الجامع في تراجم العلماء القدماء والمعاصرين

[ابو اميمة محمد74]

الصفحة21


العلامة المعلِّم الشيخ عبدالمحسن بن عثمان ابابطين رحمه الله
الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن محمد بن فهد السدحان
سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله
الشيخ المحدث أسامة بن عبدالله خياط رحمه الله
الشيخ القارئ المربي عبدالله خياط -رحمه الله- مكرر
الشيخ سعد بن تركي بن محمد الخثلان حفظه الله
الشيخ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله رحمه الله
الشيخ العالم الزاهد عبدالرحمن العجلان حفظه الله.
الشيخ ترجمة ...شيخنا ...عبدالله بن ابراهيم القرعاوي...حفظه الله


الصفحة22


ترجمة موجزة لعبد الرحمن بن عوف كوني حفظه الله
ترجمة لشيخنا محمد بن جميل زينو رحمه الله (مقسمة الى 8 اجزاء)


الصفحة23


ترجمة الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي -حفظه الله-
الشيخ صالح بن عواد بن صالح المغامسي حفظه الله
الشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف
الشيخ أبو عمر سالم العجمي
الشيخ حسام الدين بن موسى محمد بن عفانه
ترجمة الإمام ورش راوي الإمام نافع المدني
الامام الربيع بن سليمان رحمه الله
الإمام القدوة مسروق بن الأجدع


الصفحة24


ترجمة الشيخ عبدالله بن صالح المحسن
ترجمة الليث بن سعد (مكرر)
ترجمة الشيخ محمد عيد عباسى تلميذ الألبانى
ترجمة محب الدين الخطيب
ترجمة محمد عبد الكريم بن صالح بن عبدالكريم آل حميد
ترجمة الشيخ عبد المحسن الزامل
ترجمة الشيخ سعد بن عبد الله الحميد
ترجمة محمد بن عبدالله بن عبدالرحمن الخليفي
ترجمة الشيخ / عبد العظيم بـن بدوى
ترجمة الشيخ مصطفى العدوي


الصفحة25


لفضيلة الشيخ / محمد حسان
فضيلة الشيخ/ د. فالح بن محمد بن فالح الصغير
ترجمة فضيلة الشيخ/ د. ناصر بن عبد الكريم العقل
تعريف بفضيلة الشيخ الدكتور عبد الله قادري الأهدل
المحدث الشيخ أبو محمد عمر بن محمد الفلاني – رحمه الله –
سيرة الشيخ فلاح إسماعيل مندكار حفظه الله
ترجمة شيخنا حمدي عبد المجيد السلفي بقلمه
ترجمة الشيخ حسن أبو الأشبال الزهيريّ
سيرة الشّيخ عبد السّلام بن بُرجُس -رحمه الله-
الشيخ عبد المحسن القاسم امام المسجد النبوي

[ابو اميمة محمد74]

الصفحة26


ترجمة أبو بكر ابن أبي شيبة (159-235 هـ)
مـن أعــلام المحـدثـين أبو جعفر العقيلي
مـن أعــلام المحـدثـين أبو حاتم الرازي
مـن أعــلام المحـدثـين أبو زرعة الرازي مكرر
ترجمة الإمام نافع المدني -رحمه الله تعالى-
إسماعيل بن محمد بن ماحى الأنصارى
بدر الدين بن جماعة
الشيخ حمد بن ناصر بن معمر
الشيخ سليمان بن سحمان
سليمان بن عبد الله ال الشيخ



الصفحة27


صالح بن على بن فهد بن غصون التميمى
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
ترجمة الأمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله
الشيخ عبد الله العنقري
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق الغديان التميمي
عبد الله بن محمد بن حميد
محمد بن عبدالله الريمي
الإمام العلامة المحقق محمد صديق حسن خان
أبي عبد الله محمد بن عبد الحميد حسونة مكرر
الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي البنعلي - رحمه الله



الصفحة28


الشيخ صالح بن محمد آل طالب "
الشيخ مــاهــر بــن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي"
الشيخ عبد الله بن عواد الجهني "
الشيخ عبدالباري الثبيتي"
الشيخ عبدالله الخليفي"
الامام محمد بن المنكدر
الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه
الأمام بكير بن عبد الله بن الأشج
الامام أحمد بن نصر الخزاعى
الامام أبو سلمة الزهري - أحد البحور الأربعة



