أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
58866 | 169036 |
#1
|
|||
|
|||
من منا يتفقد إخوانه سواء داخل منتدانا" كل السلفيين " أو خارجه ؟.
بسم الله ارحمن الرحيم و بعد : من منا يتفقد إخوانه سواء داخل منتدانا" كل السلفيين " أو خارجه ؟. الحث على تفقد أحوال المسلمين أفرداً وجماعات. الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم وبارك على خير الخلق أجمعين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين ، أما بعد: أيها الأخوة في الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: يقول الله سبحانه وتعالى : وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان [1] ، ويقول سبحانه : لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [2] ، ويقول سبحانه: آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ [3] . وفي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ))[4] . ويقول عليه الصلاة والسلام : (( من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ))[5] . هذه الأدلة وغيرها من الكتاب والسنة تدعونا على العناية والاهتمام بإخواننا المسلمين أفرداً وجماعات في كل بقاع الأرض ، وتفقد أحوالهم ، ومعرفة واقعهم ، وتحسس آلامهم ، ورصد احتياجاتهم ، ومعرفة مطالبهم ، ثم العمل على مساعدتهم ، كل بحسب استطاعته ، مع العناية بتقديم الأهم على المهم ، وهكذا فهناك من المسلمين في بلاد المسلمين ، وفي غيرها من البلدان الأخرى من يحتاجون إلى الطعام والكساء ، وهناك من يحتاج إلى التعليم والتدريب ، وهناك من يحتاج إلى الكتاب والمدرسة ، وهناك من يحتاج إلى بناء مسجد تقام فيه الصلاة ، ويذكر فيه اسم الله ، وهناك من يحتاج إلى المدرس والمرشد والداعية إلى الله ، يذكرهم بالله ، ويبين لهم حقيقة الإسلام ، ويوضح لهم أحكام دينهم ، حتى يعبدوا الله على هدى وبصيرة ، وهؤلاء وأولئك يحتاجون إلى الطبيب وإلى المستشفى لعلاج مرضاهم ، وإلى المأوى المناسب يقيهم الحر والبرد ، ويحفظ لهم إنسانيتهم وكرامتهم . أيها الإخوان : لا يخفى عليكم ما يعانيه الكثير من إخوانكم المسلمين في سائر بلاد الله من فقر وجهل وبؤس وحرمان وبطالة ومرض وجهل بأحكام الدين ، مما يوجب التعاون ومضاعفة الجهد لحماية الإنسان المسلم ، وإنقاذه من أسباب الهلاك ، وإن هذه المؤسسة المباركة " الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية " لهي منشاة خيرة ، جديرة بكل دعم وتشجيع ومساندة ، فأهدافها وغاياتها واضحة ، وهي العناية بمعرفة آلام المسلمين ، ومعالجة مشاكلهم أينما كانوا ، والحفاظ على هويتهم الإسلامية ، وعطاؤها للعالم الإسلامي كله ، ومن أبرز صفات هذه الهيئة : أنها لا تتسم بصفة بيئية ، أو تنخرط في انتماءات معينة مهما كان نوعها ، إلا الانتماء الإسلامي الخيري ، المستلهم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . لذا فإنني أدعو جميع أهل الخير ممن وهبهم الله المال ، وأعطاهم سعة في الرزق ، أن يبادروا في الإنفاق في سبيل الله ، وذلك بدعم هذه المنشأة الخيرية بالمال ، والإسهام في مشاريعها المتنوعة ، لكي تتمكن من القيام بأعمالها ، وتحقق أهدافها الإسلامية النافعة . وقد وعد الله المنفقين بالخلف في الدنيا والآخرة ، قال تعالى: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ[6] ، وقال سبحانه : وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا [7] . ومن الأمور المعتبرة لدعم هذه الهيئة الخيرية أن القائمين عليها هم من الرجال الثقات المخلصين الذين نذروا أنفسهم ، وبذلوا أموالهم ، وفرغوا أوقاتهم لإيصال الخير والنفع لأكبر عدد من المحتاجين من المسلمين ، فهذا مما يشجع المسلم ويطمئنه إلى أن ما يبذله من مال هو في أيد أمينة ، تنميه وتزكيه حتى يصل على مستحقيه . إخواني : وبهذه