أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
24138 20993

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-19-2014, 09:14 AM
محمد ابو نسيبة محمد ابو نسيبة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: فرنسا
المشاركات: 98
افتراضي رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا للشيخ سالم بن سعد الطويل

رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا من الشيخ سالم الطويل
رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا : استفيدوا من الشيخ هيثم سرحان
ولا تلتفتوا إلى تحذيرات بازمول .
من سالم بن سعد الطويل من الكويت إلى كل من يبلغه كلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد فلقد بلغني قدوم الشيخ (هيثم) سرحان من المدينة إليكم جزاه الله خيراً وبارك الله بجهده وعمله ونفعكم الله به وزاده الله وإياه سداداً وتوفيقاً .
والشيخ هيثم وفقه الله زارنا في الكويت أكثر من مرة وله جهود طيبة وشرح ميسر في التوحيد والعقيدة والفقه والأصول والفرائض يستفيد منه الطلبة فائدة كبيرة كما يستفيدون منه السمت والخلق والجلد والمثابرة والجدية في طلب العلم
وقد زكاه غير واحد من المشايخ كالشيخ العلامة وصي الله عباس والشيخ العلامة الدكتور صالح بن سعد السحيمي والشيخ الدكتور علي بن غازي التويجري وسألت عنه الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي وأثنى عليه خيراً .
وأنصحكم إخواني أن لا تلتفتوا إلى تحذيرات وتشغيبات أحمد بازمول وأمثاله . وقد استمعت إلى كلامه في الشيخ هيثم سرحان فوجته تافهاً ركيكاً ضعيفاً متناقضاً لا يرقى إلى درجة الإعتماد عليه .
فهو يقول : ( نعم بلا شك أن الشيخ وصي الله عباس من المشايخ المعروفين بالسنة )
* ثم يرد تزكيته للشيخ هيثم .
ثم يقول : ( ولكن كما سبق كل يؤخذ من قوله ويرد )
* وقوله ينطبق عليه أيضاً فليس بالضرورة يعتمد كلامه في الشيخ هيثم
ثم يقول : ( والعبرة في هذا بالحجة والبرهان والشيخ وصي الله حفظه الله تعالى حسن الظن بهيثم سرحان لأنه يدرس التوحيد والأصول الثلاثة )
* نعم قد أحسن الشيخ العلامة وصي الله عباس فإحسان الظن مطلوب من المسلم شرعاً .والحجة التي اعتمد عليها في تزكية الشيخ هيثم قوية لأنه علم أنه يدرس كتاب التوحيد وثلاثة أصول ونواقض الإسلام وغيرها من كتب شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب ويدرس الرسالة الواسطية لشيخ الإسلام ويدرس رسالة الدروس المهمة لعامة الأمة للشيخ ابن باز ويدرس كتاب منهج السالكين وغيرها من الكتب السلفية النافعة فهذه حجة كافية يعرف بها العاقل استقامة الشيخ هيثم وفقه الله نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله وأما قول بازمول ( ولكن لم يعلم بأسباب جرحه المعتبرة عند العلماء التي بينوها وبالتالي إذا تعارض جرح مفسر وتعديل مبهم فالجرح مقدم على التعديل والله أعلم )
أقول : لم يبين بازمول من العلماء الذين جرحوا الشيخ هيثم سرحان ، - والله أعلم - لو كان يعرف أحداً من العلماء جرح لذكره لكن لعله يقصد نفسه.
ثم يقول بازمول : ( فإن قيل : الشيخ وصي علم بمن جرحه وقال وزكاه أيضا
فنقول جوابا عليك : العبرة الآن بالحجج من جرحه عنده أسباب ذكرها في هيثم منها :
عدم معرفته عند العلماء
وعدم تزكيتهم له )
أقول : إذا كانت هذه حجتك فالشيخ هيثم يعرفه كثير من المشايخ والعلماء وقد زكاه غير واحد ممن ذكرتهم ، وليس بالضرورة التزكية لا تكون إلا من بازمول وأمثاله
ثم يقول بازمول : ( ومنها نزوله عند المبتدعين والمنحرفين )
فأقول : المبتدعين والمنحرفين لا يقبلون ولا يرغبون بدراسة كتب أهل السنة ولا يطيقون سماع أسماء علماء أهل السنة لا سيما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، لكن هذه العجلة قد عرف بها بازمول وشهوة التبديع عنده شديدة .
ثم لو فرضنا أن الشيخ هيثم ذهب إلى المبتدعة فما المانع شرعاً أن يذهب إليهم يدعوهم للتوحيد والسنة أليسوا خلقاً من خلق الله أمروا كما أمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به أحداً ؟
ثم يقول بازمول : ( ومنها أيضا بعض الأمور المشبوهة عليه )
أقول : هذا جرح مبهم لا يعتمد عليه وليس له اعتبار
ثم يقول بازمول : ( فهذه الأمور التي جرح بها هيثم ثابتة عليه ليست بمدفوعة )
أقول : بل دفعها سهل ويسير فهي أوهى من بيت العنكبوت حتى لو هولها وعظمها
ثم يقول بازمول :
( وتزكية الشيخ وصي الله وإن علم بجرحه وتزكيته له بعد ذلك فهو يعتبر عند علماء الجرح والتعديل من التساهل والقول المتساهل لا يعتبر به في الجرح والتعديل )
واقول : من علماء الجرح والتعديل الذين صنفوا الشيخ وصي الله من المتساهلين ؟ لعل بازمول يقصد نفسه وهذا ليس عنه ببعيد .
ثم لو سلمنا أن الشيخ وصي الله عباس متساهل فما حال المشايخ الآخرين صالح السحيمي ووصي الله عباس وابن غازي التويجري كلهم يزكون الشيخ هيثم سرحان ؟
إخواني والله أنصحكم لوجه الله
أولاً : توجهوا إلى الله بالدعاء واسألوه أن يهدي بازمول ويصرفه عنكم
ثانياً : استفيدوا من الشيخ هيثم سرحان و(لا تلتفتوا) إلى بازمول وأمثاله
ثالثاً : اتصلوا على العلماء واشتكوا على بازمول
رابعاً : اتصلوا على شقيق بازمول الدكتور محمد بازمول وأخبروه عن تصرفاته السيئة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخميس 21 شعبان 1435
الموافق ل 19/06/2014
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-19-2014, 01:03 PM
أحمد سالم أحمد سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: جزائري مقيم في فرنسا
المشاركات: 2,321
Exclamation رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا من الشيخ سالم الطويل "لا تلتفتوا إلى تحذيرات بازمول

رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا من الشيخ سالم الطويل
رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا : استفيدوا من الشيخ هيثم سرحان
ولا تلتفتوا إلى تحذيرات بازمول .
من سالم بن سعد الطويل من الكويت إلى كل من يبلغه كلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أما بعد فلقد بلغني قدوم الشيخ (هيثم) سرحان من المدينة إليكم جزاه الله خيراً وبارك الله بجهده وعمله ونفعكم الله به وزاده الله وإياه سداداً وتوفيقاً .
والشيخ هيثم وفقه الله زارنا في الكويت أكثر من مرة وله جهود طيبة وشرح ميسر في التوحيد والعقيدة والفقه والأصول والفرائض يستفيد منه الطلبة فائدة كبيرة كما يستفيدون منه السمت والخلق والجلد والمثابرة والجدية في طلب العلم
وقد زكاه غير واحد من المشايخ كالشيخ العلامة وصي الله عباس والشيخ العلامة الدكتور صالح بن سعد السحيمي والشيخ الدكتور علي بن غازي التويجري وسألت عنه الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي وأثنى عليه خيراً .
وأنصحكم إخواني أن لا تلتفتوا إلى تحذيرات وتشغيبات أحمد بازمول وأمثاله . وقد استمعت إلى كلامه في الشيخ هيثم سرحان فوجته تافهاً ركيكاً ضعيفاً متناقضاً لا يرقى إلى درجة الإعتماد عليه .
فهو يقول : ( نعم بلا شك أن الشيخ وصي الله عباس من المشايخ المعروفين بالسنة )
* ثم يرد تزكيته للشيخ هيثم .
ثم يقول : ( ولكن كما سبق كل يؤخذ من قوله ويرد )
* وقوله ينطبق عليه أيضاً فليس بالضرورة يعتمد كلامه في الشيخ هيثم
ثم يقول : ( والعبرة في هذا بالحجة والبرهان والشيخ وصي الله حفظه الله تعالى حسن الظن بهيثم سرحان لأنه يدرس التوحيد والأصول الثلاثة )
* نعم قد أحسن الشيخ العلامة وصي الله عباس فإحسان الظن مطلوب من المسلم شرعاً .والحجة التي اعتمد عليها في تزكية الشيخ هيثم قوية لأنه علم أنه يدرس كتاب التوحيد وثلاثة أصول ونواقض الإسلام وغيرها من كتب شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب ويدرس الرسالة الواسطية لشيخ الإسلام ويدرس رسالة الدروس المهمة لعامة الأمة للشيخ ابن باز ويدرس كتاب منهج السالكين وغيرها من الكتب السلفية النافعة فهذه حجة كافية يعرف بها العاقل استقامة الشيخ هيثم وفقه الله نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله وأما قول بازمول ( ولكن لم يعلم بأسباب جرحه المعتبرة عند العلماء التي بينوها وبالتالي إذا تعارض جرح مفسر وتعديل مبهم فالجرح مقدم على التعديل والله أعلم )
أقول : لم يبين بازمول من العلماء الذين جرحوا الشيخ هيثم سرحان ، - والله أعلم - لو كان يعرف أحداً من العلماء جرح لذكره لكن لعله يقصد نفسه.
ثم يقول بازمول : ( فإن قيل : الشيخ وصي علم بمن جرحه وقال وزكاه أيضا
فنقول جوابا عليك : العبرة الآن بالحجج من جرحه عنده أسباب ذكرها في هيثم منها :
عدم معرفته عند العلماء
وعدم تزكيتهم له )
أقول : إذا كانت هذه حجتك فالشيخ هيثم يعرفه كثير من المشايخ والعلماء وقد زكاه غير واحد ممن ذكرتهم ، وليس بالضرورة التزكية لا تكون إلا من بازمول وأمثاله
ثم يقول بازمول : ( ومنها نزوله عند المبتدعين والمنحرفين )
فأقول : المبتدعين والمنحرفين لا يقبلون ولا يرغبون بدراسة كتب أهل السنة ولا يطيقون سماع أسماء علماء أهل السنة لا سيما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، لكن هذه العجلة قد عرف بها بازمول وشهوة التبديع عنده شديدة .
ثم لو فرضنا أن الشيخ هيثم ذهب إلى المبتدعة فما المانع شرعاً أن يذهب إليهم يدعوهم للتوحيد والسنة أليسوا خلقاً من خلق الله أمروا كما أمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به أحداً ؟
ثم يقول بازمول : ( ومنها أيضا بعض الأمور المشبوهة عليه )
أقول : هذا جرح مبهم لا يعتمد عليه وليس له اعتبار
ثم يقول بازمول : ( فهذه الأمور التي جرح بها هيثم ثابتة عليه ليست بمدفوعة )
أقول : بل دفعها سهل ويسير فهي أوهى من بيت العنكبوت حتى لو هولها وعظمها
ثم يقول بازمول :
( وتزكية الشيخ وصي الله وإن علم بجرحه وتزكيته له بعد ذلك فهو يعتبر عند علماء الجرح والتعديل من التساهل والقول المتساهل لا يعتبر به في الجرح والتعديل )
واقول : من علماء الجرح والتعديل الذين صنفوا الشيخ وصي الله من المتساهلين ؟ لعل بازمول يقصد نفسه وهذا ليس عنه ببعيد .
ثم لو سلمنا أن الشيخ وصي الله عباس متساهل فما حال المشايخ الآخرين صالح السحيمي ووصي الله عباس وابن غازي التويجري كلهم يزكون الشيخ هيثم سرحان ؟
إخواني والله أنصحكم لوجه الله
أولاً : توجهوا إلى الله بالدعاء واسألوه أن يهدي بازمول ويصرفه عنكم
ثانياً : استفيدوا من الشيخ هيثم سرحان و(لا تلتفتوا) إلى بازمول وأمثاله
ثالثاً : اتصلوا على العلماء واشتكوا على بازمول
رابعاً : اتصلوا على شقيق بازمول الدكتور محمد بازمول وأخبروه عن تصرفاته السيئة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخميس 21 شعبان 1435
الموافق ل 19/06/2014
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله-
http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-19-2014, 02:14 PM
محمد عارف المدني محمد عارف المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1,060
افتراضي