الصفحة29


ثلاثة مشائخ من السودان
ترجمة الشيخ العلامة شمس الدين الأفغاني السلفي -رحمه الله
سماحة الشيخ عمر بن الشيخ حسن آل الشيخ
ترجمة الشيخ العلامة السلفي يحيى بن عثمان المدرس عظيم آبادي
الشيخ عبد الله بن عمر العدني اليمني حفظه الله
ترجمة الشيخ محمد المكي عزوز التونسي
ترجمة أبو زيد عبد الرحمن النتيفي الجعفري المغربي رحمه الله،
الإمام المجاهد عثمان بن فودي .. أعظم أمراء إفريقيا
الشيخ غالب بن أحمد الساقي
ترجمة الشيخ خالد إسماعيل



الصفحة30


ترجمة الشيخ فلاح مندكار مكرر
معالي الشيخ الدكتور / عبدالله بن عبدالمحسن التركي -حفظه الله-
الشيخ هشام بن فؤاد البيلى حسن
الامام الربيع بن سليمان المرادي
نبذةمختصرةعن الشيخ الدكتور عبد العظيم بدوى مكرر
ترجمة للشيخ أبو يزيد سليم بن صفية الجزائري المدني
ترجمة فضيلة الشيخ الدكتور\إبراهيم الحماحمى
ترجمة الشيخ محمد صفوت الشوادفى رحمه الله

[أبو حفص العراقي]

بوركتم يا أخوان

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله فلاح الأثري

بوركتم يا أخوان

وفيك بارك اخي الكريم

[ابو اميمة محمد74]

احسن الله اليكم

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة للشيخ أبو طاهر السواكني رحمه الله

