أيّ بيت شعرٍ أعجبك أكثر ؟ ومَن قاله ؟ وأين ؟ ..... تفضّلوا وشاركوا

[نضال داوود أبوشميس]

قال الكميت :
وبيض رقاق صحاح المتو ****** ن تسمع للبيض فيها صريرا
مهندة من عتاد الملوك ****** يكاد سنانهن يعشي البصيرا

[أحمد علي السلفي]

نسبــــــوا إلى الوهـاب خير عبــاده ـــــ يـــا حبذا نسبــــي إلى الوهــــــاب

الله أنـطــقــــــهم بــــحق واضــــــــح ـــــ و هــم أهــــالــي فريــة و كـــــــذاب

أكــرم بــهــا مــن فــرقــــة سلفـــية ـــــ سلكــــت محجــة سنــة و كتـــــابِ

و هــي التــي قــصــد الــنبي بقوله ـــــ هــي مــا علــيه أنــا و كــل صحـاب

قد غــاظ عبــاد الـقبــور و رهطـــهم ـــــ تــوحــيــــدنــــــــا لله دون تــــحــــاب

عــجــزوا عــن البرهـان أن يجدوه إذ ـــــ فــزعــوا لــسرد شتــائم و سبـــــاب

و كــذاك أســلاف لــهم مــن قبلكم ـــــ نسبــــوا لأهل الــحق من ألقــــــاب

سمــــوا رســول الله قبــل مذممــــاً ـــــ و مــن اقــتــفــاه قــيــل هــذا صــاب

الله طــهــرهــم و أعلــــــى قــدرهم ـــــ عــن نــبــز كــل مــعــطــل كـــــــذاب

الله ســمــــاهم بــــنــصِ كــتــابــــه ـــــ حــنــفــاء رغــم الــــفاجر الــمرتــاب

مــا عــابــهم إلا الــمعطل و الــكفور ـــــ و مــن غــوى بــــعــبــادة الأربــــــاب

و دعــــا لــهــم خــيــر الورى بنضارة ـــــ ضمــت لــــهم نصراً مدى الأحقـــاب

هــم حــزب رب الــعالميـــن و جنده ـــــ و الله يــرزقــــهــم بــغــيــر حســــاب

و يـنـيـلــهم نــصــراً علـــى أعدائهم ـــــ فــهو الــــمهيمن هــــازم الأحــــزاب

إن عــابــهــم نــذل لــئــيــم فـــــاجر ـــــ فــإليه يــرجــع كــل ذاك الــعــــــــاب

مــا عــابـهم عيب الــعـدو وهل يضيـ ـــــ ـــر الــبــدر في العليــاء نبح كــــلاب

يــا ســالــكــاً نهج الــــنبي و صحبه ـــــ أبــشــر بــمغفرة و حــســن مـــــآب

و هــزيــمــة لــعدوك الــــخب اللئيـــ ـــــ ـــــم و إن يـكـن فــي العد مثل تراب

يــا معشر الإســلام أوبــوا للــــهدى ـــــ و قفوا سبــــيل الــمصطفــى الأواب

أحيــوا شريعته التـي سادت بها الأ ـــــ ســـــلاف فــــهي شفــاء كل مصاب

و دعــوا الــتحزب و الـتفرق و الهوى ـــــ و عقــــائــد جــــاءت من الأذنـــــــاب

فيمـيــــنــها لا يــمــن فــيــه تـــرونه ـــــ و يــســارهــا يــأتــيــكم بـــــتــبــاب

إن الـــــهــدى في قفو شرعة أحمد ـــــ و خلافــــها رد علــــــى الأعقـــــــاب

جربــــتم طــرق الــــضلال فـــلم تروا ـــــ لــــــصــداكــم إلا بــــريــق ســـــراب

و الله لو جربــــــتم نــهــج الـــــهدى ـــــ سنــة لفقــــتم جــمـلــة الأتــــــراب

و لــها بــكــم أعــدائــكــم و تــوقـعوا ـــــ منــــكم إعــادة ســائــر الأســـــلاب

أمــا إذا دمــــتم علــى تقليـــــدهم ـــــ فــتــوقعــــــوا منــهم مــزيــد عــذاب

و تــوقعــــوا من ربـــكم خسراً على ـــــ خســر و ســــوء مــذلــة و عقـــــاب

هــذي نــصــيــحـــة مشفق متعتب ـــــ هل عنــدكم يــــا قــوم مــن إعتــاب

و مــن البليــــة عذل من لا يرعــوي ـــــ و لــدى الــــغوي يضيــع كل عتــــاب

و زعمــتم أن الــعروبــــة شـــــــرعة ـــــ و عقيــــدة تبنــى علــى الأسبـــاب

لا فــرق بيــــن مصــــدق لــمحمـــد ـــــ و مكــذب فــالــــــكل ذو أحســــــاب

فــيصيــــر عنــدكم أبو جهــــل و من ـــــ والاه مــن حــضــــر و من أعــــــــراب