يا شيخ سالم حفظك الله
البازمول ليس بشيئ حتى تضيع وقتك الثمين في الكلام فيه
وليس هو من يمثل هذا المنهج
بل هو مجرد مريد يستخدمه الدكتور ربيع
فإن أردت إسقاط هذا المنهج
فعليك بشيخهم الذي أصل لهم منهج التجريح
ورباهم عليه
حتى وصف البازمول بالعالم لمجرد كلامه في الشيخ الحلبي
فالدكتور ربيع هو المنظر لهذا المنهج وحامل رايته بلا منازع
فمتى سقطت أطروحات الدكتور المدخلي التبديعية
سقط هذا المنهج


__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-19-2014, 03:13 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


اقتباس:
وقد زكاه غير واحد من المشايخ كالشيخ العلامة وصي الله عباس والشيخ العلامة الدكتور صالح بن سعد السحيمي والشيخ الدكتور علي بن غازي التويجري وسألت عنه الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي وأثنى عليه خيراً .
إن لم تكن هذه حدادية وحزبية فماهي ؟
لا تزكية إلا منهم ولا تسريح إلا بإمضائهم ولا علم إلا بمباركتهم !!!
لا يسمع لهم ولا يتبعهم إلا أحمق ترك عقله عند الدجال بازمول .

أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-19-2014, 04:13 PM
محمد ابو نسيبة محمد ابو نسيبة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: فرنسا
المشاركات: 98
افتراضي

وهذا هو الرابط لمن أراد ان يتأكد من كلام الشيخ سالم الطويل

http://www.saltaweel.com/articles/346
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-20-2014, 12:52 AM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,683
افتراضي لا تلتفتوا إلى تحذيرات وتشغيبات أحمد بازمول وامثاله و اشتكوا عليه //سالم الطويل

رسالة إلى بعض مسلمي فرنسا : استفيدوا من الشيخ هيثم سرحان ولا تلتفتوا إلى تحذيرات بازمول .