شيخ، فقيه، من أعلام الدعوة الإسلامية في السودان، من مواليد مدينة سنكات بشرق السودان – ولاية البحر الأحمر في عام 1908م، وهو الشيخ "أبو طاهر محمود السواكني الأزهري"، يرجع نسبه إلى الشريف محمد الحسيني من الأبكراب. نشأ الشيخ "أبوطاهر" فى منطقة سنكات – وهي المدينة التي يتكون سكانها من قبائل البجة، وهم مجموعة من القبائل تتكون بصورة عامة من ( الهدندوة، الامرأر، البشاريين، البني عامر). وتعتبر مدينة سنكات من المدن التاريخية في السودان وقد شهدت أحداثا تاريخية من الحكم السلطنة الزرقاء حيث كان معبر لكثير من العلماء والمشائخ الصوفية الذين زاروا السودان وقد أشتهرت أيضاً في فترة الحكم التركي حيث كان بها عدد من القوات وهاجمها الأمير عثمان دقنة في فترة الحكم التركي للسودان، وقد زارها الملك "جورج" ملك بريطانيا وزوجته "ميري". ومن أشهر الذين ولدوا فيها الصاغ "صلاح سالم" وهو أحد الضباط الذين شاركوا في الثورة المصرية 23 يوليو 1952م، ولد فيها عام 1920م حيث كان والده يعمل موظفاً بها، وأمضى طفولته وتعلم التعليم الإبتدائي بها.
نشأ "أبو طاهر محمود السواكني" فى بيئة دينية عريقة بين العلم والعلماء مشبعاً بحبهم - أنحدر من سلالة كلها حفظة للقرآن الكريم وقد أشتهرت أسرته بذلك، كان والده وأجداده من حفظة القرآن وتفسير علومه - وقد بدأ حياته العلمية بالخلوة لحفظ القرآن الكريم حيث حفظ القرآن الكريم حفظاً كاملاً وتجويده وتفسيره منذ وقت مبكر على يد والده وجده السواكني، ، وقد كانت له قدرة عقلية كبيرة، وعلماً زاخراً يمشى بين الناس. وأكمل دراسة الفقه الشافعي علي يد والده وخاله الشيخ "باقراب" وكان مفتي المذهب الشافعي .
وبعد تخرجه من الخلوة عمل بمهنة الزراعة في دلتا طوكر، وكان يعمل في نفس الوقت في تدريس القرآن الكريم بمسجد الشيخ "مدني حسين" بطوكر ويكتب المصاحف بخط يده الكريمة، وكان يجيد الخط العربي الكوفي بصورة مذهلة وأشتهر بذلك.
أنتقل إلى أرض الكنانة "جمهورية مصر العربية" لاكمال دراسته حيث ألتحق بالأزهر الشريف في حوالي العام 1923م، وكان مبرزاً في كل المنهج الأزهري، درس العلوم الشرعية والعقلية واللُغوية، وقد درس علم الفقه والميراث والتوحيد والنحو على يد علماء أجلاء في الأزهر الشريف وكان من الطلاب المبرزين، أشتهر بالذكاء الخارق وسعة الإدراك ووفرة المحصول فى كل علوم المعقول والمنقول. ثم نال الشهادة العالمية للأزهر بتفوق في عام 1930م، وكان متقدماً على أقرانه.
بعد تخرج الشيخ " أبو طاهر محمود السواكني" من الأزهر الشريف بدأ حياته الدعوية والتعليمية حيث نال شرف العمل في التدريس ببيت المقدس بفلسطين التي بارك الله فيها لمدة ثلاث سنوات (قبل إحتلال اليهود لها). وبعد عودته من مصر عمل في مجال الدعوة الإسلامية وبدأ يتفرق للبحث العلمي والتأليف والدعوة، وقد كان من المجددين في الفقه الإسلامي. عمل في التدريس بمسجد الشيخ "مدني حسين إبراهيم" وقد كان له مجلس يدرس فيه التفسير والحديث واللغة.
ولاقى في بداية حياته الدعوية صعوبات بالغة حيث وجد تعنتاً وعداوة، ورفضاً لفكره من أهله أصحاب الدعوة والعلماء والمشائخ التقليديين حاله حال كل المجددين في العالم الإسلامي عندما يواجهون تقاليدا راسخة الأساس، يرفضون الناس التفسير الذي يتوافق مع العلم الحديث الذي يوافق العصر والعلم الذي أبتدعه الإنسان، ويحارب البدع والخرافات، ويعتبرونه خروجاً عن المألوف. وقد كانت لدي السواكنية تقاليد دينية راسخة نتجت عنها صورة معينة للعالم لا يريدون تغييرها وفاجأهم االشيخ "أبو طاهر" بنوع جديد من العلم الذي عنده أحق أن يتبع ولا اعتبار لديه للموروثات إذا خالفت الحق. ويقول السيد "مجذوب أبوعلى" والي ولاية البحر الأحمر السابق: "استمر الشيخ أبو طاهر محمود السواكني في برنامجه رغم ما وجد من معاناة من مشايخ وفقهاء المنطقة لأنه كان يدرس على طريقة السلف ويدعو إلى التجديد، وعندما أشتد عليه الأذى أخرجوه من طوكر وألبوا عليه المستعمر البريطاني، ثم أنتقل إلى مدينة بورتسودان في بداية الخمسينات. وفي بورتسودان بدأ دروسه الشهيرة في الجامع الكبير منذ عام 1950م وأيضاً درس بمسجد "موسى كرار" بسواكن". زار الشيخ "أبو طاهر محمود السواكني" معظم الأقطار الإسلامية.
منقول
له العديد من المؤلفات المطبوعة وتحت الطبع في كل فنون العلوم، منها على سبيل المثال لا الحصر :
(الدين المتين من كلام سيد المرسلين)، (البدر المنير في أحاديث)، البشير النذير)، (السراج الوهاج المقتبس من التاج)، ( معالم الهداية إلى قوانين الرواية)، (الجواهر اللماعة في قواعد البلاغة)، (صحيح السواكني وشرحه)، (فتح الغني)، (الدر المختار شرح منتقى الأخبار)، (الأدب المتين المفيد)، (للناظرين الموازين في علم المواريث)، (سحائب الرحمة للأنام في اجتناب الكبائر والآثام)، (جامعة الفوائد في الضوابط والقواعد أصول)، وغيرها من مطبوع ومحفوظ .
أنتقل إلى رحمة الله في عام 1982م بالخرطوم ودفن بمقابر فاروق .. وبعد وفاته ترك مكتبة ضخمة أوصى عليها آل باعبود ببورتسودان، ووصى ببناء مكتبة في جامع حي دبايوا ببورتسودان وقد كان هذا الجامع مشهورا باسمه وقد بناه المرحوم "عبد الله سالم باعبود".

