أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
120133 | 187381 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
من الناس من لا يكسر قلب زوجته بذكر التعدد ،لكن منهم من لا يفارق لسانه التهديد به يوما واحدا ،وعندي أن هؤلاء صنفان من الناس :الأول سيئ العشرة لا يحسنها ،والثاني يريد زجر زوجته عن سوء عشرتها له ،لأن بعض النساء لا يستقيم حالها ،إلا بتخويفها بالتعدد ،وبعضهن لا ينفع معهن تهديد ،كما يحكى عن إحداهن أن زوجها استأذنها في التعدد فرفضت ،فحاول مرات فزاد تعنتها ،وفي أحد محاولاته تصنع ودخل متغير الوجه ،فأنكرت حاله واستفسرته عن الأمر ،فقال أن حاكم البلد أصدر أمرا بقتل كل من يمتنع عن التعدد من الرجال ،فردت عليه :لا يهمك كلام الحاكم ،وإن قتلك فأنت شهيد ،والشهادة خير لك من التعدد ،أليس كذلك ؟فجن جنون الرجل ،ولم يجد حيلة مع هذه التي تريد موته على ألا يتزوج عليها ،ولله في خلقه شؤون ،وما رأيت حكما شرعيا أثقل على النساء من التعدد ،فمن لم تتطلع له نفسه ،وترغب فيه ،فالأفضل ألا يكدر نفس وسمع زوجته به ،إلا إذا رأى أن ذلك يكف غرب لسانها عنه ،فمرد ذلك لحكمته وخبرته بزوجته والله أعلم
|
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي لا تتعجل أحسن الله إليك .
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
بل لماذا لم يرشدنا إليها نبينا عليه الصلاة والسلام الذي قال رفقا بالقوارير!؟ علة خوفا أن ينكسر قلبها ضعوها في ماء بارد إلا إذا أضفتم لها علة أخرى وعندها لكل حادث حديث.
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#14
|
|||
|
|||
هو قول لبعض الصالحين قد يوافق وجها من وجوه السنة أو قد يخالفها ، فإن وافق أخذنا به وإلا فلا ، والمسألة مطروحة للنقاش العلمي الهادف ، وفقكم الله لكل خير يا أهل الحديث الكرام .
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه : بَابُ إِذَا اجْتَهَدَ العَامِلُ أَوِ الحَاكِمُ، فَأَخْطَأَ خِلاَفَ الرَّسُولِ مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ، فَحُكْمُهُ مَرْدُودٌ . |
#15
|
|||
|
|||
سبحان الله يا اخوان كاني بكم ترتعد فرائصكم من زوجاتكم حتى لكأنه أذهلكم عن ان خير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو امام الصالحين و احرصُ الخلق على مصالح المسلمين ذكورا و اناثا
|
#16
|
|||
|
|||
الزوجة في المجتمع الأردني يقال لها : وزراة الداخلية !!! ( ابتسامة ) .
|
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
حشرني الله وإياكم مع أهل الحديث.
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
ومع هدا فالتكلف غير محمود وخير الهدي هدي نبينا صلى الله عليه وسلم أحب الصالحين ولست منهم علي أن أنال بهم شفاعة رحم الله ميتهم وبارك لنا في حيهم ونفعنا بهم أجمعين .
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#19
|
|||
|
|||
يقول الشيخ عدنان العرعور :
حصل بين الشيخ الألباني رحمه الله وزوجته خلاف حيث كثرة ضيوفه وتكليفها بإعداد طعامهم وتكليفها بالعناية بالمكتبة . فحضرتُ لذلك وطلب مني الشيخ أن أحكم بينهما فحضرت زوجته ورضيَتْ بي حَكَماً فطلبت منها الدعوى فغضب الشيخ وقال أنا أولى بالدعوى لأني طلبتك فقلت ما دمت رضيتني حكما فلا تتعرض لي . فسمعت دعواها فقلت : الآن سأحكم فغضب الشيخ أكثر وقال كيف تحكم ولم تسمع الجواب . قلت : لا حاجة لسماعه . لقد حكمت أن الشيخ ظالم لأنه كلف زوجته فوق طاقتها مع كبر سنها . فازداد غضب الشيخ . " وحكمت عليك يا شيخ أن تتزوج بأخرى حتى تعين زوجتك الأولى " فقالت زوجته : (((( لا بل سأكفيه كل شيء )))) وضحك الشيخ الألباني رحمه الله وانتهت القضية لصالحه . من برنامج ( سوانح الذكريات) قناة دليل منقول
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
رحم الله الإمام الألباني
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
|
|