 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
123056 |  |
92655 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-06-2014, 10:27 AM
|
|||
|
|||
(تعليق .. على "تعقيبات" الشيخ سالم الطويل )للشيخ عبد العزيز بن ندى العتيبي
( تعليق .. على "تعقيبات" الشيخ سالم الطويل ) بقلم الشيخ الدكتور عبد العزيز بن ندى العتيبي فضيلة الشيخ سالم بن سعد الطويل حفظه الله ورعاه.. : لقد قرأت مقالكم" التعقيبات " في الذبِّ عن أهل العلم وحملة الشريعة، الذين سخَّرهم الله لحفظ دينه الذي ارتضاه لعباده، وفقكم الله لهداه، وسدد رميكم… • ووقفت بعد ذلك على تعليق لأحد طلبة العلم ممن قرأ مقالكم، فراق لي نقله: _____________________ قال الأخ الفاضل معلقا: (( فضيحة مدوية : لو سمعت بأشعريّ يدعو في إيران [[ بين المشركين ]] إلى الأشعرية ، وسمعت من يطعن فيه فاعلم أنه (غبيّ).. فكيف برجل يدعو إلى السنة ودرس عند العلماء و نفع الله به ؟؟ هذا سفه وطيش ..)).اهـ فقلت أنا (أبو عمر ) : 1. بل إنه جهل منهجي واضح، [وهو الأمر الذي صَمّوا آذان الناس به، فكم أكثروا الدندنة حول المنهج وبيانه، وكان شعارهم الذي لبسوه ؛ أن كثيراً من العلماء لم يُحسنوه - اتهام وتعالم صريح لجمع من العلماء المعاصرين- فكيف بطلبة العلم؟! ولسان حالهم ومقالهم أنكم يا أهل السنة، لستم على السنة؛ بل واقعون في طوام، فعجلوا التوبة، ولن تنفعكم أية توبة؛ ما لم تكن على طريقتنا الحصرية (طريقة الخُلَّص الأقحاح)!! فشغَّبوا على الناس وفرّقوا أهل السنة، وادَّعوا أنهم الصَّفوة من هذه الأمة للتفرّد بفهم المنهج السلفي، وأذاعوا بين الناس بأنهم خُلَّصُ الخليقةِ في عصرهم!! ولذا فهم ملاَّك وكالة المنهج، والأجدر بحمل الرسالة، والمتكلِّم والفقيه الحصري الأوحد باسم الصراط المستقيم، ومن خالفهم كان من أصحاب الجحيم، فاستأثروا بمفاتيح الخروج والولوج من باب السلفية ]، والحمد لله، ثم الحمد لله، الذي عافانا من هذا الدَّاء، سائلا الله في علاه لهم الشفاء . 2. وكذلك نرى سوء فهم فاضح لأصول الدين وقواعد الشريعة، وهدما لمناهج السلف الأولين، وأئمة الهدى المتأخرين (ابن باز والألباني وابن عثيمين) وإعراضا عن بقية العلماء الأجلاء كـ( الشيخ صالح الفوزان والعباد واللحيدان ) وغيرهم، وعدم إدراك لتفاضل المصالح، واختلاف المفاسد؛ ما جعلهم يفسدون حيثما يحلون، لمصاب الانحراف في الأقوال والأفعال، نتيجة ما أشربوا من فهم سقيم، للسبيل القويم، والصراط المستقيم، ومخالفة نهج السلف الأولين ( المنهج السلفي ). أسأل الله بمنه وكرمه أن يجمع كلمة أهل السنة على الحق.. فاللهم اهدنا وإخواننا الصراط المستقيم (صراط الذين أنعمت عليهم) غير المغضوب عليهم ولا الضالين. •.ما بين المعقوفتين [ بين المشركين]، تصرّف مني. كتبه . عبد العزيز بن ندى العتيبي في مساء السابع من شعبان 1435 يوافق 5/ 6/ 2014 (إفرنجي)
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 
|
|
#2
06-06-2014, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا شيخنا على هذه المؤازرة المتينة , والتعليقات القوية ..
نصر الله بكم الحق وأهله .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
|
|
#3
06-06-2014, 12:22 PM
|
|||
|
|||
|
صدقت شيخنا والله , أحسن الله اليك ورفع قدرك فمنهجم كل يوم في سقوط
|
|
#4
06-06-2014, 01:30 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ...فقد حان وقت القطاف.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#5
06-06-2014, 07:34 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله خيرا الشيخ عبد العزيز ووفقه للخير . كلام من ذهب لشيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله : " وقد يتعذر أو يتعسر على السالك سلوك الطريق المشروعة المحضة إلا بنوع من المحدث لعدم القائم بالطريق المشروعة علما وعملا . فإذا لم يحصل النور الصافي بأن لم يوجد إلا النور الذي ليس بصاف ، وإلا بقي الإنسان في الظلمة فلا ينبغي أن يعيب الرجل وينهى عن نور فيه ظلمة ، إلا إذا حصل نور لا ظلمة فيه وإلا فكم ممن عدل عن ذلك يخرج عن النور بالكلية إذا خرج غيره عن ذلك" مجموع الفتاوى (10/364) فكيف إذا كان نور على نور يشق طريقه في الظلمة والعتمة !! الله المستعان من خفافيش الظلام . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#6
06-06-2014, 08:44 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
|
|
#7
06-07-2014, 01:20 AM
|
|||
|
|||
|
بوركتم فضيلة الشيخ عبد العزيز و بارك في جهودك ..
الله المستعان على ما يصفون
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