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة الشيخ صبحي السامرائي - وفقه الله لما يحب ويرضى -.
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه، ومن اتبع هديه وبعد :
هذه ترجمة موجزة لحياة الشيخ المحقق الفاضل صبحي السامرائي وفقه الله لما يحب ويرضى وجهوده في العلم وبالأخص علم الحديث النبوي ، وقد أخذت هذه المادة العلمية
من أخي الفاضل الشيخ رياض بن حسين الطائي سدده الله لما يحب ويرضى، والذي كان من أخص طلابه المقربين في بغداد .
وقد حصل لي شرف اللقاء بالشيخ صبحي السامرائي مرات عدة في بغداد ، عندما كنت هناك ولله الحمد والمنة . والشيخ صبحي السامرائي من الشيوخ المسندين الذين عندهم الأسانيد العالية في الكتب التي قرأها على شيوخه وذلك الفضل لله وحده .


وثبت الشيخ
-أبي عبدالرحمن - صبحي السامرائي وهو من جمع الأخ محمد غازي والذي سماه –نعمة المنان في أسانيد شيخنا أبي عبدالرحمن -.
فهو موجود على ملتقى أهل الحديث ، والله ولي التوفيق .
~$الاتي (1).doc

عمار البوريني

[ابو اميمة محمد74]

السيرة الذاتية...للشيخ الصادق الغرياني حفظه الله
السيرة الذاتية

الاسم : الصادق بن عبد الرحمن علي الغرياني ، تاريخ الميلاد :8 ـ 12 ـ 1942 .

- تخرج من كلية الشريعة عام 1969 ـ البيضاء ـ ليبيا .

ـ تعين في الجامعة عام 1970 .

ـ تحصل على درجة الماجستير من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر عام 1972 شعبة الفقه المقارن .

ـ تحصل على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، عام 1979 ، وعنوان الرسالة (الحكم الشرعي بين النقل والعقل) .

ـ تحصل على شهادة دكتوراه أخرى من قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية من جامعة (إكستر) في بريطانيا، وعنوان الرسالة (إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك) لأحمد بن يحيى الونشريسي ، (تحقيق ودراسة) في عام 1984 .

ـ مضّى في التدريس الجامعي أكثر من ثلاثين سنة ، قام خلالها بالإشراف على عدد كبير من الرسائل العلمية في مرحلة الدراسات العليا .

ـ يتولى في الوقت الحاضر الإشراف والتدريس في شعبة الدراسات العليا بقسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية بكلية الآداب بطرابلس .

ـ الدرجة الجامعية في الوقت الحالي (أستاذ) ، تاريخ الحصول عليها 1993 .

- موقع الانترنت الشخصي: www.tanasuh.com

- البريد الالكتروني: [email protected]

ـ أهم الأعمال المطبوعة:

1 ـ مدونة الفقه المالكي وأدلته ، مؤسسة الريان ، بيروت ، 2001 ، 4 مجلدات .

2 ـ الغلو في الدين ، مظاهر من غلو التطرف وغلو التصوف ، دار السلام ، القاهرة .

3 ـ فتاوى المعاملات الشائعة ، دار السلام ، القاهرة .

4 ـ فتاوى المرأة المسلمة ، مؤسسة الريان ـ دار ابن حزم ، بيروت .

5 ـ ناسخ الحديث ومنسوخه للحافظ ابن شاهين ، ت: 385 هـ (تحقيق ودراسة)، 2006 دار ابن حزم .

6 ـ قمع الحرص بالزهد والقناعة للقرطبي المفسر ، ت: 671 هـ ، (تحقيق ودراسة) ، الطبعة الثالثة 2006 دار ابن حزم .

7 ـ عدة المريد الصادق ، للشيخ أحمد زروق ، ت: 899 هـ ، (تحقيق ودراسة) ، الطبعة الثالثة 2006 ، دار ابن حزم .

8 ـ تحقيق نصوص التراث في القديم والحديث ، الطبعة الثالثة 2006 دار ابن حزم .

9 ـ الحكم الشرعي بين النقل والعقل ، الطبعة الثالثة 2006 ، دار ابن حزم .

10 ـ القرطبي المفسر وكتابه الجامع لأحكام القرآن، الطبعة الثانية 1996م ، مكتبة الطالب الجامعي طرابلس .

11 ـ العبادات أحكام وأدلة جزءان ، الطبعة التاسعة 2006 دار ابن حزم .

12 ـ الزِّفاف وحقوق الزوجين، الطبعة التاسعة 2006 دار ابن حزم .

13 ـ الأسرة أحكام وأدلة، الطبعة الخامسة 2006 ، دار ابن حزم .

