أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
16838 | 151323 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
|||
|
|||
يرفع رفع الله قدرك يا أبوجابر
|
#42
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#43
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهذا نقل جميل من أبي جابر لعله يفيدك ولا أقول يضحك سنك : قال العلامة المعلمي رحمه الله تعالى الله: ( واعلم أن الله تعالى قد يوقع بعض المخلصين في شيء من الخطأ ابتلاءً لغيره، أيتبعون الحق ويدعون قوله، أم يغترون بفضله وجلالته؟ وهو معذور، بل مأجور لاجتهاده وقصده الخير وعدم تقصيره، لكن من اتّبعه مغتراً بعظمته بدون التفات إلى الحجج الحقيقية من كتاب الله وسنة رسوله فلا يكون معذورا، بل هو على خطر عظيم أهـ.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#44
|
|||
|
|||
سبحان الله لم يجب على أي سؤال من أسئلتي، أين العدل و الانصاف الذي ادعيته أخي أبا مالك؟ هداك الله عد إلى رشدك.
لقد رميت إخوانك أنهم ليسوا بطلبة علم، فمن تكون؟ و من تحسب نفسك؟ عرفنا كي ننزلك منزلتك اللائقة بك. نعوذ بالله من منهج يطعن في بعض العلماء باسم السلفية و يدافع عن بعضهم باسم السلفية. إن منهج أهل السنة و الجماعة الأثري السلفي، أهله فيه سواء و القاعدة على الجميع واحدة، و لكن من تعصب و قلد في دينه الرجال، اختل ميزانه، و اضطرب كيله، فيمنع على غيره ما يجيزه لنفسه، و يجيز لنفسه ما يمنع على غيره. رباه رباه سلمنا من غلاة التجريح. |
#45
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#46
|
|||
|
|||
[FONT="Traditional Arabic"]السلام عليكم ورحمته وبركاته
ما بال اقوام يتكلمون بكلام سفسطائي هوائي لا يحتوى في الكليات ولا في الجزئيات ، انما هو كلام انشائي حماسي عاطفي ( عيش اللحظة والحماس مع اي كلام ) اضرب لنا مثلا عن اهل المنهج السلفي الآثري يا عيساوى ولا تهملج وكما قيل صاحب الدابة القطوف امير على اصحاب المهاليج ...والاخ محب العباد والفوازن حبذا لو تسقط اقتباساتك على مقتضاها وكفاك بتراً ونسخا ولصقا لاي كلام ..اما بخصوص فكرة التعصب فوالله اني أبرأ الى الله من هذه التهمة وصاحبها..بل بالعكس اني على غير ما عليه كثيرون من هؤلاء وهؤلاء من الغلاة في الجرح ومن خصومهم من اولئك وخير الامور الوسط والوسيط ..وقلنا لاخواننا هنا اننا لا نغمط الناس ولا نبطر الحق وان بدت منا شدة على احدٍ فهو اهل لها ويستحقها ..ولكن لا يعنى هذا بحال من الاحوال انني عصبي مزاجي انتقائي اخذ ما لي واذرما علي كلا بل هذا قول السفهاء وفعل اصحاب البدع والشبهات ..ونسأل الله ان يهدينا جميعا الى ما اختلف فيه من الحق ويسدد قولنا ويصلح اعمالنا ويغفر لنا ذنوبنا ولا تأخذ العزة بالاثم احدا من صحابتنا واخواننا..والسلام عليكم ورحمته وبركاته[/FONT] |
#47
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما شاء الله ! لم تكتف بالكلام الإنشائي ـــ الذي لم تقدم فيه شيئًا ؛ لا نصرة للشيخ ربيع و لا فائدة لإخوانك الذين ينتظرون حججك ـــ فزدت على ذلك غرورًا !!! |
#48
|
|||
|
|||