1435/08/21
2014/06/19

من سالم بن سعد الطويل من الكويت إلى كل من يبلغه كلامي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد:
فلقد بلغني قدوم الشيخ هيثم سرحان من المدينة إليكم جزاه الله خيراً وبارك الله بجهده وعمله ونفعكم الله به وزاده الله وإياه سداداً وتوفيقاً .
والشيخ هيثم وفقه الله زارنا في الكويت اكثر من مرة وله جهود طيبة وشرح ميسر في التوحيد والعقيدة والفقه والأصول والفرائض يستفيد منه الطلبة فائدة كبيرة كما يستفيدون منه السمت والخلق والجلد والمثابرة والجدية في طلب العلم وقد زكاه غير واحد من المشايخ كالشيخ العلامة وصي الله عباس والشيخ العلامة الدكتور صالح بن سعد السحيمي والشيخ الدكتور علي بن غازي التويجري وسألت عنه الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي فاثنى عليه خيراً .
وانصحكم اخواني أن لا تلتفتوا إلى تحذيرات وتشغيبات أحمد بازمول وامثاله.
وقد استمعت إلى كلامه في الشيخ هيثم سرحان فوجدته تافهاً ركيكاً ضعيفاً متناقضاً لا يرقى إلى درجة الإعتماد عليه، فهو يقول : ( نعم بلا شك أن الشيخ وصي الله عباس من المشايخ المعروفين بالسنة )
  • ثم يرد تزكيته للشيخ هيثم !!
ثم يقول : ( ولكن كما سبق كل يؤخذ من قوله ويرد )
  • وأقول : وهذا ينطبق على بازمول أيضاً فليس بالضرورة يعتمد كلامه في الشيخ هيثم.
ثم يقول : ( والعبرة في هذا بالحجة والبرهان والشيخ وصي الله حفظه الله تعالى حسن الظن بهيثم سرحان لأنه يدرس التوحيد والأصول الثلاثة ).
  • أقول : نعم لقد احسن الشيخ العلامة وصي الله عباس وإحسان الظن مطلوب من المسلم شرعاً والحجة التي اعتمد عليها في تزكية الشيخ هيثم قوية لأنه علم أنه يدرس كتاب التوحيد وثلاثة أصول ونواقض الإسلام وغيرها من كتب شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ويدرس الرسالة الواسطية لشيخ الإسلام ويدرس رسالة الدروس المهمة لعامة الأمة للشيخ ابن باز رحمه الله ويدرس كتاب منهج السالكين للشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله وغيرها من الكتب السلفية النافعة فهذه حجة كافية يعرف بها العاقل استقامة الشيخ هيثم وفقه الله نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله.
وأما قول بازمول ( ولكن لم يعلم بأسباب جرحه المعتبرة عند العلماء التي بينوها وبالتالي إذا تعارض جرح مفسر وتعديل مبهم فالجرح مقدم على التعديل والله أعلم ).
  • أقول : لم يبين بازمول من العلماء الذين جرحوا الشيخ هيثم سرحان - والله اعلم - لو كان يعرف أحداً من العلماء جرح لذكره لكن لعله يقصد نفسه .
ثم يقول بازمول : ( فإن قيل : الشيخ وصي علم بمن جرحه وقال وزكاه أيضا فنقول جوابا عليك : العبرة الآن بالحجج من جرحه عنده أسباب ذكرها في هيثم منها : عدم معرفته عند العلماء وعدم تزكيتهم له ).
  • أقول : إذا كانت هذه حجتك فالشيخ هيثم يعرفه كثير من المشايخ والعلماء وقد زكاه غير واحد منهم من ذكرتهم ، وليس بالضرورة التزكية لا تكون إلا من بازمول وأمثاله.
ثم يقول بازمول : ( ومنها نزوله عند المبتدعين والمنحرفين ).
  • فأقول : المبتدعين والمنحرفين لا يقبلون ولا يرغبون بدراسة كتب أهل السنة ولا يطيقون سماع اسماء علماء أهل السنة لا سيما الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، لكن هذه العجلة قد عُرِف بها بازمول وشهوة التبديع عنده شديدة .