14 ـ دفن الميت وعادات المآتم، الطبعة الثالثة 2006 دار ابن حزم .

15 ـ أساسيات الثقافة الإسلامية، الطبعة الثامنة 2006 ، دار ابن حزم.

16 ـ المعاملات أحكام وأدلة ـ القسم الأول ـ الطبعة الثالثة 2006 ، دار ابن حزم .

17 ـ المعاملات في الفقه الإسلامي ، الطبعة الأولى 2001 ، الجامعة المفتوحة .

18 ـ الأدعية والأذكار ، الطبعة الثالثة 2006 ، دار ابن حزم .

19 ـ عقود شائعة (أسئلة وردود) ، الطبعة الأولى 1998م ، مكتبة الطالب الجامعي طرابلس .

20 ـ في العقيدة والمنهج ، الطبعة الثانية 2006 ، دار ابن حزم .

21 ـ المعاني في تفسير القرآن ، صدر منه جزء (الذاريات ـ قد سمع ـ تبارك ـ عم) .

22 ـ تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتابي إيضاح المسالك للونشريسي ، وشرح المنهج المنتخب للمنجور ، دار البحوث للدراسات الإسلامية دبي ، جامعة الفاتح .

23 ـ تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب البهجة شرح التحفة للتسولي ، 2006 دار ابن حزم .

24 ـ إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام أبي عبد الله مالك ، للونشريسي ، (تحقيق) ، الطبعة الثالثة 2006 ، دار ابن حزم .

25 ـ العقيدة الإسلامية ، الجامعة المفتوحة ، دار ابن حزم .

26 ـ فتاوى وتحقيقات في مسائل فقهية تكثر الحاجة إليها ، دار ابن حزم .

27 ـ تصحيحات في تطبيق بعض السنن ، دار ابن حزم .

28 ـ قضايا فقهية ومالية معاصرة، دار ابن حزم ، 2007 .

29 ـ الصلاة بين السواري والقيام مع الإمام حتى ينصرف ، مكتبة الشعب ، مصراته .

30 ـ مناسك الحج والعمرة، مكتبة الشعب ، مصراته.

31 – ضوابط الاجتهاد عند المالكية، مكتبة حمودة، زليتن، 2009 .

32 – في المنهج والتطبيق بين الإفراط والتفريط، مكتبة حمودة، زليتن، 2009.

المؤتمرات العلمية :

1. مؤتمر حول (دور الجامعات الليبية في تدريس مادة الثقافة الإسلامية) ، كلية الدعوة الإسلامية ، 2001 .

2. ندوة معلمة القواعد الفقهية ، مجمع الفقه الإسلامي ، جدة 2002 .

3. مؤتمر حول (القاضي عبد الوهاب البغدادي) ، دار البحوث الإسلامية ، دبي 2003 .

4. مؤتمر حول (الشيخ الطاهر الزاوي وأدبيات الفتوى) ، مركز جهاد الليبيين ، 2005 .

5. مؤتمر حول (نطرية الاجتهاد وعلاقتها بالفتوى) ، جامعة ماليزيا ، 2005 .

6. مؤتمر حول أدب الحوار بعنوان (نحن والآخر) ، وزارة الأوقاف الكويتية ، الكويت 2006.

7. مؤتمر حول مخطوطات الفقه والتصوف ، جامعة وهران ، الجزائر ، 2006 .

8. مؤتمر حول السنة عند المالكية، قسنطينة، الجزائر، 2009.

9. مؤتمر المصارف الإسلامية، أكاديمية الدراسات العليا، طرابلس ليبيا، 2009.

10. ورشة عمل حول المصارف الإسلامية-1، بالاشتراك مع مصرف التنمية بجدة، طرابلس، ليبيا 2009.

11. ورشة عمل حول المصارف الإسلامية-2، بالاشتراك مع مصرف التنمية بجدة، البيضاء، ليبيا، 2009.
منقولة من موقع الشيخ حفظه الله