الذي يسألك أسئلة واضحة علمية استفسارية تصف كلامه بالسفسطة، عجب و غرور و كبر ظاهر- و سامحنى يا أبا مقداد فليس من عادتي الشدة في الكلام، إلا أنك تستحق التشديد لكبرك و غرورك الظاهر في كلامك- كلامك يا القاضي هو الكلام الانشائي الحماسي الفاضي، الخالي من الأدلة الشرعية و القواعد الاستدلالية، و أحس أنك فارغ شغل و ضيعت معاك وقتي اللي ما تستاهلوش، مستواك هزيل بزاف(سمحيي كان)بالأمازيغية الجزائرية. بلغ بك الهزال العلمي و ضعف الحجة و الجهل بالأدلة إلى العجز عن الجواب عن أسئلتي- و الله أنت مسكين تدعو للشفقة روح تقرى وليدو و اتعلم شويا- على الأقل أجب على سؤال واحد، أين هو العلم و طلبه الذي نصحت به، أم أنك لم تتعلم بعد و لم تدرس، فكيف بك تثرثر هنا علينا، روح بعيد فالطيور على أشكالها تقع، و لا أدري كيف وقعت علينا. أنت نتعصب و تبقى متعصبا، و مقدس للرجال و تبقى مقدسا، و إن ادعيت خلاف ذلك، أما ادعاؤك للوسطية، فهو كادعاء العلمانيين للوسطية لسوء فهمهم لها، فبينك و بينها فرق شاسع و بون واسع. سبحان الله تتكلم بنون العظمة و تقول(إن بدت منا الشدة) من أنتم يا السي القاضي راك حاسب روحك بروكيرور جينرال، اعرف قدرك، احترم نفسك ثم تقول(وان بدت منا شدة على احدٍ فهو اهل لها ويستحقها) هذا ما تعلمته من الشيخ ربيع: تزكية النفس و النظر لها بعين العصمة، ألم أقل لك أنك مغرور و معجب بنفسك، تواضع يا هذا، و إن كنت لا تخظئ في أحد فلماذا، ألم تر أن النبي صلى الله عليه و سلم و خاف من الخطأ في حق أصحابه فقال(اللهمَّ إنَّما محمَّد بشَر يغضُب كما يغْضَب البَشَر، وإني قدِ اتخذتُ عندك عهدًا لن تخلفنيه، فأيّما مؤمِنٍ آذيتُه أو سببتُه أو جلدتُه فاجعلْها له كفَّارةً وقُربة تقرِّبه بها إليك يومَ القيامة) فمن تحسبون أنفسكم يا غلاة التجريح يا من شغلتم الأمة عن أعدائها الحقيقين و لا هم لكم إلا الطعن في أهل السنة.
قلت لي يا أبا المقداد: اضرب لنا مثلا عن اهل المنهج السلفي الآثري يا عيساوى فهاك الجواب فأنا لا أكتم مذهبي الحقيقي مثلك، أهل السنة السلفيون الأثريون، الذين لا يتعصبون للرجال و يقدسون، فمن خالف هذا الأصل الأصيل ألحقناه بأقرب الطائفتين شبها إما الصوفية و إما الروافض، فاختر أقربهما إليك يا القاضي أهل السنة هم المعظمون للديلل المقدسون للقرآن و السنة و إجماع سلف الأمة، و الشيخ ربيع خالف إجماع أهل السنة في أن الحب و البغض يتبعض فما موقفك يا من تتعصب و أنت لا تشعر . أهل السنة يهابون أعراض المسلمين و لا يستبيحونها إلا بيقين، بخلاف غلاة التجريح، الذين همهم ليلا و نهارا و سرا و جهارا الطعن في أعراض المسلمين، حتى أكلتم بعضكم بعضا و شمتم بنا أهل البدع الحقيقين(و خير مثال بازمول و العتيبي) و إذا أردت الأسماء فأهل السنة هم: عبد االعزيز آل شيخ، صالح آل الشيخ، صالح الفوزان، عبد العزيز الراجحي، وصي الله عباس، عبد الكريم الخضير، سعد الشثري، عبد المحسن العباد، عبد الرزاق العباد، إبراهيم الرحيلي، علي حسن عبد الحميد الأثري، مشهور حسن سلمان، محمد موسى نصر، على سببيل التمثيل لا الحصر. |
#49
|
|||
|
|||
اقتباس:
فإن لم تفعل يا حبذا لو تسقط نص هذا الحديث ((لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشاولا لعانا ))على مقتضاه.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#50
|
|||
|
|||
يا محب العباد و الفوزان دعك من أبي المقداد، فهو ذو اتهامات باطلة، على عادة غلاة التجريح المعروفة، و الجدال معهم لا ينفع لأنهم من أهل الأهواء الذين يفرون من المحاججة الصادقة، و يلتفون عن الأدلة الصادقة، نعوذ بالله من اتباع الهوى الذي يصد عن الحق.
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
ربيع المدخلي, صالح اللحيدان |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|