مثــل الــــنبــي محمــد و صــحـــابه ـــــ بئــس الــــجــزاء لــــســادة أقطـــاب

بــل صــــار بعضـــكم يرجح جانب الـ ـــــ ـــكفــــار من سفــل و مــن أوشـاب

مــاذا بنـى لكم أبو جهل من المجد ـــــ الــــمخلد فــــي مــدى الأحــقـــــاب

إلا عبــــادتــــــــه لأصــنـــــــــام و إلا ـــــ و أدهــــم لــــــبنــاتــــــــهم بـتـــراب

و جهــــالة و ضروب خزي يستحــى ـــــ مــن ذكــر أدنــــاهــا ذوو الألبـــــــاب

أفــــتعلــون ذوي المفـــاخر و العلى ـــــ بــــحثــالــة كــــثــعــالــب و ذئــــــاب

اللــؤلــؤ الــكــنــون يــعـدل بالحصى ـــــ و الــــند و الــــهنــدي و الأخشــــاب

بدلــتــهم نهــج الــهدى بــــضلالــــة ـــــ و قصــــــور مــجــد شــــامخ بــخراب

و لــقــد أتيــــتــــكم بــنصح خالــص ـــــ يشفــــيــــــكم من جملــة الأوصـاب

و اخــالــكم لا تقبلــــون نصيحتـــي ـــــ بــل تتبعــــون وســـاوس الــــــخراب



ترجمة العلامة اللغوي تقي الدين الهلالي رحمه الله




هو العلامة المحدث و اللغوي الشهير و الأديب البارع و الشاعر الفحل و الرحالة المغربي الرائد الشيخ السلفي الدكتور محمد التقي المعروف بـ محمد تقي الدين ، كنيته أبو شكيب ( حيث سمى أول ولد له على اسم صديقه الأمير شكيب أرسلان ) ، بن عبد القادر ، بن الطيب ، بن أحمد ، بن عبد القادر ، بن محمد ، بن عبد النور ، بن عبد القادر ، بن هلال ، بن محمد ، بن هلال ، بن إدريس ، بن غالب ، بن محمد المكي ، بن إسماعيل ، بن أحمد ، بن محمد ، بن أبي القاسم ، بن علي ، بن عبد القوي ، بن عبد الرحمن ، بن إدريس ، بن إسماعيل ، بن سليمان ، بن موسى الكاظم ، بن جعفر الصادق ، بن محمد الباقر ، بن علي زين العابدين ، بن الحسين ، بن علي و فاطمة بنت النبي محمد صلى الله عليه و سلم . و قد أقر هذا النسب السلطان الحسن الأول حين قدم سجلماسة سنة 1311 هـ .

ولد الشيخ سنة 1311 هـ بقرية "الفرخ" ، و تسمى أيضا بـ "الفيضة القديمة" على بضعة أميال من الريصاني ، و هي من بوادي مدينة سجلماسة المعروفة اليوم بتافيلالت الواقعة جنوبا بالمملكة المغربية. و قد ترعرع في أسرة علم و فقه ، فقد كان والده و جده من فقهاء تلك البلاد.





__________________

[أبو معاوية البيروتي]

يعجبني هذا البيت للقاضي الجرجاني - وهو جزء من قصيدة له - :

وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لي يَسْتَفِزُّنِي *** ولا كُلُّ مَنْ لاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَـا

وها هي القصيدة :

قال القاضي الشاعر أبي الحسن علي بن عبدالعزيز الجرجاني - وهو صاحب كتاب (الوساطة بين المتنبي وخصومه) - :

يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما *** رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا
أَرَى النَّاسَ مَن دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهمْ *** وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا
وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لي يَسْتَفِزُّنِي *** ولا كُلُّ مَنْ لاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَـا
وَإِنِّي إذاما فَاتَنِي الأَمْرُ لَمْ أَبِتْ *** أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهُ مُتَنَدِّمَــــا
وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كانَ كُلَّمَا *** بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِيَ سُلَّمَــا
إذا قِيلَ: هذا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى *** وَلكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَـا
ولم أَبْتَذِلْ في خِدْمَةِ العِلْمِ مُهْجَتِي *** لأَخْدِمَ مَن لاقَيْتُ لكنْ لأُخْدَمَا
أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً *** إِذِنْ فَاتِّبَاعُ الجَهْلِ قَدْ كانَ أَحْزَمَــا
ولو أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ صَانُوهُ صَانَهَمْ *** ولو عَظَّمُوهُ في النُّفُوسِ لَعُظِّمَــا
ولكنْ أَذَلُّوهَ فَهَانَ وَدَنَّسُوا *** مُحَيَّاهُ بالأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَــــا

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

قال الشاعر في حبيبته السوداء ، ففيه يعبر عن مدى المحب لمحبوبته :

أحب لحبها السودانُ حتى *** أحب لحبها سود الكلاب

وقال آخر ليلى :
ولو أن عبداً أَتى من ليلى *** ليركبنَّى لصرت له حمار

[أبو معاوية البيروتي]

الحمد لله،
موضوعنا ( أي بيت شعرٍ أعجبك أكثر ... )
فأعجبني البيتين التاليين للشاعر أحمد شوقي المصري ( ت 1932 م )،
وأعجبني لسبب أظن بعض الإخوة يعرفه،
وقد قالهما شوقي في الثناء على جودة ما تذوقه من حلويات في مؤسسة البحصلي ( أسست عام 1870 م ) حين زار محلّهم في لبنان :

قالوا إذا جبت البلاد محدثاً ....... عن حلو بيـروتٍ لأفخـر معملِ

اثنان حدّث بالحلاوة عنهما ..... ثغر الحبيب وطعم حلو البحصلي

وقامت مؤسسة حلويات البحصلي بطباعة البيتين على أكياسهم،
وهاكم صورة مرفقة لكيس حلويات البحصلي ...

[أَبُو صَفِيّ أَحمَد رَاغِب البَرمَشتِي]

يروي للخليل بن أحمد قوله :
إذا كنت لا تدري ولم تك كالذي *** يشاور من يدري فكيف إذا تدري
جهــلت فلم تدر بأنــك جــــاهل *** وأنك لا تدري بأنـــك لا تــــدري
ومن أعظم البلوى بأنك جاهــل *** فمن لي بأن تدري بأنك لا تدري

[احمد بن ابي صالح]

يــــاربُّ

لا أمسُ مِنْ هَذا الزانِ ولا غدٌ ....... جُمِعَ الزَّمَانُ فكانَ يَومُ رِضَاكَا

[شكر الله]

هذه أبيات مؤثرة لكن لاأعرف قائلها.

عزيزي ياصديق القلب عندي*** سؤال لو تجيبون السؤالا
أَخيرٌ أن أعيش وفوق ظهري *** ذنوب لا أطيق لها احتمالاً
لواط أو زناً أو أغنيات *** أزل الخير من قلبي فزالا
وعند القبر لا أدري مكاني *** إلى الجنات أم ألقى النكالا
يقولون السائلان أكنت تلقي *** لذكر الموت والنيران بالاً
أضعتَ شبابك الغالي هباء *** وما التمع المُضَيِّع حيث مالا
ولم تنفعك موعظة المنادي *** بها من تاب في زمنِ توالى
وأبصرت الشباب وقد تولوا *** ولبوا هادم اللذات حالاً
ولما يبلغوا العشرين أو قد *** أتموها فجازتهم خيالاً
وغرك أن ترى بشراً كثيراً *** من الفُسّاق يبغون الضلالا
وأنك إن تمت ستموت معهم *** وأنك لست أسوأهم فِعالاً
عصيت الله جهراً بافتخار *** لتضرب في شجاعتك المثالا
عصيت الله جهراً لست تدري *** بأن الله جبارٌ تعالى
وألقيت الزمام لكل وغد *** خبيث القلب قد حاك النعالا
فويل ثم ويل ثم ويل *** لمثلك إن ستنجو أنت لا لا
ستلقى الله بعد الموت فاصبر *** وتلقى عنده الأمر العضالا
وتعلم عندها يا خل حقاً *** أجرماً كان فعلك أم حلالا

[أبو حفص العراقي]

بوركتم يا أخوان

[ابوالبراءالنوبى]

المعتمدبن عبادالأندلسي لمازال عنه الولاية وقد كان حاكماوأدخل السجن زاره بناته يوم عيدفي ثياب رثة وقدأثر الغزل في أيديهن فبكي وأنشدقائلا آيات هي عبرة لمن يعتبروله في عصرنا الحالي شواهد
فيما مضي كنت بالأعيادمسرورا فساءك العيدفي أغمات مقهورا
تري بناتك في اطمارجائعة يغزلن للناس مايملكن قطميرا
من بات بعدك في ملك يسربه انما بات بالأحلام مغرورا