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة للشيخ مصطفى ناجي رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الشيخ مصطفى أحمد ناجي، من أعلام الدعوة السلفية، ونائب رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان، ولد بمدينة سواكن في السودان عام 1334هـ، وتلقى العلم على يد الشيخ أبو طاهر السواكني، أحد علماء الأزهر المعروفين، وفي عام 1945م كوَّن الشيخ ناجي مجموعة للدعوة أطلق عليها اسم (جماعة التوحيد)، ولما سمع بجماعة أنصار السنة في أم درمان بادر بالانضمام إليها، وعمل في صفوفها، وتولى إمامة مسجد المركز العام للجماعة ولمدة تزيد على ثلاثة عقود، وأصبح بذلك خطيبَ أهم مسجد للجماعة، تميز -رحمه الله- بغزارة علمه، وكان له أسلوبه المتميز في تدريس أبواب التوحيد والعبادات وتناول القضايا العامة وتحليل الأحداث، وكان من المهتمين بالعلم والتعليم، واستطاع أن يستقطب الكثير من الشباب إلى الدعوة إلى السلفية من خلال الدروس والمحاضرات التي كان يلقيها بالمركز العام للجماعة، وقد تخرج على يديه المئات منهم، وكان له أثر بارز في إعداد الكثير من الدعاة وخطباء الجمعة.

ابتُلِي وامتحن في سبيل دعوته، وكان حكيمًا مع خصومه وكسب الكثير منهم، أنفق بسخاء في سبيل نصرة الدعوة الإسلامية، توفي رحمه الله في التاسع من شهر شوال عام 1423هـ.

المصـادر:
1- مجلة التوحيد (مصر) - العدد (11)، شهر ذي القعدة، 1423هـ.
2- موقع جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان.بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الشيخ مصطفى أحمد ناجي، من أعلام الدعوة السلفية، ونائب رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية في السودان، ولد بمدينة سواكن في السودان عام 1334هـ، وتلقى العلم على يد الشيخ أبو طاهر السواكني، أحد علماء الأزهر المعروفين، وفي عام 1945م كوَّن الشيخ ناجي مجموعة للدعوة أطلق عليها اسم (جماعة التوحيد)، ولما سمع بجماعة أنصار السنة في أم درمان بادر بالانضمام إليها، وعمل في صفوفها، وتولى إمامة مسجد المركز العام للجماعة ولمدة تزيد على ثلاثة عقود، وأصبح بذلك خطيبَ أهم مسجد للجماعة، تميز -رحمه الله- بغزارة علمه، وكان له أسلوبه المتميز في تدريس أبواب التوحيد والعبادات وتناول القضايا العامة وتحليل الأحداث، وكان من المهتمين بالعلم والتعليم، واستطاع أن يستقطب الكثير من الشباب إلى الدعوة إلى السلفية من خلال الدروس والمحاضرات التي كان يلقيها بالمركز العام للجماعة، وقد تخرج على يديه المئات منهم، وكان له أثر بارز في إعداد الكثير من الدعاة وخطباء الجمعة.

ابتُلِي وامتحن في سبيل دعوته، وكان حكيمًا مع خصومه وكسب الكثير منهم، أنفق بسخاء في سبيل نصرة الدعوة الإسلامية، توفي رحمه الله في التاسع من شهر شوال عام 1423هـ.

المصـادر:
1- مجلة التوحيد (مصر) - العدد (11)، شهر ذي القعدة، 1423هـ.
2- موقع جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان.
منقول
__________________

[ابو اميمة محمد74]

نبذة مختصرة عن حياة فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد المعتاز

نبذة مختصرة عن حياة الشيخ حفظه الله

هو الشيخ عبد الله بن محمد بن صالح بن سليمان بن حسين بن راشد العقيل(المعتاز) ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه.
· ولد في عنيزة من أسرة محافظة عام 1358هـ.
· ووالدته من أسرة علماء القصيم (آل سليم) الذين قال فيهم الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى (أنتم يا أهل القصيم تتميزون على غيركم بشيئين: شجرة آل سليم ونخلة الشقراء) وأخواله آل مقبل علماء قرية (المنسي) من قرى بريدة.
· نشأ الشيخ في مدينة عنيزة (الفيحاء) التي خرجت العلماء الأعلام وعلى رأسهم الشيخين عبد الرحمن الناصر السعدي، ومحمد بن صالح العثيمين وهما أستاذان للشيخ عبد الله تعلم منهما العلم والأخلاق.
· من مشايخه أيضا: الشيخ عبد العزيز الدامغ والشيخ سليمان الشبل والشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمهما الله جميعاً
· تخرج من كلية اللغة العربية عام 1381هـ.