المناسبة فإنني أوصيكم ونفسي بتقوى الله سبحانه وتعالى ومراقبته في السر والعلن ، وأوصي إخواني القائمين على أمر هذه الهيئة الخيرية أن يتقوا الله في أموال هذه الهيئة ، وذلك بأن لا يتصرفوا فيها وينموها إلا بالطرق الشرعية الصحيحة ، وأن يبتعدوا عن التعامل بها في كل ما تدخله شائبة الربا أو المعاملات المحرمة المخالفة للشريعة الإسلامية ، ففي الحديث الصحيح : (( أيها الناس ! إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً ، وإن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ))، فقال: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ [8] . وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [9] . ((ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر ، يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك )) [10] . والله المسئول أن يوفقنا وإياكم لما يرضيه ، وأن يمنحكم إصابة الحق في القول والعمل ، وأن يعينكم على كل ما فيه إيصال الحق لمستحقه ، وأن يضاعف الأجر لنا ولكم ولجميع المساهمين في هذا المشروع ، وأن يتقبل من الجميع إنه جواد كريم . الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عبد العزيز بن عبد الله بن باز . رحمه الله من إمام . [1] سورة المائدة ، الآية 2 [2] سورة آل عمران ، الآية 92 [3] سورة الحديد ، الآية 7 [4] رواه البخاري في ( الأدب ) باب رحمة الناس البهائم برقم (6011 )، ومسلم في ( البر والصلة والآداب ) باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم برقم (2586 ) [5] رواه البخاري في ( المظالم والغصب ) باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه برقم( 2442 )، ومسلم في ( البر والصلة والآداب ) باب تحريم الظلم برقم (2580 ) [6] سورة سبأ ، الآية 39 [7] سورة المزمل ، الآية 20 [8] سورة المؤمنون ، الآية 51 [9] سورة البقرة ، الآية 172 [10] رواه مسلم في ( الزكاة ) باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها برقم (1015) . |
#2
|
|||
|
|||
أمّا التفقّد الذي هو (كيف حالك؟ وعساك بخير؟ وما أخبارك؟ وما جديدك؟ ..) فهو موجود. أما التفقد الذي هو السعي مع المحتاج في حاجته، والتضحية، والإيثار، وبذل المال ... فهو شيء لا يكاد يُذكر بين الإخوان في هذا الزمان.. أصلحنا الله.
__________________
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّه ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسْولُ اللَّه. "مجالس العلم النافع" لشيوخ ودعاة وطلاب أهل السنة والجماعة -أهل الوسطية والاعتدال- بالجزائر www.majaliss.com |
#3
|
|||
|
|||
اين هو السؤال عن الحال
حتى الرد على رسائل السؤال لا يوجد وكأننا لم نتعرف ...؟!!!
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#4
|
|||
|
|||
عفا الله عنك يا أخي محمد وأنا الذي كنت أرسل لك السلام وأسأل عنك وأبحث عن حسابك كل هذا مع الأخ عمر بدير ... تعال للفيس بوك .
__________________
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّه ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسْولُ اللَّه. "مجالس العلم النافع" لشيوخ ودعاة وطلاب أهل السنة والجماعة -أهل الوسطية والاعتدال- بالجزائر www.majaliss.com |
#5
|
|||
|
|||
أنا أعتذر من إخواني تقصيري في حقهم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#6
|
|||
|
|||
وأنا أيضًا أعتذر.
|
#7
|
|||
|
|||
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#8
|
|||
|
|||
فعلت ولم تجب وكثيرا ما أسأل عن بعض الاخوة ولا سائل الحمدلله على كل حال
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#9
|
|||
|
|||
ليس الواصل بالمكافئ
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#10
|
|||
|
|||
|
|
|