكومة فاجرة خبيثة نسأل الله جلّ وعلا أن يُخلِّص أهل سوريا منها، ثم هذه المذابح التي نُشرت، هذه القنوات الفضائية، أجهزة التصوير اليدوية، وما يُرفع، فضحت أهل الإجرام، في السابق ما علم بالمذبحة التي كانت في شمال سوريا في وقت الخبيث الفاجر حافظ إلا من دول الغرب، وأما المسلمون للأسف فقلّ ذكر شيئ من ذلك نعم.

[عبد الله بن مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين التونسي المالكي

و كيف سيزول هذا الحكم؟ بحجارة من السماء أم بخسف قصر بشار و الشبيحة و أعوانهم؟ نتمنى زواله لكن بلا أسباب..التمني مالم يرافقه سبب تواكل و ..

بارك الله فيك، أسباب زوال هذا الحكم هو بتغيير ما بأنفسنا. و ليست هذه الثورات- قطعاً- سبباً في تغيير الحكم. و من ظن خلاف ذلك فهو يوهم نفسه و يتجاهل سنن الله في خلقه.

نعم، إن غيرنا ما بأنفسنا و عدنا إلى ديننا و عبدنا ربنا وحده لا شريك له، فقد يكون زوال الحكم بنزول الحجارة من السماء. فذلك أقرب عندي من زوال الحكم بمثل هذه الثورات.

و نحن ثابتين على منهجنا، رضي من رضي و سخط من سخط.

أما الإخوة الذين يتكلمون عن الخروج على الحاكم، فهذا الحاكم النصيري ليس بمسلم أصلاً، لكن الأمر أكثر من كونه مسلم لا يجوز الخروج عليه أو كافر يجوز الخروج عليه. فإنه و إن كان كافراً لكن لا بد من توفر الشروط لجواز الخروج عليه، كالقدرة و هي معدومة و ترجيح المصلحة على المفسدة و ..

و ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير.

حقاً انكم قومٌ تستعجلون. تريدون تحقيق النصر دون الأخذ بأسبابه و قبل تأسيس قواعده.

و مع ذلك كله فإنا ندعو لإخواننا، فإنا لا نملك غير ذلك في هذا الوقت.

[أبو عبد الله عادل السلفي]

أنا لا أتعجب من النصيرية الذين يقتلون و يذبحون, بل أتعجب من أناس يجلسون خلف شاشاتهم ,وربما يحتسون قهوة أو شاي, و يتكلمون في أمور هي أكبر منهم, فهل دعوت لإخوانك بالنصر و التأييد عوضا عن التثبيط و التشفي.