حياته العملية:

· عمل مساعد لمدير معهد أبها العلمي ثم مدرساً بمعهد المدينة النبوية العلمي ثم مدرساً بمعهد الرياض العلمي ثم مديراً للتوظيف في وزارة المالية والاقتصاد الوطني ثم كبير المفتشين بوزارة المالية ثم تقاعد مبكراً وعمل في الدعوة إلى الله تعالى
· أسس إدارة المساجد والمشاريع الخيرية عام 1409هـ التي قامت بأعمال جليلة في الدعوة إلى الله تعالى وبنت أكثر من ثلاثة آلاف مسجد وخمسمائة مدرسة. وأسلم على يد دعاتها أكثر من (12000) نسمة من قبيلة جلي وحدها بالحبشة حسبة شهادة سفارة خادم الحرمين الشريفين بالحبشة كما هو موثق في الشهادة التي أرسلتها للإدارة وأزداد عددهم في الحبشية واحدها إلى خمسمائة ألف نسمة.

أهم شيء في حياة الشيخ:

· الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.
· الدعوة إلى توحيد الله تعالى ونشر منهج السلف الصالح ولا يجامل فيه أحد وقد سخر إمكاناته ووقته لذلك.
· حاز على جائزة أعمال البر والدعوة لعام 1426هـ من أمير المنطقة الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله .
· أسس مكتبة دار السلام التي تعنى بنشر كتب السلف وترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغات العالمية وقد زادت ترجمتها لمعني القرآن الكريم عن عشرين لغة .
· أحد مؤسسي الهيئة الخيرية العالمية بالكويت .
· عمل عضوا في مجلس الأحياء بالربوة بالرياض .
· عمل عضوا في جمعية البر الخيرية في شرق الرياض .
· أول من أسس المكتبات في مساجد الرياض وغيرها .
· أسس جامع الفرقان بالربوة الذي له نشاط في المحاضرات وتحفيظ القرآن الكريم وتتبعه مدرسة الهداية النسائية لتحفيظ القرآن الكريم وفيه جمعية البر بشرق الرياض .
· عمل عضوا في عدة جمعيات ومراكز خيرية .
· كلفه سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في الصلح بيم جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان وجمعية الكتاب والسنة وأيده الشيخ رحمه الله على ما ارتآه وحصل بذلك خير كثير .
مؤلفاته:
· موسوعة الآداب الإسلامية جزأن كبيران يشتمل على ألف أدب إسلامي.
· عقد الجمان نظم يشتمل على ألف بيت في مدح الله تعالى ومدح رسوله صلى الله عليه وسلم ووصف الجنة ومدح الصحابة والتابعين وعلماء السلف وذكر ما يخص مكة المكرمة والمدينة النبوية والقدس.
· الفوائد الحسان في القرآن ويشتمل على ما يربوا عن خمسة آلاف فائدة ثلاثة أجزاء.
· زاد الشباب في العلم والآداب أربعة مجلدات.
· منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله تعالى.
· الدعوة إلى الاجتماع ونبذ الاختلاف.
· الدين النصيحة.
· الإنسان ذلك المخلوق العجيب.
· ديوان شعر باسم (آلام وآمال).
· الإسلام دين العالمية لا يتقبل الله من أحد ديناً سواه.
· اشترك في تأليف كتاب عن (الإرهاب وأخطاره).
· القول السديد في فهم التوحيد.
· ذكريات وعبر من الماضي.
· قام بنشر مجموعة من المقالات في مجالات وصحف الملكة العربية السعودية وغيرها منها: وجوب التعاون لاستتباب الأمن وفتاوى التكفيرين والرد عليها وله محاضرات عديدة ومقالات ودروس.
· ألف عن سيرته وحياته وشعره كل من:
o الشيخ محمد فال العلوي الشنقيطي مدير التعليم في موريتانيا.
o والأخت بدرية بنت محمد عبد الله المعتاز.
o وفي نفس الموضوع تحت الطبع لأحد طلابه: عبد الرحمن محمد النور. سيرى النور قريباً إن شاء الله.

ذريته:

· له سبعة من الأولاد أكبرهم محمد أحد المحاضرين في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
· نال عدة تزكيات من مشايخ المملكة وغيرها وعلى رأس هؤلاء: سماحة الوالد الإمام: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، والشيخ: صالح آل الشيخ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، والشيخ محمد السبيل، والشيخ صالح بن حميد، والشيخ صالح السدلان، والمشايخ: صالح وسعد الحصيني، والشيخ عبد الرحمن السديس وغيرهم:
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

منقولة عن موقع الشيخ.