ثم لو فرضنا أن الشيخ هيثم ذهب إلى المبتدعة فما المانع شرعاً أن يذهب إليهم يدعوهم للتوحيد والسنة أليسوا خلقاً من خلق الله أمروا كما أمرنا أن نعبد الله ولا نشرك به أحداً ؟
ثم يقول بازمول : ( ومنها أيضا بعض الأمور المشبوهة عليه ).
  • أقول : هذا جرح مبهم لا يعتمد عليه وليس له اعتبار ، ولو كانت أموراً مهمة لذكرها.
ثم يقول بازمول : ( فهذه الأمور التي جرح بها هيثم ثابتة عليه ليست بمدفوعة ).
  • أقول : بل دفعها سهل ويسير فهي أوْهى من بيت العنكبوت حتى لو هولها وعظمها.
ثم يقول بازمول : ( وتزكية الشيخ وصي الله وإن علم بجرحه وتزكيته له بعد ذلك فهو يعتبر عند علماء الجرح والتعديل من التساهل والقول المتساهل لا يعتبر به في الجرح والتعديل ).
  • أقول : من علماء الجرح والتعديل الذين صنفوا الشيخ وصي الله من المتساهلين ؟ لعل بازمول يقصد نفسه وهذا ليس عنه ببعيد .
ثم لو سلمنا أن الشيخ وصي الله عباس متساهل فما حال المشايخ الآخرين كالشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي والشيخ الدكتور علي بن غازي التويجري والشيخ الدكتور سليمان الرحيلي فهؤلاء يزكون الشيخ هيثم سرحان فهل هم من المتساهلين أيضاً ؟
اخواني والله انصحكم لوجه الله :
أولاً : توجهوا إلى الله بالدعاء واسألوه أن يهدي بازمول ويصرفه عنكم.
ثانياً : اسفيدوا من الشيخ هيثم سرحان ولا تلتفتوا إلى بازمول وأمثاله.
ثالثاً : اتصلوا على العلماء كالشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان واشتكوا على بازمول وسجلوا مكالمة معه بعد استئذانه وانشروا التسجيل في فرنسا وغيرها.
رابعاً : اتصلوا على شقيق بازمول الدكتور محمد بازمول واخبره عن تصرفاته السيئة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الخميس 21 شعبان 1435 الموافق ل 19/06/2014
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-20-2014, 07:58 AM
محمد ابو نسيبة محمد ابو نسيبة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: فرنسا
المشاركات: 98
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي خالد على تفريغها مرة ثانية
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-20-2014, 11:12 AM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,683
افتراضي

لم انتبه اخي لكريم انك وضعتها

عذرا
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-20-2014, 11:19 AM
محمد ابو نسيبة محمد ابو نسيبة غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: May 2013
الدولة: فرنسا
المشاركات: 98
افتراضي

لا عليك اخي خالد بل انت فرغت النسخة الكاملة لان التي نزلتها ناقصة بل خيرا ما فعلت بوركت
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-20-2014, 09:32 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


هل يوجد عاقل الآن في رأسه ذرة عقل يشك في حدادية ودجل و تفاهة من يحذر ممن يلقي هذه الدروس في بلاد الكفر والشرك والإلحاد !!!







اللهم إنا نبرأ إليك مما صنع البازمول ومن قلده وتابعه في تجريحاته المتهورة ، اللهم فاشهد .

أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:51 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.